Содержание
«Наукой победишь!» Предисловие……..……………4
Часть 1. Осмысление науки………………….……… 9
Действительность………………………………………9
Общество…………………………………………….. .23
Идеология и идеократия ……………………………..38
Наука………….. …………………………………..…..66
Философия…………………………………………....112
5.1 Философия и филодоксия………………………..113
5.2 Философствование…………..……………………162
5.3 Становление философствования………………...179
5.4 Философское исчисление Лейбница.…………..230
5.5. Третий Российский философский конгресс……256
Часть 2. Признаки науки……………………………....264
Свойства науки……………………………………….264
Реальность науки …………………………………….269
Отражательность, сигнальность, знаковость науки..277
Отражение, сигналы, знаки ……………………..277
Язык в жизни людей……………………………...281
Лингвистика (наука о языке)…………………….287
Мышление ………………………………………..292
Математика………………………………………..295
Проблема кибернетического мышления………..302
Идеальность науки…….……………………………..304
9.1. Идеальное………………………………………...304
9.2. Метаидеальное…………………………………...310
9.3. Метанаука (метатеория) ………………………...312
Эволюционность идеального..…………...………….333
Информационность науки.….……………...……….352
Часть 3. Функции философии……………………....365
Методология…….………………. …………..………365
Системные движения…………………………369
Системный подход …………………………...375
Системный метод (анализ)…………………...381
Системные исследования…………………….387
Естественные системы……………………….397
Кладистика…………………………………….405
Гносеология…………………………………………..408
Онтология (философская)…..………………………..460
Учебно-методические материалы…………………………..483
«Философский камень» (Заключение)....…….……….……488
Литература…………………………………………………….495
Содержание………………………………………………..….512
ВОЙТОВ
Александр Георгиевич
Философия
Учебное пособие
Аспирантам
Оригинал-макет
подготовлен автором
Издание осуществлено в авторской редакции.
Дополнение
Хотя рукопись сдана в издательство, процесс осмысления продолжается на основе текущей информации. А поэтому следует уточнять, дополнять и т.п. материал. В данном случае речь идет об идеях Вестника РФО, 2002, №3
Страница 23. С Климова называет философию не только царицей, но и «заботливой матерью» наук. «Философия по-прежнему в междумирии»
Ю М Хрусталев (с. 29) «Однако наряду с позитивными суждениями о состоянии и перспективах развития философской культуры докладчики и выступающие с горечью и тревогой говорили о мрачных перспективах развития философии в современной России и особенно о мерах по совершенствованию философского образования в вузах страны»
«А ведь люди на всех уровнях общественного бытия ждут именно от наших философов мудрых ответов на сложнейшие вопросы противоречивой жизни». Не точно – не самих ответов, а того как, какими средствами их получать всем.
Г А Ермоленко «Философия вновь нуждается в переосмыслении своих собственных начал»
В Е Давидович «порыв есть, а прорыва нет»
А А Захаров. «Почему в наших вузах до сих пор логика является второстепенным предметом?»
М Г Зеленцова, К Л Ерофеева. «Учиться философствовать можно и нужно всю жизнь»
Аспиранту – «Уметь грамотно квалифицированно философствовать ему так же необходимо, как грамотно писать, использовать правила классической логики, соблюдать элементарные моральные нормы»
«Да и экзаменационную оценку следовало бы ставить не за объем «выданных на гора» (списанной разумеется) информации, а за объем проделанных самостоятельно познавательных усилий, за умение мыслить»
«Философию ненавидели всегда»
с 91 И А Гобозов
дискурс = болтовня = нарратив (ай)
«Вот если появятся настоящие философы типа Платона, Аристотеля, Декарта, Гегеля, Маркса и других корифеев мировой философии, чувствующие свою ответственность перед обществом и философской наукой, тогда и появится интерес к философии. Но боюсь. Что этого никогда не произойдет»
Следует строго различать три мира:
Объекты
Идеи
Знаки идей
М
ир
объектов – неживая и живая природа, в
том числе и сами идеи, и их знаки. Они
возникают стихийно и развиваются
стихийно. На их основе возник мир идей
в головах людей. И этот мир идей все
более выполнял регулятивную функцию в
их жизни. Затем возникла система мира
знаков, которыми люди обозначают свои
идеи. И важно изучать не только каждый
из этих миров, но и их взаимное значение
Мир знаков: филология (от знака до языка)
Мир
идей: философия (от идеи до понятия)
Мир объектов (от
субстрата до вселенной)
Мир знаков – объект или предмет филологии, а мир идей – философии.
В. Губарев. Мечта о вселенной. – М., 2002.
Академик А. Прохоров – нобелевский лауреат, открытие лазеров вместе с Басовым
«Самое интересное в жизни – наука» «Развитие страны без науки не возможно», «Высшее наслаждение в жизни – это научная работа»
В. Россман, Я Шрамко. «О философии континентальной и аналитической и об интеллектуальной многоукладности // ВФ, 2002, №11.
«В Европе философия всегда пахла порохом и революцией, культивируя социальное недовольство»
«В аналитической традиции философии обезврежена» (выделено мной)
«В буржуазном мире философия теряет свою царственность и постепенно превращается в служанку бизнеса»
«…По сути аналитическая философия возникла не только из каких-то теоретических задач, но как своего рода арьергард либеральной доктрины в борьбе против «темных» и почвенных политических доктрин»
Аристотель т 4 с 356 «Наука доставляет удовольствие»
Подводные камни – скрытые препятствия
«Лежачий камень» - под него не течет вода
И П Смирнов. Философия на каждый день. – М., 2003. исповедует мнение о том, что у философии нет собственного предмета.
А мбиции ученых США
Их амуниция
Не философия породила науку, а наоборот наука породила философию в качестве средства своего прогресса
Философия – спасительница общественного прогресса
Формальную логику нельзя давать обучаемым сразу всю в одном курсе. Ее надо дидактизировать пропедевтически и определить последовательность ее усвоения в течение всей жизни или, точнее, для людей разного типа: пользователям, педагогам, исследователям.
Ограниченности современной формальной логики:
начинать с понятий или заканчивать ими
сколько признаков у понятия – два или три
понятие десять может быть обозначено: двумя руками, словом «десять», числом 10, числом в двоичной системе исчисления и т.п.
Б Рассел. Мудрость Запада. М., 1998. с 462. «Ни в какой другой цивилизации, кроме греческой, философия не развивается в такой тесной связи с наукой»
Я: Философию нельзя понять саму по себе вне связи с наукой, не как науку о науке
Системный подход в современной науке (к 100-летию Людвига фон Берталанфи, 1901-1972) – М 2004 – 560 страниц. Именитые системники написали много хороших слов об отце системного движения современности. Но там много критических выражений вроде «причины современного кризиса в развитии системных идей» (с 107), имеются попытки дать альтернативную версию системного подхода. В книге нет ничего о кладизме, диалектике и т.п. Главное – не видно понимания того, что подход Берталанфи является тупиком в системном движении. Отмечается и тот факт, что Берталанфи в конце жизни пересмотрел свое определение систем и т.п.