(8) Предромантизм, Бернс

-Набор разрозненных явлений, предвосхищающих появление романтической эстетики. Выразил разочарование в просветит идеях.

Новая эстетика обратилась к средневек культуре, что расширила представления о прекрасном в обл лит-ры, утвердила новые эст идеалы, что с одной стороны противостояли клас-му с другой – сентим-му, одновременно готовя почву для развития новой романтической эст-ки и идеалов.

Одно из центральных мест – готика и категория ужасного,т.к. ужас вызывает сильные чувства и доставляет эст наслаждение. Хорэс Уолпол «Замок Отранто», Томас Грей, Джеймс Макферсон

Бернс приветствовал Великую французскую революцию ("Дерево свободы"), его творчество ("Честная бедность" ) утверждает личное достоинство человека, которое поэт ставит выше титулов и богатства. Стихи во славу труда, веселья, свободы, бескорыстной и самоотверженной любви и дружбы соседствуют в его поэзии с сатирой, юмором, нежность и задушевность - с иронией и сарказмом. Центральная фигура поэзии - «простой, честный, деловой, трудящийся и попросту религиозный фермер». Источник поэзии народное творчество. Сочинял стихи на мотивы старинных народных песен.

(9) Французский роман 18в.

Стремясь к достоверности, писатели использовали биограф форму, обращались к повествованию от первого лица, предпочитая романы-мемуары или романы в письмах, в которых наиболее полно отразились черты реалистического письма, называемого «просветительским реализмом».

Новые разновидности: роман нравов (отражал социальные и моральные закономерности жизни), реально-психологический ( проблемы человеческого бытия), философский роман-трактат (от первого лица

Основоположник рн — Ален Рене Лесаж рисует нового героя — смелого, умного разночинца и пути его утверждения в обществе. Его романы близки по типу испанскому плутовскому роману.

«Хромой бес» - моральные пороки, испорченность людей яв следствием испорченности общества, в котором деньги заменяют все.

Роман «Похождения Жиль Бласа из Сантильяны» стал подлинной энциклопедией французской жизни 1 пол XVIII в. Писатель показывает взаимодействие отдельной личности и общества: его герой — не наблюдатель, а активный участник жизни.

Мари Франсуа Вольтер «Заира», «Семирамида» обращение к значительным социально-историческим темам (как у Шекспира), «Кандид» разрешение задач философских и общественно-политических.

Дени Дидро «Монахиня»

Жан Жак Руссо «Рассуждение о науках и искусствах» определяло их общест и моральную роль

«Исповедь» считается самой откровенной автобиографией в мировой литературе и оказала огромное воздействие на дальнейшее развитие жанра исповеди.

(10) Вольтер (Мари Франсуа Аруэ)

Философские и политические воззрения отражены в «Философских письмах». Доказательством существования бога считал разумное и целесообразное устройство мира, а вера в творца —основа чел нравственности, моральная узда, помогает охранять собственность и общественный порядок.

Отвергал догмы и культ церкви, говорил о ее преступлениях — инквизиции, религиозных войнах, нетерпимости. Отрицал абсолютизм как отжившее гос устройство, мешающее установлению разумных и справедливых буржуазных порядков.

Главное в его философ повестях заостренное сатирическое изображение соц зла, жестокости и бессмысленности существующих общественных институтов и отношений.

Был последним крупным представителем классической трагедии, написал 28; среди них: «Эдип», «Брут», «Цезарь», «Спасённый Рим», «Китайская сирота»

Начал в стиле классической эпопеи  («Генриада»)преобразив ее: вместо вымышленного героя реальный, вместо фантастических войн настоящая, вместо богов понятия любви, ревности.

Постепенно переходит от героической поэмы к дидактической, к изложению в форме поэмы своей моральной и общественной философии («Письмо о философии Ньютона», «Рассуждение в стихах о человеке»). Отсюда наметился естественный переход к прозе, к философскому роману («Микромегас», «Кандид»). Вольтер отстаивает великую силу свободной человеческой мысли, знаний, что и составляет ядро просветительства.

Повесть «Кандид, или Оптимизм» посвящена разрешению задач философских и общественно-политических. Теорию оптимизма исповедует Панглос, который, что бы ни случилось, верит в предустановленную гармонию. Он убежден, что «все к лучшему в этом лучшем из миров», и пытается убедить в этом других.