Народы Новой Каледонии и островов Луайоте

Новая Каледония и соседние с ней остро­ва Луайоте, которые обычно относят к южной периферии Меланезии, заметно отличались от последней по своему культурному облику еще в предколонизационный период, после же установления колониального режима эти отличия стали гораздо более существенными.

Объявив в 1853 г. об аннексии Новой Ка­ледонии, Франция превратила ее в место ка­торги, и да 1894 г., когда ссылка на остров была прекращена, сюда было отправлено не­сколько десятков тысяч каторжан (прежде всего уголовников, но частично и политиче­ских ссыльных, в частности парижских ком­мунаров).

Многие из каторжников после отбытия сро­ка наказания остались на острове. От этих бывших ссыльных и небольшой группы воль­ных поселенцев ведут свое происхождение современные франкоязычные жители Новом Каледонии (франконовокаледонцы), которые составляют сейчас свыше трети всего населе­ния владения (вместе с островами Луайоте) и которые уже несколько обособились в этнокультурном отношении от французов метрополии.

Для работы на плантациях и рудниках (на Новой Каледонии были обнаружены богатейшие месторождения руд никеля и других металлов) с 90-х годов прошлого века начали ввозить рабочих из азиатских стран, и яванцы вместе с вьетнамцами в настоящее время образуют заметную группу в населении ост-роьа.

Несмотря на приток европейских и азиатс­ких переселенцев, коренные жители Новой Каледонии и островов Луайоте до сих пор составляют более двух пятых населения. Они говорят на трех десятках языков океанийской ветви австронезийской семьи и принадлежат в расовом отношении к особому новокале­донскому типу австралоидной расы. Для это­го типа характерны узковолнистые волосы, значительное развитие третичного волосяного покрова, сравнительно высокий рост.

Новокаледонская традиционная культура имела существенные отличия от - культуры других островов Меланезии. Так, в земледе­лии Новой Каледонии широко применялось искусственное орошение. Если в остальной части Меланезии преобладают дома прямоугольного плана, то для Новой Каледонии очень характерны круглые жилища. В противоположность большинству островов Мелане­зии здесь был распространен не материнский, а отцовский род, существовала племенная организация и даже довольно крупные пле­менные объединения.

Сейчас от традиционной культуры Новой Каледонии мало что осталось. Даже местные деревушки сильно «европеизированы». Ста­рый тип жилища можно встретить лишь в самых удаленных от Нумеа, административ­ного центра владения, уголках страны. Почти ничего не сохранилось у коренных жителей и от их традиционного быта, общественного уклада.

В настоящее время наблюдается процесс постепенной консолидации коренного населе­ния острова в единый этнос.

Народы Фиджи

Существенно изменился за последние 100 лет и этнокультурный облик архипелага Фиджи (численность населения свыше 600 тыс.), лежащего на стыке между Мела­незией и Полинезией.

Как в антропологическом, так и в культур­ном отношении коренное население островов Фиджи занимает промежуточное положение между меланезийцами и полинезийцами. По языку фиджийцы относятся к восточноокеаний-ской группе океанийской ветви австронезий­ской семьи. Фиджийцы (особенно прибреж­ные) стояли по сравнению с жителями Мела­незии на значительно более высоком уровне общественного и культурного развития и не уступали в этом отношении жителям многих полинезийских архипелагов. Высоко было развито ремесло, особенно строительство ло­док. В фиджийском обществе имело место имущественное и социальное неравенство, большую власть приобрели вожди. Сущест­вовало рабство. Появились довольно крупные территориальные объединения.

Контакты с европейцами на первых порах форсировали дальнейшее общественное раз витие Фиджи и привели к созданию на ар­хипелаге раннеклассового государства. Одна­ко европейским и американским дельцам удалось захватить на Фиджи лучшие земли, опутать страну кабальными долгами. А в 1874 г. фиджийская независимость была и формально ликвидирована: архипелаг стал колонией Великобритании.

Европейцы стали создавать на Фиджи плантации, специализированные в первую очередь на производстве сахарного тростни­ка. Так как фиджийцы не желали батрачить на колонизаторов, плантаторы организовали с 1879 г. ввоз в страну законтрактованных ра­бочих из Индии, бывшей тогда британской колонией. И хотя в 1916 г. система контрактов была отменена, индийское население продол­жало быстро расти благодаря высоком ес­тественному приросту.

В настоящее время индийцы (говорящие преимущественно на хиндустани, а также на некоторых других индоарийских и на драви­дийских языках) составляют половину насе­ления страны, заметно превосходя по числен­ности аборигенов-фиджийцев. Большинство индийцев занимается выращиванием сахарно­го тростника на арендуемых земельных уча­стках.

В хозяйствах фиджийцев главной культу­рой является кокосовая пальма. Их деревни продолжают во многом сохранять свой преж­ний облик. Живут фиджийцы частично в традиционных, круглых в плане хижинах, со­оруженных из листьев пандануса и другого местного материала, частично в домах совре­менного типа. Многие фиджийские мужчины продолжают носить свою традиционную по­ясную одежду в виде своеобразной юбки, женщины же предпочитают сейчас одеваться по-европейски. Сохранились на Фиджи и мно­гочисленные элементы прежнего обществен­ного устройства, в частности весьма влиятель­ны здесь традиционные вожди.

Достижение Фиджи независимости в 1979 г. открыло перед страной перспективу более быстрого прогресса в различных областях жизни, однако этому во многом препятству­ет тяжкое наследие колониального прошлого.