
- •1.Понятие “духовная жизнь” и ее показатели.
- •2. Объект и предмет социологии духовной жизни.
- •3. Духовная жизнь традиционного общества:основные отношения.
- •4. Изменения в духовной жизни индустриального общества.
- •6. Объяснение “духа” в античной философии.
- •7. Исторические структуры сознания: краткие характеристики.
- •8. Э.Дюркгейм о “духовности”.
- •10. Западная и восточная цивилизации: единство и специфика духовной жизни обществ.
- •11.Основные функции духовной культуры.
- •12. Молодежная субкультура: понятие, показатели ее состояния и развития.
- •13. Духовные искания российской молодежи: основные ценности и нормы ее социального поведения.
- •14. Светское и религиозное понимание духовности.
- •15. Духовная жизнь советского общества: основные характеристики.
- •16. Характеристика традиционных духовых ценностей российской цивилизации.
- •18. Духовная жизнь в годы перестройки: краткая характеристика.
- •19. Коллективизм и индивидуализм в ценностно-нормативной ориентации личности современной России.
- •20.Переориентация духовной жизни России от социоцентрического характера к человекоцентрическому достижения и проблемы
- •21.Динамика базовых ценностей россиян. 1990-2006 (по исследованиям н.И. Лапина, м.К. Горшкова, н.Н. Цветаевой и др.)
- •22. Виды ментальности современного российского общества.
- •23. Современные тенденции в духовной жизни личности.
- •24.Постмодернизм как мифология и мифология модернизма.
- •25. Традиции и инновации в духовной жизни современного российского общества.
- •26. Состояние духовной жизни современного российского общества (по результатам социологических исследований).
10. Западная и восточная цивилизации: единство и специфика духовной жизни обществ.
Современный цивилизационный подход основан на идеях “культурного плюрализма”. “Отставание” Востока носит исторический характер: до определенного времени Восток развивался достаточно устойчиво, в том “своем ритме”, который был вполне сопоставим с ритмом развития Запада. Л. Васильев: “азиатское общество” – первую цивилизационную форму постпервобытной эволюции общины.
Примерно до XIV — XVII вв. между Западом и Востоком было много общего. Культурные достижения на Востоке были сопоставимы с успехами европейского Возрождения (система Коперника, книгопечатание, великие географические открытия). Европа, выступая наследницей античной цивилизации, приобщалась к ней через мусульманских посредников, впервые познакомившись со многими древнегреческими трактатами в переводе с арабского. Многие европейские писатели-гуманисты эпохи Возрождения широко пользовались художественными средствами, разработанными в иранской и арабской поэзии.
Восточный тип цивилизации (восточная цивилизация) — исторически первый тип цивилизации, сформировавшийся к 3-му тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке: в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Древнем Египте. Характерными чертами восточной цивилизации являются:
1. Традиционализм — ориентация на воспроизводство сложившихся форм образа жизни и социальных структур.
2. Низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности.
3. В мировоззренческом плане представление о полной несвободе человека, предопределение всех действий и поступков, независящими от него силами природы, социума, богов и т. д.
4. Нравственно волевая установка не на познание и преобразование мира, а созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природой, сосредоточенность на внутренней духовной жизни.
5. Личностное начало не развито. Общественная жизнь построена на принципах коллективизма.
6. Политическая организация жизни в восточных цивилизациях происходит в форме деспотий, в которых осуществляется абсолютное преобладание государства над обществом.
7. Экономической основой жизни в восточных цивилизациях является корпоративная и государственная форма собственности, а основным методом управления выступает принуждение.
Западный тип цивилизации (западная цивилизация) — систематическая характеристика особого типа цивилизационного развития, включающая в себя определенные этапы историко-культурного развития Европы и Северной Америки. Основными ценностями западного типа цивилизации, по М. Веберу, являются следующие:
1) динамизм, ориентация на новизну;
2) утверждение достоинства и уважения к человеческой личности;
3) индивидуализм, установка на автономию личности;
4) рациональность;
5) идеалы свободы, равенства, терпимости;
6) уважение к частной собственности;
7) предпочтение демократии всем другим формам государственного управления. Западная цивилизация на определенном этапе развития приобретает характер техногенной цивилизации.