4. Философия эпохи Возрождения: специфика и основные проблемы.
Философия эпохи
Возрождения (или Ренессанса –
от лат. renaissance – возрождение) –
этап в развитии западноевропейской
философской мысли 14 – 16 вв., который
берет свое начало в Италии, а затем в
той или иной степени охватывает все
регионы Европы.
Представители:
Ф.Петрарка, Лоренцо Валла, Эразм
Роттердамский, Дж. Пико делла Мирандола,
Н. Кузанский, Парацельс, Дж.Бруно,
Н.Коперник, И.Кеплер, Г.Галилей, Т.Мор,
Т. Компанелла.
Черты философского
мировоззрения эпохи Возрождения:
1. Гуманизм
(от лат. «homo» – человек, «humanus» –
человеческий, человечный, «humanitas» –
человеческая природа) – мировоззренческий
принцип, признающий высшей ценностью
человеческую личность и ее земное
предназначение – право на счастье,
свободу и достоинство, гармоничное
развитие, проявление личных способностей,
творчество.
2. Антропоцентризм
– принцип философского мышления
эпохи Возрождения, согласно которому
центром мироздания является Человек.
Человек рассматривается как свободное
существо, способное творить самого
себя, придавать себе ту природу, которую
он сам пожелает.
3. Пантеизм –
(от греч. pan – все и theos –
Бог) – философское учение, отождествляющее
Бога и мир. В пантеизме Бог не трансцендентен
миру, т. е. находится не вне, за пределами
природы, а растворяется в ней. Бог
(Творец) и мир (творение) суть одно.
4. Интерес к
натурфилософии – исследованию
природы. Гелиоцентрическая система
Н.Коперника, идеи бесконечной Вселенной
и множественности миров Дж.Бруно, теории
закономерности движения планет Г.Галилея
и И.Кеплера.
5. Развитие
социально-политической мысли. Принципы
идеального общественного устройства,
идеалы свободы, равенства и братства
были концептуализированы в социальных
утопиях Т.Мора и Т.Кампанелла.
