
- •История грузии (с древнейших времен до наших дней)
- •Предисловие
- •Часть первая Природно-географическая и историко-географическая характеристика Грузии
- •Источники по истории Грузии, изучаемого периода
- •Историография по вопросам истории Грузии, изучаемого периода
- •Каменный век в Грузии
- •Бронзовый век в Грузии
- •Происхождениe (этногенез) грузин
- •3. Некоторые аспекты языковых и этнических процессов грузинского народа, территория исторического проживания.
- •Древнейшие объединения грузинских племен и первые государственные образования
- •Колхидское царство в VI-IV веках до нашей эры
- •Образование Картлийского (Иберийского) царства
- •Грузия во II и в I веках до нашей эры
- •Грузия в і и ііі веках нашей эры
- •Государственный строй
- •Экономическое развитие. Социальное положение. Зарождение и развитие феодальных отношений.
- •Религия и культура
- •Грузия в IV – VI веках н.Э. Распространение христианства. Грузия в IV веке
- •Грузия в V веке
- •Грузия в первой половине VI века
- •«Большая война» в Эгриси
- •Картли во второй половине VI века
- •Грузия в VII-VIII веках Грузия в первой половине VII века
- •Господство арабских завоевателей в Грузии
- •Грузия в VIII веке
- •Культура Грузии в IV-VIII веках
- •Грузия в IX-XI веках Образование царств и княжеств
- •Борьба за объединение Грузии в IX-X веках
- •Грузия на рубеже X-XI веков Давид Курапалат, Баграт III
- •Грузия в хі веке
- •Культура Грузии в IX-XI веках
- •Грузия в XII и начале XIII веков д авид IV Агмашенебели (Строитель)
- •Грузия при царе Деметре I и царе Георгии III
- •Грузия при царице Тамар
- •Государственное управление
- •Экономика, культура в XI-XIII веках Экономическое и социальное развитие Грузии в XI-XIII веках
- •Грузинская культура в XII и начале XIII веков
- •Грузинская церковь в IV-XII веках
- •Грузия во второй четверти XIII века Походы Джалал-ад-Дина. Покорение Грузии монголами
- •Грузия во II половине XIII века
- •Грузия в XIV веке Грузия во I половине XIV века Георгий V Брцкинвале (Блистательный)
- •Грузия во II половине XIV века
- •Грузия в первой половине XV века
- •Грузия во второй половине XV века
- •Социально и экономическое положение Грузии в XIII-XV веках
- •Культура Грузии в XIII-XV веках
- •Грузинская церковь в XIII-XV веках
- •Грузия в хvi веке – Царство Картли, Кахети, Имерети, Княжество Самце-Саатабаго Царство Картли в XVI веке
- •Кахетинское царство в XVI веке
- •Имеретское царство в XVI веке
- •Княжество Самцхе-Саатабаго в XVI веке
- •Грузия в хvii веке Картлийское и Кахетское царства в начале XVII века
- •Картлийское и Кахетское царства во второй четверти XVII века
- •Картлийское и Кахетское царства во второй половине XVII века
- •Западная Грузия в XVII веке
- •Княжество Самцхе-Саатабаго в XVII веке
- •Культура Грузии в хvi – xviIвеках
- •Грузия в хviii веке Картлийское и Кахетское царства в первой половине XVIII века
- •Картли-Кахети в 40-70-ых годах XVIII века
- •Царства и княжества Западной Грузии в XVIII веке
- •Картли-Кахетское царство в 80-90-ых годах XVIII века
- •Социальное и экономическое положение в XVI-XVIII веках
- •Культура Грузии в XVIII веке
- •Грузинская церковь в XVI-XVIII веках
Княжество Самцхе-Саатабаго в XVII веке
Большая часть территории Самцхе-Саатабаго была захвачена османами, но борьба с ними продолжалась. Атабаг Манучар II пытался воспользоваться противоречиями между Ираном и Турцией и с помощью Ирана изгнать османов. С этой целью в 1605 году Манучар вел переговоры с иранским шахом Аббасом I. Шах сам стремился завоевать всю Самцхе-Саатабаго, и видя, что союз с Манучаром ему наруку, он пообещал ему помочь.
