5. Славянские азбуки, их происхождение. Характеристика кирилловской азбуки. Буквы кириллицы сложные, йотированные, их звуковое значение.

Древнейшие дошедшие до нас старославянские азбуки написаны двумя азбуками – глаголицей и кириллицей. Кириллица в дальнейшем легла в основу русской, украинской, белорусской, македонской, болгарской и сербской азбук. Глаголица вышла из употребления и сохранилась только в Хорватии в церковном обиходе (до XVII в. она употреблялась там для светских целей).

Вопрос о возникновении двух славянских азбук и о их взаимном отношении с давних пор занимал ученых. Старославянские памятники свидетельствуют, что две сильно отличавшиеся друг от друга азбуки существовали уже в глубокой древности. Чешский ученый И.Добровский считал, что более древней азбукой была кириллица и именно она была составлена Константином. Что касается глаголицы, то, по его мнению, она возникла около XIV в. в Хорватии. Ее возникновение он объясняет так: римская церковь в областях, которые входили в ее подчинение, преследовала все, что свидетельствовало о связи с Византией, т.е. с греческой церковью. А так как кириллица, основанная на греческом письме, явно говорила об этой связи, то она была заменена глаголицей с целью сохранить богослужение на славянском языке. В 1836 г. славянский филолог В.Копитар открыл в библиотеке графа Клоца древнюю рукопись, написанную глаголицей. По палеографическим данным, она была гораздо древнее тех рукописей, которые были до сих пор

известны и датировались не ранее, чем XIV в. Это открытие привело к пересмотру прежней точки зрения на происхождение славянских азбук. В.Копитар выдвинул гипотезу о сравнительной древности глаголицы по сравнению с кириллицей. Дальнейшие открытия в этой области подтвердили точку зрения В.Копитара.

О большей древности глаголицы говорит следующее:

1. Глаголица беднее по количеству букв, и, следовательно, кириллица является более совершенной азбукой.

2. Древнейшие в языковом отношении памятники написаны глаголицей (например, Киевские листки, Зографское и Мариинское евангелия).

3. Имеется много рукописей, написанных кириллицей на пергаменте со смытой глаголицей, но нет рукописей, написанных глаголицей по смытой кириллице.

Все это дало основание считать, что более древней азбукой, созданной Константином, была глаголица. Кириллица же возникла в восточной Болгарии в период правления царя Симеона (893-927), т.е. тогда, когда там уже давно была принята христианская религия, но богослужение совершалось греческими священниками на греческом языке.

Предполагают, что по образцу греческого алфавита эту новую славянскую азбуку сложил ученик Мефодия пресвитер Константин. Позднее славянские книжники стали отождествлять

пресвитера Константина с первоучителем Константином – Кириллом, а изобретенная им азбука стала называться по имени второго – кириллицей.

6. Глаголические и кириллические памятники старославянской письменности.

Палеогафия – вспомогательная историко-лингвистическая наука, изучающая древнее письмо.

Глаголические памятники имеют даты, им свойствен более архаичный строй языка, в них много греческих слов. Наиболее древним глаголическим памятником считают Киевский миссал (киевские листки). Особенностью его является то, что он носит печать западнославянского влияния. По чертам языка и написаниям ученые относят его к 10 веку. Памятник представляет собой отрывок католической обедни на семи листках.

Зографское евангелие содержит 304 листа. По особенностям письма и языка полагают, что памятник был написан в 11 веке в Македонии.

Мариинское евангелие ( мариинский кодекс) – памятник старославянского языка сербской редакции в 173 листа. Относится к 11 веку.

Ассеманиево евангелие названо по имени востоковеда Иосифа Ассемани, вывезшего этот памятник из Иерусалима в конце 18 века.158 листов. Относится к 11 веку.

Клоцов Кодекс – отрывки из сборника поучений, похвальных слов на 12 листах.

Синайская псалтырь – состоит из 177 листов, относится к 11 веку.

Синайский требник – сборник молитв содержит 107 листов относится к 11 веку.

Орхидские листы, и Македонский листок.

Кириллические памятники. Языковые и палеографические особенности кириллических памятников письменности свидетельствуют о том, что они были написаны позже глаголических. Все они, за исключением одного, не датированы. Старейшими являются Графи’ти – надписи на могильных плитах, на стенах церквей. Надпись на надгробном камне 993 год, по распоряжению царя Самуила. За последнее десятилетие открыто еще более ранних надписей. Одна из кот. Датирована 893 годом.

Саввина книга – 11 век. Представляет собой евангельские чтения.

Супрасльская рукоись в 285 листов, содержащая жития, легенды и слова.

Остромирово евангелие – памятник середины 11 века. Представляет собой роскошную рукопись на 294 листах, написанную на пергаменте гусиным пером и красками.

Другие кириллические памятники: Архангельское евангелие, Изборник князя Святослава, Новгородские служебные минеи, Мстиславово евангелие, Юрьевское евангелие, Галицкое евангелие, Добрилово евангелие, Хиландарские листки.