По докладу а.П. Сковородникова:

…В значительной степени под влиянием идей В.В.Виноградова та отрасль русистики, которую он называл «наукой о культуре языка или культуре

речи »,расширила диапазон своей проблематики и «угол зрения» таким образом, что впоследствии стало возможным говорить об особом, экологическом направлении или аспекте культурно-речевых исследований.

Для выделения лингвоэкологии как особого направления лингвистических исследований в настоящее время как будто есть все основания.

Проблематика лингвоэкологии с большой полнотой охарактеризована в последние годы в ряде работ Л.И.Скворцова, который одним из первых среди отечественных русистов стал устойчиво употреблять термины «экология языка»,«лингвистическая экология ». Лингвоэкологическими по своей проблематике являются работы многих современных русистов, на-

пример: П.Григорьева ,С.И.Виноградова, В.В.Колесова, Ю.Н.Караулова, В.К.Журавлева, В.Г.Костомарова и ряда других авторов.

По мнению В.К.Журавлева, экология языка, теснейшим образом связанная с экологией духовной культуры и культурно-исторических традиций, есть прежде всего забота о «чистоте речевой среды обитания человека и всего народа». Близкое к этому понимание экологических проблем языка как экологии речевой среды, целью которой является «обнаружение факторов, загрязняющих каналы общения, препятствующих пониманию между людьми, устранение помех, атрудняющих общение,» -обнаруживает А.К. Михальская.

Такое понимание лингвоэкологии восходит к работе Э.Хаугена «Ecology of Language»,который, кажется, впервые употребил термин «экология языка » и усматривал основную задачу этой научной дисциплины в исследовании

взаимоотношения языка и среды. Фр. Данеш и С.Чмейркова, отталкиваясь от упомянутой работы Э.Хаугена, указывают на то обстоятельство, что «экологическая перспектива может быть распространена на языковые явления, до сих пор служившие предметом изучения таких лингвистических дисциплин, как социолингвистика, этнолингвистика, лингвистическая (или

шире -культурная) антропология и т.д. Поэтому вряд ли стоит удивляться тому, что с понятием экологии, примененным по отношению к языку, мы встречаемся в работах, посвященных таким явлениям, как исчезновение языков, их вымирание, «смерть ».

По л.И. Скворцову:

Использование на практике результатов Л.э. 1. Забота о языке как духовной среде обитания человека; культивирование бережного, любовного отношения говорящих, пишущих к родному языку как важнейшему средству общения, сокровищнице национальной культуры.

Л.э. стоит в ряду таких гуманитарных дисциплин и направлений, как экология культуры, экология литературы, экология духовности, экология нравственности и т.п. экологический подход в вопросах культуры языка предполагает воспитание к родному языку, обостренного чувства ответственности за его прошлое, настоящее и будущее.

Сам термин экологий предложении в 1866 году известным немецким естествоиспытателем-дарвинистом Эрнстом Геккелем (1834-1919), который определил экологию как науку, изучающую все связи организма с окружающим миром (к последнему он причислял все условия существования в широком смысле – как органические, так и неорганические).

В современном значении экология – это совокупность научных направлений, изучающих проблему взаимоотношения человеческого общества со средой его обитания.

Целью Л.э. является не только сам литературный язык, его сохранение и развитие, но и говорящие и пишущие на нем, т.е. носители языка. И в этом смысле можно говорить о лингвоэкологическом воспитании личности.

Л.э. призвана дать объективную картину развития языка, предупредить общество об опасностях, ему грозящих, и тем самым проявить заботу о судьбах литературного языка, о речевой среде существования человека и общества.

В предмет и задачи Л. Входит не только сохранение и очищение окружающей речевой среды от разного рода «загрязнений» и «заражений», но и борьбы с «лингвистическим нигилизмом» - недооценкой гуманитарных знаний, а то и прямым отрицанием (с позиций прагматически настроенных слоев общества, «технократов») необходимого филологического образования и просвещения как основы гуманизации всех сторон жизни современного цивилизованного общества.

Главные источники и регуляторы творческой деятельности и жизни языка, с позиций лингвистической экологии, - это художественная литература прошлого и настоящего в ее высших образцах и достижениях, а также школа, ориентированная на гуманитарное образование и воспитание личности, и, наконец, лингвистическая науку, указывающая исторически обоснованные пути развития национального языка как искусства слова и носителя культуры и цивилизации.