ПСИХОЛОГИЯ В МЕТАФОРАХ И ОБРАЗАХ

«Мир целый — Человек, и мЩ второй любовь ему дала»

Дж. Гербэр

С людьми трудно говорить на языке науки. Об этог свидетельствует не только личный опыт практическо го психолога, но и наблюдение за работой коллег t чтение специальной литературы. Трудно, потому чтс это особый язык, фиксирующий особую реальность для особых целей. Если попытаться сказать об этом «особом» кратко, то получится примерно следующее: язык науки — это способ мышления профессионального ученого, который позволяет фиксировать интересующий его предмет для изучения его закономерностей. Это и приводит к тому, что язык науки предназначен для самой науки, в известном смысле, замкнутой на изучаемом ею предмете. Только на стыке нескольких наук возможно влияние языка одной науки на язык другой.

Если в работе практический психолог применяет свою обобщенную теорию, существующую в научном языке, для анализа, фиксации и изменения житейское психологии клиента, то он неизбежно попадает в ситуацию взаимодействия двух языков — своего научного и житейского языка другого человека. Оба эти языка описывают одно и тоже — психическую реальность — при этом через описание порождают ее свойства.

Как быть? Как адекватно решить эту задачу— задачу взаимодействия научного концептуального языка и языка житейской психологии?

То, что эта задача требует особого рефлексивного отношения психолога говорит, иногда кажется, вопиет, весь опыт практической психологии, где словесное воздействие и психолога, и другого человека является основным материалом профессиональной деятельности первого и средством психологической помощи второго.

Вспомним Л.С. Выготского: «Самое существенное для понятия — отношение его к действительности»'. Он же: «Цель и есть объяснение процесса. Главной и основной проблемой, связанной с процессом образования понятия и процессом целесообразной деятельности вообще является проблема средств, с помощью которых выполняется та или иная психическая операция, совершается та или иная целесообразная деятельность.

...Центральной проблемой при объяснении высших форм поведения является проблема средств, с помощью которых человек овладевает процессом собственного поведения»2.

Человек овладевает своим поведением, своей психической активностью с помощью средств, адекватных этой реальности — реальности своей психической активности. Такими адекватными средствами могут быть, на наш взгляд, средства перевода научного знания (существующего в виде научных понятий) на язык житейской психологии. Житейская психология выделяет психическую реальность не только с помощью слова, но и с помощью действия, образа, движения, фиксируя и одновременно порождая в них чувства, мысли, желания и способности человека, обнаруживая для него самого и для других его Я.

Какими средствами можно обогатить психическую реальность человека, обратившегося за психологической помощью к профессиональному психологу, владеющему научными понятиями о психической реальности? Поиск ответа на этот вопрос лежит в плоскости взаимодействия житейских и научных понятий, или, говоря сложным языком Жана Пиаже, в процессах горизонтального и вертикального декаляжа операций. А дела в том, что житейские и научные понятия человека имеют разный путь развития, который разворачивается в единой психической реальности. Это неизбежно обуславливает их взаимодействие и взаимовлияние. Однако, данными житейской психологии, выраженными в житейских понятиях, нельзя произвольно оперировать, а научные понятия могут быть недостаточно насыщены конкретным содержанием. Усвоение разных понятий приводит к изменению функционального состояния сознания. Закономерность здесь, по

мнению Л.С. Выготского, состоит в том, что для того, чтобы овладеть содержанием сознания, надо, чтобы это содержание уже в нем присутствовало. Словесная интроспекция основана на обобщении внутренних форм активности.

Рождение с помощью слова новых форм обобщения психической реальности — это одна из главньп задач оказания психологической помощи, так как но' вое обобщение — это расширение сознания, преодо ление стереотипа, шаблона... В конечном счете — эт( один из показателей личностного роста.

Возможности практического психолога оказывай влияние на этот рост связаны с выбором средств, осуществляющих взаимосвязь житейских и научных понятий, т. е. конкретизирующих научные понятия и делающими осознанными, обобщенными понятия житейские. При этом должно происходить главное, отвечающее задачам его профессиональной работы — ориентация на индивидуальную судьбу человека, с которым он работает.

Другими словами, необходимые нам средства должны передать то индивидуализированное, персонифицированное, всеобщее знание, которое как бы говорит человеку следующее: ты — человек, ты —- уникальный человек, тебе нет равных, ты можешь меняться, оставаясь самим собой. Какие же средства искать, где?

