
- •1. Предмет и объект изучения этнологии. Понятийный аппарат этнологической науки.
- •2. Классификация народов мира. Географические этнорегионы.
- •3. Антропологическая классификация народов мира.
- •4. Лингвистическая классификация народов мира.
- •5. Хозяйственная классификация и основные хкт.
- •6. Эволюционизм как первая этнологическая теория.
- •7. Человеческое общество как предмет изучения социологической школы и культура в диффузионизме.
- •8. Школа исторической этнологии Франца Боаса и культур. Модели Кребера.
- •9. Этнопсихологическое направление в американской культурной антропологии.
- •10. Теория культуры в функционализме. Основные концепции функционализма Бронислава Малиновского.
- •11. Структурная антропология Клода Леви-Стросса.
- •12. Современные концепции в этнологии.
- •13. Этнологические источники.
- •14. Методы исследовательской работы.
- •16. Народы Австралии.
- •17. Народы Меланезии.
- •18. Народы Полинезии.
- •19. Народы Микронезии.
- •20. Районирование, основные этапы этногенеза и этнической истории народов передней (Западной) Азии. Современный этнический состав Передней Азии.
- •21. Экономическое развитие и традиционные хкт. Современные особенности экономики стран Передней Азии, связанные с нефтяными разработками.
- •22. Материальная культура народов Передней Азии.
- •23. Семейные и общественные отношения народов Передней Азии.
- •24. Духовная культура народов Передней Азии: образование, театр, лит-ра, архитектура, фольклор и т.Д. Конфессии народов Передней Азии.
- •25. Народы Южной Азии: особенности этногенеза и этнической истории с древнейших времен по современность и их антропологическая и лингвистическая характеристика.
- •26. Традиционные хкт народов Южной Азии в прошлом и настоящем.
- •27. Материальная культура народов Южной Азии: особенности городского и сельского быта, социальный строй и общественные отношения. Семейные отношения у народов Южной Азии.
- •28. Духовная культура у народов Южной Азии: древние эпические произведения; народный театр; музыка и танцы; архитектура; Изобразительное искусство; медицина и система йоги.
- •29. Типы религий у народов Южной Азии.
- •30. Этническая история и особенности антропологического и лингвистического состава народов Юго-Восточной Азии. Современный этнический состав народов Юго-Восточной Азии.
- •31. Разнообразие хкт у народов Юго-Восточной Азии.
- •32. Материальная культура и быт нардов Юго-Восточной Азии.
- •33. Семейные, общественные отношения и общественная организация народов Юго-Восточной Азии. Духовная культура народов Юго-Восточной Азии.
- •34. Историческое прошлое, особенности этногенеза и этнической истории народов Восточной и Центральной Азии. Антропологическая и лингвистическая классификация народов Восточной и Центральной Азии.
- •35.Традиционные хкт и материальная культура народов Восточной и Центральной Азии.
- •36. Социальная организация и современные этнические процессы у народов Восточной и Центральной Азии. Духовная культура Восточной и Центральной Азии.
- •37. Антропологический, этнолингвистический состав населения Африки. Этническая история и социальные структуры народов доколониальной Африки.
- •38. Историко-культурные особенности народов Северной Африки. Материальная культура и общественные отношения народов Северной Африки.
- •39. Народы Северо-Восточной Африки.
- •40. Народы Западной Африки.
- •41. Народы Центральной и Восточной Африки.
- •42. Особенности антропологии, хозяйственного уклада и общественного строя койсанских народов.
- •43. Население Мадагаскара.
- •44. Духовная культура Африки. Современные этнические процессы.
- •46. Традиционная культура индейцев Америки.
- •47. Современный этнический состав Америки.
- •48. Этногенез и этническая история народов Зарубежной Европы и их языковая характеристика.
- •49. Этнология народов средиземноморской историко-этнографической области.
- •50. Народы атлантической и центральной Европы.
- •52. Этнические особенности населения северной Европы.
- •53. Восточнославянские народы: происхождение, этническая история.
- •54. Хозяйство и традиционная материальная культура восточных славян.
- •55. Духовная культура и современные этнокультурные процессы у восточно-европейских народов.
- •57. Хозяйство, материальная и духовная культура народов Урало-Поволжья.
- •58. Народы Прибалтики: особенности этнической истории, материальная и духовная культура народов Прибалтики.
- •59. Особенности антропологического состава, этногенеза и этнической истории; хозяйство, материальная и духовная культура народов Северо-Восточной Европы (карелы, коми, саамы).
- •60. Этнология населения Юго-Восточной Европы (молдаване, гагаузы, калмыки и др.).
- •61. Народы Сибири: этногенез и этническая история народов Сибири. Языки и антропологический тип.
- •62. Традиционное хозяйство и материальная культура.
- •63. Духовная культура народов Сибири. Современная этническая ситуация Сибири.
- •64. Лингвистическая классификация, этногенез и этническая история народов Кавказа.
- •65. Хозяйство и материальная культура населения Кавказа.
- •66. Особенности общественных и семейных отношений у народов Кавказа. Духовная культура народов Кавказа.
- •67. Этногенез и этническая история народов Центральной (Средней) Азии.
- •68. Хозяйство и общественная организация населения Центральной (Средней) Азии.
- •69. Материальная культура народов Центральной (Средней) Азии.
- •70. Духовная культура народов Центральной (Средней) Азии.
