
- •Предмет и задачи этнопсихологии.
- •2. Понятие этнопсихологии как междисциплинарной области знаний.
- •3. Этнос: понятие, сущность.
- •4. Культура как психологическое понятие.
- •5. Исторические и философские корни этнопсихологии.
- •6. Развитие этнопсихологии в европейской традиции.
- •7. Развитие отечественной школы этнопсихологии.
- •8. Психологическое направление американской этнологии.
- •9. Использование тестов интеллекта в этнопсихологии.
- •Современные тенденции этнопсихологических исследований: релятивизм, абсолютизм, универсализм.
- •Этнопсихологические проблемы исследования личности.
- •Сравнительно-культурные исследования локуса контроля.
- •13. Понятие национального характера и ментальности. Подходы к интерпретации понятия «национальный характер».
- •Этнопсихологическая проблема нормы и патологии. «Этнические заболевания».
- •15. Универсальные и культурно-специфические аспекты общения.
- •Этническая идентичность: понятие, особенности, компоненты этнической идентичности.
- •Этапы становления этнической идентичности.
- •Стратегии поддержания этнической идентичности.
- •20. Этнокультурная вариативность социализации и регуляторов социального поведения.
- •21. Основные этапы инкультурации.
- •22. Конформность как регулятор поведения индивида в группе.
- •Межэтнические отношения: понятие, виды.
- •24. Основные характеристики межгруппового восприятия как взаимного восприятия групп.
- •25. Психологические детерминанты межэтнических отношений.
- •Понятие этнического конфликта. Причины возникновения.
- •Конфликты - это константа человеческой жизни, от периода становления личности до смерти человека. Нет жизни без конфликта, если это - жизнь, а не прозябание, не биологическое существование.
- •27.Теории этнического конфликта.
- •Виды этнических конфликтов.
- •Стратегии урегулирования этнических конфликтов.
- •30. Этнические стереотипы: понятие, свойства.
- •31. Этнические стереотипы и механизм стереотипизации.
- •32. Основные функции стереотипизации.
Понятие этнического конфликта. Причины возникновения.
Существуют различные определения конфликта, но в основе каждого лежит противоречие. Таким образом, конфликт - (от лат. "connflictus" - столкновение) - столкновение противоположно-направленных целей, интересов, позиций, мнений.
Конфликт, как явление действительности, становится конфликтом лично для нас тогда, когда столкнувшиеся в нем противоречия личностно для нас значимы. Хотя, в общечеловеческом масштабе они могут показаться совершенно бессмысленными. До тех пор, пока нет столкновения личностных интересов, нет конфликтов, есть лишь различные мнения по поводу какого-либо предмета. Кто-то любит тишину, а кто-то шумное веселье, но это не будет конфликтом, пока обстоятельства не столкнут эти интересы в одном месте и в одно время.Поведение человека в конфликте характеризуется большой степенью напряженности, как физической, так и психологической. Это объясняется тем, что столкновение требует концентрации сил и направленности всех духовных, психологических ресурсов на выход из положения. Чем сложнее конфликт, тем больших сил он требует. Если мы не выдерживаем, то нарушаем правила поведения: повышаем голос, размахиваем руками, что неизменно ведет к дальнейшему сожалению о случившемся и чувству стыда.
Конфликты - это константа человеческой жизни, от периода становления личности до смерти человека. Нет жизни без конфликта, если это - жизнь, а не прозябание, не биологическое существование.
Межгрупповые отношения состоят из неразрывной связи конфликтов и сотрудничества, но главные проблемы для любого общества вносятся многочисленными конфликтами. Когда мы говорим — межгрупповые конфликты, на ум приходят революции, религиозная нетерпимость, межэтнические столкновения, соперничество между полами, острые трудовые споры. Русско-американский социолог П. Сорокин подсчитал, что за 24 века в истории человечества на четыре мирных года приходится один год, сопровождающийся насильственными конфликтами — войнами, революциями, бунтами. Среди межгрупповых (или социальных в широком смысле слова) конфликтов обычно выделяют:
- политические конфликты, когда борьба идет за власть, доминирование, влияние, авторитет;
• социально-экономические (или социальные в узком смысле слова) — «между трудом и капиталом», например между профсоюзами и работодателями;
• этнические — по поводу прав и интересов этнических общ-ностей [Здравомыслов, 1995].
Основные свойства этнических конфликтов роднят их с другими типами социальных конфликтов, так как в их основе лежит неравномерное распределение между группами власти, могущества и ресурсов. На психологическом уровне любые конфликты проявляются в восприятии расхождения интересов (действительных или мнимых), что приводит к активизации социальной идентичности и сопровождающих ее группоцентристских атрибутивных процессов.
Но необходимо учитывать, что особенности этнических конфликтов носят социокультурный характер из-за различий в языке, религии, обычаях и особенностях ментальности вовлеченных в конфликт этнических общностей. Например, в основе многих подобных конфликтов лежат разногласия по поводу использования языков и проведения языковой политики. Межэтническая напряженность очень часто сопровождается напряженностью межконфессиональной. Этнические конфликты обостряются из-за предпочтения вовлеченными в конфликт сторонами разных способов их урегулирования: в одной культуре могут предпочитать избегание конфликтов, а в другой — прямую конфронтацию.