
- •1.Понятие “духовная жизнь” и ее показатели.
- •2. Объект и предмет социологии духовной жизни.
- •3. Духовная жизнь традиционного общества:основные отношения.
- •4. Изменения в духовной жизни индустриального общества.
- •6. Объяснение “духа” в античной философии.
- •7. Исторические структуры сознания: краткие характеристики.
- •8. Э.Дюркгейм о “духовности”.
- •10. Западная и восточная цивилизации: единство и специфика духовной жизни обществ.
- •11.Основные функции духовной культуры.
- •12. Молодежная субкультура: понятие, показатели ее состояния и развития.
- •13. Духовные искания российской молодежи: основные ценности и нормы ее социального поведения.
- •14. Светское и религиозное понимание духовности.
- •15. Духовная жизнь советского общества: основные характеристики.
- •16. Характеристика традиционных духовых ценностей российской цивилизации.
- •18. Духовная жизнь в годы перестройки: краткая характеристика.
- •19. Коллективизм и индивидуализм в ценностно-нормативной ориентации личности современной России.
- •20.Переориентация духовной жизни России от социоцентрического характера к человекоцентрическому достижения и проблемы
- •21.Динамика базовых ценностей россиян. 1990-2006 (по исследованиям н.И. Лапина, м.К. Горшкова, н.Н. Цветаевой и др.)
- •22. Виды ментальности современного российского общества.
- •23. Современные тенденции в духовной жизни личности.
- •24.Постмодернизм как мифология и мифология модернизма.
- •25. Традиции и инновации в духовной жизни современного российского общества.
- •26. Состояние духовной жизни современного российского общества (по результатам социологических исследований).
1.Понятие “духовная жизнь” и ее показатели.
Основные элементы духовной жизни общества. Духовная жизнь общества весьма сложна. Она не ограничивается различными проявлениями сознания людей, их мыслей и чувств, хотя с полным основанием можно сказать, что их сознание есть стержень, ядро их личной духовной жизни и духовной жизни общества.
К основным элементам духовной жизни общества можно отнести духовные потребности людей, направленные на создание и потребление соответствующих духовных ценностей, равно как и сами духовные ценности, а также духовную деятельность по их созданию и в целом духовное производство. К элементам духовной жизни следует отнести также духовное потребление как потребление духовных ценностей и духовные отношения между людьми, а также проявления их межличностного духовного общения (См.: Уледoв А.К. Духовная жизнь общества. М., 1980)
Важной стороной функционирования и развития общества является его духовная жизнь. Она может быть наполнена богатым содержанием, что создает благоприятную духовную атмосферу жизни людей, хороший морально-психологический климат. В других случаях духовная жизнь общества может быть бедной и маловыразительной, а иногда в нем царит настоящая бездуховность. В содержании духовной жизни общества проявляется его подлинно человеческая сущность. Ведь духовное (или духовность) присуще только человеку, выделяет и возвышает его над остальным миром.
Духовная жизнь общества - область бытия, в которой объективная, надындивидуальная реальность дана не в виде противостоящей человеку внешней предметности, а как идеальная реальность, совокупность смысложизненных ценностей, присутствующая в нем самом и детерминирующая содержание, качество и направленность социального и индивидуального бытия.
Основные элементы духовной жизни общества.
Структура духовной жизни общества весьма сложна. Ядром ее является общественное и индивидуальное сознание.
Элементами духовной жизни общества принято считать также:
-духовные потребности;
- духовная деятельность и производство;
- духовные ценности;
- духовное потребление;
- духовные отношения;
- проявления межличностного духовного общения.
Основу духовной жизни общества составляет духовная деятельность. Ее можно рассматривать как деятельность сознания, в процессе которой возникают определенные мысли и чувства людей, их образы и представления о природных и социальных явлениях. Результатом этой деятельности выступают определенные взгляды людей на мир, научные идеи и теории, моральные, эстетические и религиозные воззрения. Они воплощаются в моральных принципах и нормах поведения, произведениях народного и профессионального искусства, религиозных обрядах, ритуалах и т.д.
Духовные потребности - внутренние побуждения человека к духовному творчеству, к созданию духовных ценностей и к их потреблению, к духовному общению. Духовные потребности объективны по содержанию. Они обусловлены всей совокупностью обстоятельств жизни людей и выражают объективную необходимость духовного освоения ими окружающего их природного и социального мира. В то же время духовные потребности субъективны по форме, ибо предстают как проявления внутреннего мира людей, их общественного и индивидуального сознания и самосознания.
Духовное потребление - потреблении духовных благ, т.е. тех духовных ценностей. Их потребление направлено на удовлетворение духовных потребностей людей. Предметы духовного потребления, будь то произведения искусства, моральные, религиозные ценности и т.д., формируют соответствующие потребности.
Духовные отношения - отношения человека непосредственно к тем или иным духовным ценностям (одобряет он их или отвергает), а также как его отношения к другим людям по поводу этих ценностей - их производства, распространения, потребления, защиты.
Духовные ценности - категория, указывающая на человеческое, социальное и культурное значение различных духовных образований (идей, теорий, образов), рассматриваемых в контексте "добра и зла", "истины или лжи", "прекрасного или безобразного", "справедливого или несправедливого". В духовных ценностях выражается общественная природа самого человека и условия его бытия. Ценности - форма отражения общественным сознанием объективных тенденций развития общества.
Духовные отношения - категория, выражающая взаимозависимость элементов духовной сферы общества, многообразные связи, возникающие между индивидами, социальными группами и общностями в процессе их духовной жизни и деятельности. Духовные отношения существуют как отношения интеллекта и чувств человека или группы людей к тем или иным духовным ценностям (воспринимает он их или нет), а также как его отношения к другим людям по поводу этих ценностей - их производства, распространения, потребления. Основными видами духовных отношений являются познавательные, нравственные, эстетические, религиозные, а также духовные отношения, возникающие между наставником и учеником.