5. Основные положения зороастризма. Духовная миссия человека в дуалистической системе зороастризма.

Зороастризм, также маздаизм - одна из древнейших религий берущая начало в откровении пророка Заратуштры, полученном им от Бога - Ахура Мазды. В основе учения Заратуштры - свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. Зороастризм был распространен преимущественно на территории Большого Ирана (Закавказье, Центральная Азия, Афганистан, Пакистан), к настоящему времени вытеснен исламом, небольшие общины сохранились в Иране и Индии.

Главной чертой зороастрийского мировооззрения является признание существования двух миров: духовного и земного (телесного, физического), оба сотворены Богом Маздой, а также признание их взаимосвязи.

Главным смыслом жизни зороастрийца является «накопление» благодеяний, прежде всего связанных с добросовестным исполнением своего долга верующего, семьянина, труженика, гражданина и избегание греха. Это путь не только к личному спасению, но и к процветанию мира и победе над злом, что связывается непосредственно с усилиями каждого из людей. Каждый праведный человек выступает в качестве представителя Ахура Мазды и с одной стороны фактически воплощает его деяния на земле, а с другой - посвящает все свои благодеяния Ахура Мазде.

6. Сиддхартха Гаутама – основатель буддизма. Хронология жизни.

Основателем буддизма считается царевич из кшатрийского рода Шакьев по имени Сиддхартха Гаутама. Его отцу предсказали, что сын станет либо великим царем, либо великим учителем. Принц женился, у него был сын. Толчком к душевному перевороту для Гаутамы, как гласит предание, послужили четыре встречи:

• встречает похоронную процессию (понимает, все люди смертны);

• встречает больного (значит никто не может избежать болезней);

• встречает нищего (бедность может быть уделом каждого);

• встречает мудреца/отшельника (что единственный путь к постижению сути страданий и избавления от них - путь самоуглубления и размышления)

Он тайно покинул дворец и семью, и в 29 лет становится отшельником/аскетом (аскетизм – отказ от роскоши и удовольствий), но это не приводит его к пониманию, тогда он садится по дерево смоковницы (оно же инжир, или фига:-), проходит 49 дней. Выдержав угрозы и искушения демона Мары, он достиг просветления (Бодхи), стал совершенным мудрецом, пробудившимся к истине, то есть Буддой. После духовного пробуждения Будда отправился в религиозный центр Индии близ которого произнес свою первую проповедь, положившую начало буддийскому учению. Там же у Будды появились и первые последователи, образовавшие буддийскую монашескую общину - сангху. Будда проповедовал 45 лет.

7. Четыре Благородные Истины Будды и Благородный восьмеричный путь.

Как Гаутама стал Буддой: ему открылись четыре благородные истины, которые лежит в основе вероучение:

I. Жизнь человека есть страдание. (Страдание присуще самой жизни, оно заключается в рождении, старости, болезнях и смерти, в соединении с неприятным, в разъединении с приятным; в недостижении желаемого, во всем, что связано с существованием).

II. Причина наших страданий – наши желания (привязанности, влечения; стремление к приятному и от-вращение от неприятного).

III. Чтобы избавиться от страданий, надо избавиться от желаний (надо стать хозяином своих желаний).

IV. Чтобы избавиться от желаний, надо следовать восьмеричным путем Будды (он же срединный путь – оберегает человека от ухода в крайности).

Восьмеричный путь правильности:

1. правильные взгляды (знание основ Буддизма),

2. правильное намерение (нужно иметь твердое стремление следовать пути Будды) ,

3. правильная речь (воздержаться от лжи, клеветы),

4. правильное действие/поведение (отказ от уничтожения живого, от воровства, от неверного удовлетворения своих желаний),

5. правильный образ жизни (обеспечение жизни только честным путем),

6. правильные усилия (человек должен постоянно стремиться к чему-то),

7. правильное направление мысли (воспринимать вещи такими, какими они являются на самом деле),

8. правильная сосредоточенность (духовная практика).

Продвижение по этому пути ведет к исчезновению желаний и освобождению от страданий. Учение Будды, отличается глубиной и высокой нравственностью.