После смерти Манучара борьбу с османами возглавила его жена, дочь Симона I – Елена. Во время Ирано-турецкой войны ей удалось с помощью картлийского войска взять Ахалцих (в этой борьбе участвовали и кызылбаши). Шах-Аббас признал атабагом Самцхе сына Манучара – Манучара III. На данном этапе шах удовлетворился вассальной зависимостью атабага и не проявлял своих истинных намерений. Главной задачей шаха было убедить атабага и все население княжества в своем лояльном к нему отношении. К сожалению, грузины не смогли сохранить за собой Ахалцих – османы вновь заняли его.
Картли и Кахети, сами занятые ожесточенной борьбой с кызылбашами, не могли оказать помощь Самцхе. Следует отметить, что некоторые грузинские политики (Теймураз I) собирались использовать османов для борьбы с кызылбашами. Османы умело пользовались этим, а Иран не собирался отказываться от Самцхе. В 20-ых годах XVII века иранцы заняли Ахалцих. Шах поставил здесь своего наместника, который тотчас приступил к окызылбашиванию населения. Ясно было, что истинные намерения Ирана и Турции по отношению к Грузии ничем не отличались друг от друга. Примечательно, что и Иран, и Турция стремились захватить именно Самцхе и Ахалцих. Остальные части Месхети: Тао, Кларджети, Шавшети, Кола, Артаани уже давно были завоеваны Турцией. Этим было обусловлено участие самцхийского атабага Манучара III в битве против кызылбашей при Марабде (1625). До этого Манучар собирался с помощью кызылбашей выступить против османов.
После Марабдинской битвы и уничтожения кызылбашей в Ксанском ущелье, Георгий Саакадзе перешел в Самцхе. В 1625 году в Аспиндзской битве он разбил иранцев и взял значителные крепости – Ацкурскую и Хертвисскую. После этого иранцы сами покинули Ахалцих. Георгий Саакадзе обратился за помощью к турецкому султану Мураду IV, который пообещал ему помощь, но на деле ничего не сделал. Османы в тот момент вели бои за взятие Багдада. Султана устраивало, чтобы иранцы прислали свое войско в Грузию, так как это облегчало османам борьбу. Поэтому султан советовал Георгию продолжить борьбу. Георгий вскоре покинул Самцхе и вернулся в Картли.
Манучар III был вынужден явиться к султану и изъявить ему свою покорность. Султан был бы рад иметь в его лице союзника в войне с Ираном. Поэтому он на сей раз пошел на «уступки» и утвердил Манучара атабагом, не потребовав от него отречения от христианства. На обратном пути к Самцхе Манучар был отравлен своим дядей. Османы воспользовались создавшейся ситуацией и в 1628 году Чилдырским (Ахалцихским) пашой назначили омусульманившегося дядю Манучара Сафара-пашу.
В 1639 году между Ираном и Турцией был заключен договор, согласно которому все княжество Самцхе-Саатабаго осталось за Турцией. Таким образом, Грузия потеряла третью часть своей территории. Судьба грузин Самцхе-Саатабаго зависела только от них самих, так как помощи ждать было неоткуда. Оставшись один на один с врагом, самцхийцы вынуждены были либо покинуть Самцхе, либо омусульманиться. Лишь определенная часть самцхийского населения сохранила свою православную веру. К этому периоду относится распространение католичества в Самцхе-Саатабаго. Османы католиков притесняли меньше, чем православных. Поэтому часть самцхийцев мусульманству предпочла католическую веру.
Грузии не удалось вернуть себе свои исконно грузинские земли Самцхе-Саатабаго. Тем не менее грузины не прекращали борьбу против османского владычества.