Кажется ответ есть, он аккумулируется в слове метафора, дополняя и уточняя его словом образ.

«У всякого образа два лица, — пишет X. Ортега-и-Гассет, — одно из них — это образ того или иного предмета, другое — образ чего-то моего»'.

Чтобы возникла метафора, нужно, чтобы слово, обозначающее существительное — предмет — начало бы размываться, двигаться, приобрело бы оттенок глаголь-ности». Не могу удержаться, чтобы не продолжить цитату: «Каждый образ есть как бы мое состояние действия, актуализации моего Я. Дадим этому состоянию название чувства...

Всякий образ объекта, входя в наше сознание или покидая его, вызывает субъективную реакцию... как птица, садясь на ветку, или вспорхнув с нее, заставляет ветку дрожать, как, включая или выключая электричество, мы возбуждаем новое движение...

...Метафора, следовательно, состоит в переносе предмета с его реального места в чувство».

А если этим предметом становится сама психическая реальность человека или ее свойства, как это происходит

впрактической деятельности психолога, то тогда с помощью метафоры можно сделать психическую реальность доступной для нее самой, ориентируясь при этом на важнейшее качество человеческой психики — обратимость.

Метафора дает возможность сделать объектом, предметом созерцания и воздействия для каждого человека его собственную внутреннюю жизнь.

Для самого психолога построение метафоры подобно открытию клетки для птицы, птица — жизнь, улетает из клетки научного понятия, случайно и закономерно перелетая с ветки на ветку, обогащая и конкретизируя для самого психолога содержание научного понятия, с которым он работает. Вполне может быть, что ему захочется отказаться от клетки — от системы научных понятий — для понимания жизни, он выберет другой путь познания истины. Известно, что наука — не единственный способ ее поиска.

Таким образом, для самого психолога построение метафоры, построение образа на основе познанных закономерностей, выраженных в научных понятиях— это путь к обогащению своего личного и профессионального мышления, так как в метафоре нет реальной идентичности предмета и его образа, это ясное сознание неидентичности делает процесс построения метафоры процессом познания свойств предмета и свойств своего внутреннего мира.

На сколько же этот процесс будет необходимым клиенту психолога! Он, клиент, просит о помощи в познании свойств своего внутреннего мира.

Метафора — это одновременно и процесс, и результат. Процесс мыслительной деятельности, затрагивающий самые глубинные чувства и результат, полученный в ходе этой деятельности.

Результат — метафора — открывает бесконечность горизонта внутренней жизни человека, взаимосвязь внутренней жизни человека со всем миром — это открытие закона универсума, доступное только живому, живущему психической жизнью человеку. Давно замечено и прекрасно описано Ралфом Эмерсоном', что

«любое явление в природе есть символ какого-нибудь явления духовной жизни. Любая ее картина соответствует какому-то состоянию души, и это состояние души может быть выражено лишь посредством этой картины природы, олицетворяющей его. Разъяренный человек — это лев, хитрец — лиса, человек твердых взглядов — скала, просвещенный — светоч... то или иное свойство растения, отдельные его органы, его деятельность или шум, производимый насекомыми, — приобретает для нас самое прекрасное значение, если рассматривать его как пояснение к факту духовной философии или каким-то образом связать его с человеческой природой» «Слово заключает в себе символ. Части речи — это метафоры, ибо вся природа является метафорой

человеческой души. Законы нравственного характера; соответствуют лицу и его изображению в зеркале. Акэ' сиомы физики выражают на ином языке этические за| коны...

...все (вещи—А.Г.) они дадут человеку ощутить ил1 откроют ему, подобно удару грома, законы истинной и ложного, все они перекликаются с десятью зaпoвeдями».

Эмерсон. Р. Эссе — М.: Худ. лит., 1986. — С. 36, 39.

Прекрасные слова — добавить к ним нечего. Они дают в руки психолога ключ к построению целостного, динамичного, бесконечного, по возможности, развития внутреннего мира клиента через построение метафор, раскрывающих единство человека с самим собой и его единство со всем миром.

Это возможно, если психолог будет, ориентируясь на содержание научных понятий, на свою обобщенную теорию, строить вместе с другим человеком метафоры и образы, фиксирующие и порождающие обратимые свойства психической реальности.

Используя свой опыт работы с людьми, опыт преподавания основ психологического консультирования, появилась возможность показать читателю словарь научных психологических понятий в виде образов и метафор.