53. Восточнославянские народы: происхождение, этническая история.
Русские, украинцы и белорусы — народы, очень близкие между собой "по языку, культуре, общности исторического развития. Восточнославянские языки — русский, украинский и белорусский входят в славянскую группу индоевропейской семьи языков. Среди других языковых групп этой семьи к славянским, близки летто-литовские языки (литовский и латышский). Исследователи отмечают большую близость всех славянских языков между собой. Из трех ветвей славянской группы наиболее сходны восточнославянские и южнославянские языки (болгарский, сербохорватский, македонский). Несколько меньше лингвистической общности у восточных славян с западными (чехами, словаками, поляками). Языковая близость восточнославянских народов привела к тому, что, с одной стороны, даже в конце XIX в. было трудно провести четкую языковую границу между русскими и белорусами, между белорусами и украинцами. Антропологически население, входящее, а восточнославянские нации, относится к большой европеоидной расе. Однако сложные и длительные процессы смешения различных по происхождению групп населения на равнинах Восточной Европы, постепенные преобразование и распространение их антропологических особенностей — все это создало сложную картину распространения антропологических типов. В северных районах расселения русских, как и среди соседнего финноязычного населения, преобладает беломоро-балтийский антропологический тип. В обширной области центральных районов Восточной Европы, среди русского, белорусского и украинского населения распространены типы среднеевропейской малой расы. В восточных районах нарастает степень проявления черт монголоидности. Среди степного населения южных районов Украины и Приазовья антропологами отмечено преобладание атланто-черноморских типов южной малой расы европеоидов.
Среди восточнославянского населения Сибири, Средней Азии, Кавказа заметно появление антропологических черт, типичных для групп неславянского населения этих регионов. Происхождение восточнославянских народов давно интересовало ученых. Еще в прошлом веке было твердо установлено, что славяне, как по языку, так и по происхождению прочно связаны с Европой. В начале XX в. известный чешский ученый Л. Нидерле, наметил обширный ареал их формирования — от Карпа-до низовьев Вислы и от Эльбы до Днепра. Данные языкознания (работы Ф. П. Филина и др.) позволяют наметить древнейший ареал становления славянских языков—бассейн р. Припяти и Среднее Поднепровье.
К середине I тысячелетия н. э. славян язычные племена были расселены на обширных пространствах в бассейнах рек Лабы (Эльбы), Вислы, в Среднем Поднепровье. В это же время начинается продвижение дельных групп славянских племен на юг, через Карпаты, и на северо-восток в Верхнее - Поднепровье и Верхнее Поволжье. Первую достаточно подробную карту расселения племен Восточной Европы дает нам «Повесть временных лет». К VIII—IX вв. Племена» словен, кривичей, вятичей и другие представляли собой обширные союзы племен. К VIII—IX вв. объединение зашло уже настолько далеко, что большая часть населения таких племенных союзов была действительно по языку славянской.
Дальнейшие этнические процессы в Вое точной Европе происходили уже в рамках Древнерусского государства. Активная завоевательная политика киевских князей включила в состав новой державы многие соседние народы: мерю, мурому и мещёру на северо-востоке в Волго-Окском междуречье, весь — на Севере, водь, ижору и другие группы финноязычного населения («чудь» русских летописей) — на северо-западе. Длительные взаимоотношения с кочевниками степей (половцами и др.) приводили к оседанию части этих племен не юго-западных границах Киевской земли. Распад Киевского государства на отдельные" феодальные земли привел к тому, что прежние делений по племенным союзам отошли в прошлое. Нормальное развитие древнерусских княжеств было прервано татаро-монгольским нашествием. К XV в. заметно выдвигается на первое место Московское княжество. Московским государям удалось без особого сопротивления объединить основные русские земли под своей властью в XV в. Быстро росло население городских и монастырских посадов, а вместе с этим и их торговые связи. Совершенствовалась административная система, организация войска. Все это потребовало единообразия корм государственной жизни (в налоговой системе, законах, религии и др.). Резко возросло значение письменности, единого языка. С XVI в. начинается расширение земель Московского государства.
Продвижение все дальше на юг «засечных черт», т. е. полосы укреплений против крымских татар, приводило к оседанию на новых землях мелких служилых дворян, которых позднее стали называть «однодворцами».
К XVI в. наметились уже центры притяжений и оседлости казачьих групп — на Волге, на Дону, у днепровских порогов, немного позднее — на Тереке и Урале (Яике).
Еще одна известная группа русского населения— поморы—обитали на побережье Белого моря. Выделялись они тем, что основой их хозяйства были морской промысел тюленей и рыболовство, а земледелие и скотоводство отошли на второй план. В состав поморов вливались и архангельские крестьяне. В «слободскую Украину», находившуюся под покровительством Москвы, шел поток переселенцев как из русских областей, так и из украинских. После воссоединения в 1654 г. Украины с Россией это переселение на восток усилилось.
Западнорусские княжества (Турово-Пинское, Полоцкое), оказались с XIV в. в составе Литвы. После уний Литвы с Польшей началось распространение католицизма как государственной религии, когда католическая церковь и власти усилили нажим: в 1696 г. был введен в качестве государственного польский язык, православие фактически было запрещено. Разделы Польши в 1771, 1793, 1795 гг. включили почти все белорусские земли в состав России.
К середине XIX в. три близких по культуре и языку народа — русские, украинцы и белорусы сложились в нации.