
- •25. Свифт. «п.Г.» прославило имя с. Работал над ним 10 лет.
- •7. «Жизнь есть сон». Др. «жес» вкл. В себя эл-ты религ-но-
- •2. Трактат «нисКвНв». Эстет. Воззрен. Л.ДеВ. На театр нашли
- •5. Кф пьес лв. ? о темат. И жанров. Кф пьес лв ост-ся сложным и
- •6. Школа послед-лей. 17в. В Испан. – век драм-ии. Лв под-
- •15. «Мещанин во двор-ве». В св. Ком. М. Обратился к актуал.
- •9. Ж.Расин. С тв-вом р. Фр. Траг. Вступила в период зрелости. Ро-
- •Роман «Юлия»
2. Трактат «нисКвНв». Эстет. Воззрен. Л.ДеВ. На театр нашли
отраж-е в стихотв. трактате «НИСКвНВ». 1)Исходным пунктом
рассуждений Л.деВ. явл. учение об интересе зрителя как основ-
ном эстетич. критерии сценич. ис-ва. Драм-г писал, что предост.
толпе право устан-ть з-ны сценич. пр-я; по его мнен., вкус народа
соотв-т з-нам прир., а они есть главн. худ. критерий д\правдив-ти
литер. пр-я. 2)Он призыв. исп. др-гов черпать сюж. не из антич-ти
как это было принято у кл-тов, а из героич. прошлого Испан., из
нар. испан. преданий, а т\ж писать. Он отмеч., что испан. народ им.
право на св. театр, отличающ. от античн. 3)ЛВ выступ. против де-
лен. пр-й на низк. и высок., т.е. выступ. против иерархии жанров.
Он счит. не т. возм-м, но необх-ым смелое смешение в пределах
одного пр-я смешного и трагич., возвыш-го и низк., т.к. красота
мира таится в его многообр-ии. 4)ЛВ явл-ся против-ком рит. укра-
шений яз., ратует за житейск. выразит-ю простоту яз. персонажей.
5)ЛВ отрицает 3 ед-во (место, врем. и дей-я). Св. смысл он вклад-т
в понятие «ед-во дей-я». У кл-тов – это концентрац. дей-я вокруг
1 гер., 1 событ., д\ЛВ это цельность замысла, ед-во идеи. 6) Театр
ЛВ светлый, жизнеутвержд-ий. Его любим. гер. – люди энергичн.
жизнерадостн., след-но в его тв-ве нет пр-й, где бы ни было 1-2
положит-х гер., к-ым он симпатизир-т. 7)Драматич. конфликт ЛВ
строится на 2-х темах: чести и доблести, след-но он предлаг-т т. 2
темы, но столь явная огранич-ть драматургич. тематики мотивир-ся
тем, что вокруг этих 2-х понятий он объединял самые многообр-ые
проявл-я человеч. достоин-ва: честность, благородство, умение
прощать, жертвовать соб. и т.д. После выхода в печать его трактата,
сторонники канонов кл-ма выступили против теории ЛВ, но лит-ая
общ-ость Испании встала на сторону поэта, п\ч увидела в его тв-ве
подтвержд-е приведен. им теоретич. полож-й. Заслуга ЛВ как
теоретика:смело выступ-т против правил кл-ма, несм. на то, что
кл-м был господствующ. направл-ем. Утвержд-т свободу творч.
инициативы и воображ-я, что на практике означало решительный
поворот к реализму. Совр-ки оценили ЛВ, п\ч он ориентир-лся не
на сужд-е и литер. культуру замкнутого круга любителей поэзии,
не на светскую элиту, а на вкусы, потреб-ти и мироощущ-е народ-
ного широкого зрителя.
? о темат. и жанров. КФ пьес ЛВ ост-ся сложным и проблематич.
ЛВ знал 2 жанра театр. пьес – комед. и аутос(свящ. действо). Ко-
мед. у ЛВ – 3-х актная пьеса. Его ком. отлич. от комед. кл-тов.
Ком. у кл-тов – это низк. жанр, куда не допуск. люди благородн.
происх-я, предназнач-е одно – смешить людей. У ЛВ ком – высок,
в них содерж-ся и смешн и грустное, и возвыш., и низкое. ЛВ не
боится ставить и решать нрав-ые, соц.-полит. проблемы. Его ком.
в иных случ. – героич. драма (Фуэнте), в других – драма с глубок.
идейно-нравств. сод-ем («Государь сброшен. со скалы»), в треть-
ем случ. – веселая, искрящаяся юмором («Собака на сене»). Диа-
пазон сюж. в ком. оч. широк. Емкую однознач-ю х-ку ком-ям
ЛВ дал Державин: «Во t сюж. ком. охват-т период от библейск.
истории сотвор. мира до событий соврем. ему истории. В простр-ве
его ком. выход. далеко за пределы одн. страны, перенос. зрителя и
в Россию, и в Венгрию, и в Албанию, Польшу, Америку». Огромн.
кол-во действ. лиц театра ЛВ охват-т не т. множ-во национ-тей,
но и еще больш. число бытов. типов, профессий, представит-лей
абсол. всех слоев об-ва, сословий. Универсал-ти о-зов соотв-т и
универсал-ть яз. одного из сам. богатых в лексич. отнош. пис-
-лей в мире, легко и свободно пользовавш-ся сам. различн. речев.
стилями. В тв-ве ЛВ есть пьеса из рус. истории, к-ой он живо
интересов-ся («Великий князь московский») – о судьбе Лжедмит-
рия. Особо глубоко умел проникать в тайны женск. сердца, не
боится показ-ть пороки королев. Ему знакомы и глубок. чув-во
по-настоящ. любящей женщины, и капризы влюбл. светской дамы
и героич. дух, к-ая призывает народ на борьбу за оте-во. Темы:
соц.-полит., нравств., любовн., религиозные. Это разделение усл-
-но, п\ч чаще в его пьесах объедин-ся признаки разн. групп.
Соц-полит. пробл. решает на мат-ле событий прошлого Испании
или др. стран, т.к. соврем. сюж. был опасным, чтобы драм-г мог
им польз-ся при решении проблем гос. важности + обращ-е к
прошлому родной страны отвечало патриотич. настроениям ЛВ,
к-ый страстно любил родину. Животрепещущ. пробл. – сущность
и назнач-е монархич. власти: обяз-ти монарха п\д народом. Ти-
рания была ему ненавистна: ЛВ не боялся изображать оскорбле-
ние королем чести и достоин-ва простого ч-ка («Государь сброш.
со скалы»), отсюда месть дворянина королю, к-ый совершил
насилие над его женой. Но ЛВ не всегда реш-ся провозгласить
право героя на осужд-е и наказ-е монарха тираном. Короля, посту-
пивш. бесчестно, ждет божья кара. В пьесе «Кровь невинных»
король, несправедливо приговоривш. людей к смертной казни в
момент совершения приговора умирает, сраженный божьей карой.