Я сознательно выбирала краткое, по возможности, однозначное построение метафоры или образа, чтобы дать возможность читателю при желании расширить поле семантического выбора их по своему усмотрению, снабжая каждый образ кратким пояснением его содержания; хотелось показать происхождение его из научного материала.

Формула рефлексивного переживания — это содержание внутреннего мира, как бы узнающего себя в моменте метафоры, в процессе рождения образа.

Таким образом, перед читателем — следующие реальности:

•научное понятие в форме слова;

•образ, предмет ему соответствующий;

•краткое содержание научного понятия ему соответствующее;

•Я — чувство, возникающее при движении предмета во внутреннем мире.

При построении образов предметов я использовала опыт групповой работы со слушателями факультетов по подготовке практических психологов в разных городах России. Спасибо им всем.

Предлагаемая форма освоения психологического знания может быть использована для следующих целей:

•адекватное сообщение психологической информации;

•психотерапевтическое воздействие в индивидуальной и групповой работе;

•как система заданий для студентов и психологов, повышающих квалификацию в области психодиагностики и консультирования;

•как форма экспертного контроля за профессиональной компетентностью лиц, работающих в профессиях типа Человек — Человек.

Хотелось бы надеяться, что проделанная работа будет полезна всем, интересующимся психологией и профессионально работающим в ней.

А

Абсолютный порог похож на грань между видимым и невидимым. (Воздействующий раздражитель начинает осознаваться.) Переживание: «Теперь я знаю, что это. Я тебя узнал».

плану.) Переживание: «Дело мое здесь, а я могу быть в другом месте».

Авторитарность похожа на роль кукловода в театре кукол. (Он главный и никому не подчиняется, ни перед

отношению к одному и тому же предмету.) Переживание: «Меня разрывает на части, я ничего не понимаю».

соответствует ситуации, ее нормам.) Переживание: «Яне виноват, что у меня никогда ничего не получается».

своими переживаниями.) Переживание: «Того, что я хочу, у меня никогда не будет».

Б

Бессознательное похоже на червяка в яблоке. (Влияет на человека, но не контролируется им.) Переживание:

«Не пойму, что со мной».

Биологические часы похожи на прилив и отлив. (Ритм организма.) Переживание: «Все приходит и уходит».

Бихевиоризм похож на крысу в лабиринте.

(Психика проявляется в поведении.) Переживание: «Все мы немного животные или люди как животные».

В

Векслера шкалы похожи на весы для ума. (Измерение интеллекта.) Переживание: «Все равно я — другой».

Взашмодействие похоже на цирковой номер, когда межличностное один человек изображает двух

борющихся людей. (Влияние одного человека на другого.) Переживание: «И что им всем от меня надо». взаимоотношения похожи на птиц, плавающих в озере. цежличностные (Есть правила, которые нельзя нарушать.) Переживание: «Людей вокруг много, а поговорить не с кем».

тям.) Переживание: «О мое тело!!».

Внутренняя речь как будто в человека встроен магнитофон. (Диалог с самим собой.) Переживание: «Поговорю сам с собой».

психического развития человека по сравнению с возрастной нормой.) Переживание: «Надо успеть, я должен

(Переживание ситуации принятия решения, основанного на противоречивых мотивах.) Переживание: «Сейчас я под током».

Воображение похоже на строительство замков на песке. (Воображение — построение индивидуального образа.)

Переживание: «Это мой мир, я его построил сам».

Восприятие похоже на ситуацию, когда человек трогает с закрытыми глазами шланг и пытается отгадать, что это такое. (Восприятие — это познание предмета в его целостных характеристиках.) Переживание: «Я

знаю, что это — слон».

Восприятие похоже на отражение двух зеркал человека человеком Друг в друге. (У каждого своя Я-концепция.) Переживание: «Если я тебя придумала, стань таким, как я хочу».

Восстановления похоже на то, как из нескольких высших психических старых платьев шьют новое платье. функций (Взаимодополнение различных функциональных структур.) Переживание: «Все уладится, надо только очень хотеть этого».

Врабатывание похоже на то, как человек входит в реку. (Постепенное привыкание к воздействию.) Переживание: «Я этого никогда не выдержу... О, нет! ... ну, ничего».

Время реакции похоже на встречу с большим страшным псом. Человек от страха уже бежит, но пес еще не залаял. (Для осуществления действия необходимо воздействие стимула.) Переживание: «Я знаю, что будет».

его личного опыта.) Переживание: «Я знаю, так будет лучше».

