2.2. Положение женщины в современном Китае

Конечно, по сравнению с дореволюционным периодом, нынешнее положение женщин в КНР повысилось. И хотя её общественный статус всё ещё низкий, улучшение социального положения, вовлечение в решение общегосударственных задач, обеспечение равенства с мужчинами – одно из важных направлений государственной социальной политики сегодня.

Конституция КНР формально предоставила женщинам равные с мужчинами права во всех областях политической, экономической, культурной, общественной и семейной жизни. Приняты нормативные акты, защищающие их права и интересы: законы о браке, о наследовании имущества, о гарантиях прав и интересов женщин, о строгом наказании преступников, занимающихся похищением и продажей женщин и детей, о запрещении проституции, а так же соответствующие статьи в Уголовном кодексе, Общих положениях гражданского права КНР, Гражданском процессуальном кодексе и другие нормативные документы.

В 1980 г. Китай подписал Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации женщин; в 1990 г. ратифицировал конвенцию МОТ о равной оплате за равный труд мужчин и женщин.

В начале 1995 г. впервые в истории страны китайское правительство приняло Программу повышения статуса женщин на период 1995 – 2000 гг. Особое внимание в ней обращалось на решение наиболее сложных проблем: повышение их образовательного и профессионального уровня, увеличение числа работающих женщин и их доли среди руководящего состава, установление равной оплаты за равный труд с мужчинами, ежегодное обучение грамоте 3 млн. женщин (в возрасте 15-40 лет), улучшение охраны их здоровья, помощь проживающим в бедных районах и т.д.

Для защиты прав и интересов женщин в середине 90-х гг. на местах начали создаваться судебные палаты. В апреле 1995 г. Первая из них появилась в провинции Шаньси (сегодня их здесь уже 87), позже такие палаты были созданы во многих местных судах провинций Хэбэй, Цзынсу, Ляонин, Хэнань и Шэньси.

Положение женщин в трудовой сфере остаётся неоднозначным. С одной стороны, доля занятых женщин возросла. Женщины сегодня составляют более 50% работающих в социальной сфере, здравоохранении, спорте и свыше 45% занятых в торговле, сервисе, консалтинге, почти треть общего числа научно-технических работников страны, 60% сельской рабочей силы (80% всего населения Китая живёт в деревнях), около половины работающих на волостно-поселковых предприятиях. С другой стороны, всё же женщины с трудом приспосабливаются к экономическим изменениям. Конкуренция на рынке труда в условиях избытка рабочей силы поставила их в более тяжёлые по сравнению с мужчинами условия. Показательно, что женщины преобладают среди безработных. Недостаточный уровень образования и профессионализма, загруженность домашними делами, а зачастую и психология униженности, вырабатывавшаяся веками, не позволяют им на равных конкурировать с мужчинами и занять достойное место в обществе. Сохраняется дискриминация женщин при приёме на работу и учёбу, в оплате труда. При реформировании госпредприятий в городах их увольняют в первую очередь.

Один из показателей меняющегося социального положения женщин – расширение их участия в политической жизни страны. Увеличилось их представительство во Всекитайском собрании народных представителей (в 1998 г. По сравнению с 1954г. почти вдвое – до 21,8%) и Народном политическом консультативном совете Китая.

Изменения в лучшую сторону происходят и в сфере образования. В отдельных городах (в основном крупных) доля девушек среди студентов вузов приблизилась к 30%. Много делается для ликвидации женской неграмотности. Однако до сих пор более 70% неграмотных в стране – женщины. В сельской местности из-за тяжёлого материального положения семей девочкам нередко вместо учёбы в школе приходится работать. В конце 80-х гг. из 2,7 млн. детей в возрасте 7-11 лет, не посещавших начальную школу, 83% составляли девочки. В последние годы положение выправляется: сейчас 98,6% девочек школьного возраста учатся (правда, не известно сколько из них её заканчивает).

В семейных отношениях китайские женщины так же были уравнены с мужчинами. Хотя все еще сохраняется принцип, по которому девушка после свадьбы принадлежит скорее семье мужа, чем своей собственной, все же прошли те времена, когда молодая супруга выступала как прислуга семьи своего мужа. Наводящая когда-то такой ужас свекровь действует сегодня для занятой на работе пары скорее как бесплатная няня. Многие китайские дети имеют, таким образом, более глубокие отношения со своими бабушками, чем со своими матерями.

Уже перед бракосочетанием твердо оговариваются условия жизни после свадьбы между кандидатами на бракосочетание и их семьями. Алчный жених, который, капризничая, хочет получить побольше дорогих подарков и приглашений, является в Китае и на Тайване популярной темой для карикатур. Естественно, семья мужчины также пробует извлечь выгоду из подготавливающейся связи. Так, при определенных обстоятельствах пытаются уже заранее установить, как нужно будет распределить будущий доход работающей невестки. Такие переговоры бывают настолько серьезны, что могут приводить к окончательному разрыву между женихом и невестой. Романтическое щегольство, которое сопровождает прежде всего состоятельные китайские свадьбы, вводит в заблуждение относительно коммерческой стороны дела.

Скорее всего, только в браке выяснится, как жених с невестой поладили друг с другом. Хотя число добрачных любовных связей в больших городах и возрастает, однако старшее поколение и зависящее от него общественное мнение все еще настроены так отрицательно, что большинство пар все же не решается пробовать постоянную совместную жизнь без свидетельства о браке. Отсюда видно, что очень много молодых людей после свадьбы сталкивается с проблемами, которые раньше им и не снились - и даже не имеет значения, идет ли речь об устроенном родителями деловом союзе (что в материковом Китае еще часто встречается), или о современной свадьбе по любви. Китайские браки оказываются на поверку не намного более бесконфликтными, гармоничными или наполненными любовью, чем браки в так часто критикуемом за эгоистичность, декадентство и одиночество западном обществе. Лишь несчастье вдвоем более прочно в Китае⁶.

Вопрос о равенстве мужчины и женщины в браке в Китае обстоит так же, как и в западном обществе: все браки разные, и каждая семья имеет свои проблемы. Мачо и домашние драконы, подкаблучники и угнетаемые жены известны как там, так и здесь. Разнообразные и сложные для понимания посторонними формы разделения обязанностей и соблюдения интересов определяют будничную жизнь. В тайны супружеских отношений между мужчиной и женщиной посвящены в конце концов только участвующие в них.

После установления республики, конфуцианское отношение к женщине перестало приветствоваться и поощряться «сверху». Формально женщины получили равные с мужчинами права. Но вековые традиции ущемления свободы, консервативность общества, а так же психология самих китайских женщин, привыкших быть в подчинении не позволяют в полной мере сказать, что это равенство существует.