
- •1 Вопрос: Конт, Спенсер
- •2 Вопрос: Дюркгейм, Вебер
- •3 Вопрос: Современные соц.Теории
- •4 Вопрос: Основные этапы развития социологической науки в России. Интегральная социология Сорокина
- •5 Вопрос: Объектно- предметная область, структура соц.Знания и осн.Парадигмы
- •7. Общество как социетальная система.
- •8. Универсальные функции общества и их характеристика
- •9. Основные типы общества и его структурные компоненты. Типы обществ и их характеристика.
- •10. Социологическая теория постиндустриального общества.
- •11. Социологический анализ культуры: понятие и функции. Культурные универсалии.
- •12. Виды и формы культуры. Социокультурные суперсистемы.
- •Формы: Элитарная культура
- •Народная культура
- •Массовая культура
- •Субкультура
- •Контркультура
- •13. Основные элементы культуры и их характеристика.
- •14. Основные характеристики и особенности социокультуры современного российского общества.
- •15. Социальные институты современного общества: их сущность и функции.
- •16. Институционализация как социальный процесс. Развитие социальных институтов общества.
- •17. Социальная организация: сущность и основные характеристики. Бюрократия как форма социальной организации.
- •18. Социальная стратификация в современном обществе.
- •19. Социальная мобильность и ее характеристики.
- •20. Социальная модель стратификации современного российского общества.
- •21. Понятие личности в социологии. Методологические принципы изучения личности в социальных науках.
- •22. Социологические теории личности. Статусно-ролевая концепция личности.
- •23. Социализация личности как социальный процесс. Десоциализация и ресоциализация личности.
- •24. Агенты и институты социализации личности в современном обществе.
- •25. Социологический анализ девиантного поведения в современном обществе. Причины и регуляция.
- •26. Социальное управление как наука. Функции социального управления.
- •27. Законы, принципы и методы современного социального управления.
- •29. Социальные нормы и санкции: их характеристика.
- •30. Структура и функции общественного мнения.
- •31. Этапы и методы формирования общественного мнения.
- •32. Социологическое исследование: его основные виды и этапы проведения.
- •33. Методы сбора социологической информации и их характеристика.
8. Универсальные функции общества и их характеристика
Основной, общей функцией любого социального института является удовлетворение социальных потребностей, ради которых он был создан и существует 1. Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений — это система правил и норм поведения, закрепляющих, стандартизирующих поведение каждого члена института и делающих это поведение предсказуемым. 2. Регулятивная функция — это выработанный социальным институтом шаблон поведения, норм и контроля, регулирующий взаимоотношения между членами общества (т.е. социальный институт как элемент социального контроля). 3. Интегративная функция — это процессы сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп, происходящие под воздействием институционализированных норм, правил, санкций и систем ролей. 4. Транслирующая функция — это передача социального опыта приходящим в социальный институт новым людям как за счет расширения социальных границ института, так и смены поколений, для этого в каждом институте предусмотрен механизм, позволяющий индивидам социализироваться к его ценностям, нормам и ролям. 5. Коммуникативная функция — это распространение произведенной в институте информации как внутри института с целью управления и контроля за соблюдением норм, так и передача ее при взаимодействии с другими институтами. Если институт не может справиться с выполнением своих явных функций, то его непременно ждут дезорганизация и изменения.
9. Основные типы общества и его структурные компоненты. Типы обществ и их характеристика.
Классификация 1.
ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО - доиндустриальное, преимущественно аграрное, сельское общество, которое противопоставляется современному индустриальному обществу в базовой социологической типологии "традиция – современность". Основная сфера работы – натуральное хозяйство.
Для традиционного типа социальных отношений, которые обычно определяются как солидаристские, общинные, характерны следующие черты:
1. невыделенная индивидуальность, личная зависимость индивида в семье, касте, сословии;
2. приоритет непосредственных межличностных, внутригрупповых, прежде всего родственных, связей, групповая солидарность;
3. приписанный (аскриптивный) социальный статус и ограниченная социальная мобильность;
4. жесткий социальный контроль преимущественно через механизмы межличностного взаимодействия;
5. групповая идентичность и ценностно-нормативные систем, обеспечивающие локальную, групповую интеграцию и солидарность ( конформизм, патернализм и т.п.).
Индустриальное общество - тип экономически развитого общества, обладающий следующими основными характеристиками:
(1) создание национальных государств, сплачивающихся вокруг общего языка и культуры; (2) коммерциализация производства и исчезновение экономики пропитания; (3) господство машинного производства и реорганизация производства на фабрике; (4) падение доли рабочего класса, занятого в сельскохозяйственном производстве;
(5) урбанизация общества; (6) рост массовой грамотности; (7) предоставление избирательных прав населению и институционализация политики вокруг массовых партий; (8) приложение науки ко всем сферам жизни, особенно к индустриальному производству, и последовательная рационализация социальной жизни.
Основная сфера работы – производство, добыча ресурсов
Индустриальное общество возникает в результате промышленной революции. Происходит перераспределение рабочей силы: занятость населения в сфере сельского хозяйства падает с 70-80 % до 10-15 %, возрастает доля занятости населения в промышленности до 80-85 %, так же происходит прирост городского населения. Доминирующим фактором производства становится предпринимательская деятельность. В результате научно-технической революции индустриальное общество трансформируется в постиндустриальное общество.
Постиндустриальное общество - общество, в котором сфера услуг имеет приоритетное развитие и превалирует над объемом промышленного производства и производства сельскохозяйственной продукции. В социальной структуре постиндустриального общества возрастает численность людей, занятых в сфере услуг.
Под услугами следует понимать не только торговлю, коммунальное хозяйство и бытовое обслуживание: любая инфраструктура создаётся и содержится обществом для оказания услуг: государство, армия, право, финансы, транспорт, связь, здравоохранение, образование, наука, культура, интернет — это всё услуги. К сфере услуг относится производство и продажа программного обеспечения. Покупатель не обладает всеми правами на программу. Он пользуется её копией на определённых условиях, то есть получает услугу.
Классификация 2.
Общество открытое и закрытое — понятия, введённые Карлом Поппером для описания культурно-исторических и политических систем, характерных для различных обществ на разных этапах их развития.
Закрытое общество — по К. Попперу — тип общества, характеризующийся статичной социальной структурой, ограниченной мобильностью, неспособностью к инновациям, традиционализмом, догматичной авторитарной идеологией (имеет место система, когда большинство членов общества охотно принимают те ценности, которые им предназначены, обычно это тоталитарное общество).
Открытое общество — по К. Попперу — тип общества, характеризующийся динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией (здесь человеку предоставляется возможность самому выбирать мировоззренческие, нравственные ценности. Отсутствует государственная идеология, а на уровне конституции закрепляются принципы духовной свободы, которые человек реально использует. То есть он сам пытается найти основные ценности).
Закрытое общество склонно к специализации, а открытое — к творчеству.
В открытом обществе каждый участник ответственен за свою жизнь и заботится преимущественно о себе, при этом в обществе уважается право на частную собственность и личное достоинство. В закрытом обществе «святой долг» — заботиться о других, а частная собственность — дело сомнительное (предосудительное) или даже преступное, недостойное.