3

Задача

«Осторожно, гололед». (Содержание знака и его форма могут не соответствовать друг другу.) Переживание:

«Все врут календари...».

без изменений какой-либо формы активности.) Переживание: «Все еще впереди, ничего не надо менять».

Инстинкт похож на страх собаки и человека, когда они неожиданно увидели друг друга. (Неконтролируемое сознательное побуждение и соответствующее ему поведение.) Переживание: «Что такое?».

Интеллект похож на программу для компьютера, но только в голове человека. (Контролируемый человеком поиск истины.) Переживание: «Главное — порядок».

Интраверт похож на улитку в своем домике. (Тип человека, не склонного демонстрировать другим содержание своего внутреннего мира.) Переживание: «Не трогайте меня».

Интервью похоже на стриптиз. (Метод получения психологической информации через вопросы так естественно».

Интерес похож на замочную скважину.

(Избирателен, устойчив или наоборот.) Переживание: «Ну, ну, посмотрим, что это...».

Интериоризация похожа на заглатывание шпаги. (Вращивание внешних форм активности.) Переживание:

«Неужели, настоящее?».

Интуиция похожа на полеты летучей мыши. (Неконтролируемый человеком поиск истины.)

Переживание: «Не вижу, но знаю».

Инфантилизм похож на зеленый апельсин. (Незрелость личности.) Переживание:

«Думаю, что я уже всего достиг».

Истерия похожа на соринку в глазу, которую очень трудно вытащить. (Затруднен контроль за свойствами своих эмоций.) Переживание: «От меня вы никогда не избавитесь».

Консультирование похоже на чистку горячей картошки. психологическое (Поиск резервов человека и их использование самим человеком.) Переживание: «Горячо, но необходимо».

Конгруэнтность похожа на набор лекал. (Достижение соответствия с клиентом.) Переживание:

«Я же в нем не растворяюсь».

слишком много воды. (Несоответствие точек зрения на один и тот же предмет.) Переживание: «Кто-нибудь,

сделайте что-нибудь».

Конформность похожа на великана, стоящего на коленях среди карликов. (Отказ от собственного мнения,

восприятия их.) Переживание: «Для меня в этом столько всего скрыто».

Ответственность похожа на Сизифов труд. (Делать себя участником процесса, влиять на его течение.)

Одаренные дети младенец, читающий книгу. (Развитие ускоренное.) Переживание: «Этот ребенок — мой!».

Опосредованность похожа на рукопожатие в перчатке. (Использование специальных средств для организации активности.) Переживание: «Кто вы на самом деле?».

Ореола эффект рекомендательное письмо. (Влияние информации на непосредственное восприятие.)

Переживание: «Не верю своим глазам».

Персонификация похожа на луковые слезы. (Известен источник, порождающий активность.) Переживание:

«Я вас таким помню».

Позиция психолога похожа на иглу в стерильной упаковке. профессиональная (Обобщенные теоретические знания, определяющие действия.) Переживание: «Граница должна охраняться».

Пользователь похож на нарукавники. (Человек, который применяет психологическую информацию, не отвечая за нее.) Переживание: «Это я случайно нажал кнопку военной тревоги».

Понятие похоже на растягивающуюся сетку. (Форма мышления, предполагающая обобщение по существенному признаку.) Переживание: «Неужели этому нет конца».

Поступок обрыв над пропастью. (Действие, совершаемое сознательно, направлено на изменение жизненной ситуации.) Переживание: «Начал новую жизнь».

Представление похоже на оторванный листок календаря. (Индивидуальное, обоснованное личным опытом

рубашку. (Неадекватное эмоциональное реагирование.) Переживание: «Этоне муха, а слон, слон, слон...». Психотерапия похожа на купание в незнакомой реке. (Психологическая помощь, предполагающая реконструкцию личности.) Переживание:

«Я становлюсь другим, новым...».

Р

Развитие психики похоже на разлив реки весной.

(Качественные изменения сознания, деятельности и личности.) Переживание: «Где они — другие берега». Разум похож на прохладу в летний зной. (Выделение основного, главного в предмете и явлении, осознание этого процесса.) Переживание:

«Ясно, ясно, а дальше?».

Реакция это удар по собственному лбу, когда там сидит комар. (Ответ на воздействие.! Переживание: «Я тебе покажу».

Релаксация похожа на белье, сушащееся на ветру. (Снятие напряжения.) Переживание:

«Ну вот, теперь все будет по-другому».

Реминисценция похожа на неожиданно вспыхнувший свет. (Воспоминание под влиянием ситуации.)

