5. Хозяйственная классификация и основные хкт.

ХКТ - комплекс особенностей хозяйства и культуры, который исторически складывается у разных народов, близких по социально-экономическому развитию и обитающих в сходных условиях среды.

Различают 2 типа развития: присваивающий и производящий.

Присваивающий этап.

Первобытно-присваивающий способ производства.

Возник в палеолите, но на периферии развитых разв. общ-в встречается до сих пор. Об-во не знает выплавку Ме, орудия труда изготавливаются из камня, кости, дерева, раковин. Имеющиеся Ме получают от более разв. соседей путем обмена.

1. Бродяч. охота и собирательство.

2. Охота, рыболовство, собирательство умерен. пояса.

3. Пешая таежная охота.

4.Оленная охота.

5. охота, рыболовств и собирательство с зачатками земледелия и животноводства.

Производящий этап (ранний). Первобытно-производящий способ производства.

Возник, по Вавилову, в первич. центрах культурации растений и доместикации животных, в предгорьях сух. и влаж. субтропиков.

Сформировался впервые в неолите, у некот. народов бытует до сих пор.

Регионы: Вост. Средиземноморье, Ю-З, Сред., Ю-В и В Азия, Сев. Африка, а также Центр. и Ю. Америка.

1. комплекс. хоз-во ран. земледельцев субтропиков.

2. земледелие и животноводство умерен. пояса в древности.

3. руч. земледелие тропиков.

Производящий этап (развитый).

1. ХКТ плужного и ручного земледелия древ. цивилизаций тропиков и субтропиков Сев. Африки, З, Ю, Ю-В и В Азии, Ц и Ю Америки. Это ХКТ с ирригац. земледелием. Африк. способ произ-ва. Возникает на руб. 4-3 тыс. Позднее распространился в умеренном поясе.

2. ХКТ земледельцев и животноводов лес. и лесостеп. зоны Европы.

3. ХКТ пастушеских скотоводов.

4. ХКТ кочевников и полукочевников – номад. способ произ-ва. Распространение – З, Сред., Ц Азия. в сред. века распр-ся на территорию С и В Америки.

5. ХКТ плуж. земледелия Древ. Греции и Рима – рабовлад. способ произ-ва.

6. ХКТ плуж. земледелия сред. полосы Европы и руч. и плуж. земледелие в гос-вах Азии, Африки. Феодал. способ произ-ва.

6. Эволюционизм как первая этнологическая теория.

Наиболее видными представителями эволюционизма стали: в Англии - Герберт Спенсер, Эдуард Тайлор, Джеймс Фрезер; в Германии - Адольф Бастиан, Теодор Вайц, Генрих Шурц; во Франции - Шарль Летурно; в США - Льюис Генри Морган.

Ос­новные идеи эволюционизма состояли в следующем:

-человеческий род един, поэтому все люди имеют примерно одни и те же умственные способности и в одинаковых ситуациях будут принимать аналогичные решения; это обстоятельство опре­деляет единство и единообразие развития человеческой культуры в любой части света, а наличие или отсутствие контактов между различными культурами решающего значения не имеет;

в человеческом обществе имеет место непрерывный прогресс, т.е. процесс перехода от простого состояния к более сложному; культура как часть общества также всегда развивается от низшего состояния к высшему путем непрерывных, постепенных измене­ний, количественного увеличения или уменьшения;

развитие любого элемента культуры изначально предопреде­лено, так как его более поздние формы формируются и зарожда­ются в более ранних, при этом развитие культуры многоступенча­то; причем стадии и ступени едины для всех культур в мире;

в соответствии с универсальными законами развития челове­ческих культур одинаковые стадии развития разных народов и их культур дают одинаковые результаты;

-общественное развитие идет по законам эволюции, свойст­венным живой природе, где источником развития служит межви­довая борьба за существование, выражающаяся в наслоении од­ного элемента на другой или в замене старого новым; в результате этой борьбы различные элементы культуры соответствующим об­разом взаимосвязаны;

-культурные различия народов вызваны их различными сту­пенями развития.