Переживание: «Такуже было, я это узнаю».

Регрессия похожа на шарик, из которого выходит воздух. (Снижение уровня, на которое осуществляется активность.) Переживание: «Я уменьшаюсь, я — маленький».

Ретроспекция похожа на движение задом наперед. (Обращение к прошлому.) Переживание: «Тогда я,

«Это моя песня?!».

С

Самовоспитание напоминает ситуацию, когда человек парится веником в бане. (Воздействие на себя с конкретной целью.) Переживание; «Ничего, браток, потерпи!».

Самооценка похожа на примерку платья.

(Применение к себе определенной системы критериев.) Переживание:

«Вовсехнарядах, душенька...».

Самосознание похоже на сосание человеком своего пальца. (Выделение в качестве предмета своей психической реальности.) Переживание: «Укусить, что ли?».

Самоутверждение похоже на возведение памятника самому себе. (Переживание своей ценности любой

разными людьми.) Переживание: «Надо же такое выдумать, уму непостижимо!».

«Я тоже человек и могу понимать!».

Социализация похожа на вкладывание одной мат решки в другую. (Освоение социальных норм,

организующих активность.) Переживание: «Когда же это кончится?».

(Отношения между членами группы по поводу общего предмета.) Переживание: «Только бы не упасть!».

давать электрический свет. (Переход одного вида напряжения в другую форму.) Переживание: «Это тоже Я?».

(Ориентировка не имеет границ, выходит за временные пределы действия.) Переживание: «Как бы чего не

действию под влиянием повторяющихся воздействий.) Переживание: «Как известно, заряженное ружье...». Учебная похожа на постройку дома. деятельность (Квазидеятельность, направленная на изменение активности.) Переживание:

«Его же можно всю жизнь строить!».

Уход похож на йога в позе лотоса.

(Защитный механизм, связанный с избеганием психологического воздействия.) Переживание: «Анам все равно, а нам все равно...».

Ф

Флегматик похож на густое повидло. (Медленное течение всех психических процессов.) Переживание:

«А куда торопиться?».

Фантом сознания призрак. (Идея, искаженно отражающая реальность, но оцениваемая как истинная.)

Переживание: «Не вижу, но чувствую!».

фобии ежедневная встреча с разными привидениями. (Устойчивые страхи, не контролируемые.) Переживание: «Они все время здесь со мной, я от нихне могу избавиться!».

Фрустрация лбом об стенку с разбега. (Препятствие на пути удовлетворения важной потребности.)

Переживание:

«Ой-ой-ой!».

Характер похож на отпечаток пальца.

(Устойчивые свойства личности.) Переживание: «Это трудно изменить?!»

Холерик похож на кипящую воду. (Активность, слабость контроля за изменениями активности.)

Переживание: «А если оставить без огня?».

Ц

Центрация похожа на точку на линии. (Делать фокусом сознания, вводить в поле внимания.)

Переживание: «Это — главное?».

Ценность похожа на товарный ярлык, человека брошенный в мусорный ящик.

(Возможная сопоставимость человека с другими людьми и предметами культуры.) Переживание: «Друзья,

купите дядю Тома!».

Ч

Чувства похожи на бьющееся сердце. (Есть всегда у живого, имеют разные формы.) Переживание: «Мое сердце больше, чем я».

ш

Шкал ирован и е похоже на строй солдат. (Установление однолинейной зависимости.) Переживание: «А он,

а он, он — самый маленький».

э

Эгоцентризм алфавит, состоящий из одних Я.

(Понимание мира только на основе своих переживаний.) Переживание:

«Все вокруг мое!».

Эйфория похожа на смех от щекотки.

(Повышенный неестественный фон настроения.) Переживание: «Не могу не хохотать!». Экстраверт дерево, открытое всем ветрам.

(Человек, стремящийся к проявлению свойств внутреннего мира.) ЧЧЙ Переживание: «Я для васЧ».

Экстериоризация «нарисую огород, в нем смородина растет». (Проявление свойств психической реальности во внешне фиксированной форме.) Переживание: «Что нам стоит, дом построить,— нарисуем, будем жить!».

Эмоции похожи на остановившуюся минуту. (Чувство, отнесенное ко времени его возникновения.^

Переживание: «Все, свершилось!!»

Эмпатия похожа на упаковку сосисок в целлофан. (Совместное переживание разных людей.) Переживание:

«Я тебя понимаю, я тебя понимаю..».