9. Поэмы Лермонтова как вершина романтизма («Мцыри», «Беглец», «Демон»).

Наивысшее художественное выражение романтизм получил в поэмах «Мцыри»(1840) и последней редакции «Демона»( приблиз. то же время). Существует мнение, что Мцыри является «последним словом» Лермонтова – романтика. Герой «Мцыри» выражает единство воли , страсти, переход от слов к делу. Рефлектирующий поэт якобы нашёл, наконец, целостного и во всём земного героя. Мцыри – герой «одной, но пламенной страсти». Таких однолинейных, хотя и героических, образов русская литература знала уже немало. Это тот односложный герой,которого выводил в своих думах Рылеев и сам Лермонтов в ранних кавказских поэмах. «Демон» поэтому и выше, по мнению Белинского, что в этой поэме отразилось завоёванное уже литературой во всех жанрах мастерство изображения сложного противоречивого героя. Многоплановая проблематика «Демона» легко проецируется на одновременно созданный Лермонтовым роман «Герой нашего времени», тогда как «Мцыри» на этом фоне выглядит несколько схематичным произведением. Сочетание в Демоне начал Фауста и Мефистотеля, «духа познания» и «духа сомнения», трагедии свободной страсти и трагедии бесплодного одиночества свидетельствуют о том, что Лермонтов поставил перед собой в отвлечённо-романтической форме коренные проблемы своего поколения. Сначала сюжет «Демона» строился на испанских мотивах, время и место действия были условными, нов итоге Лермонтов создал «восточную повесть», привлекая фольклорные мотивы, рисуя картины Кавказа, грузинского быта, живые ещё сказания об Амирани. При всей остающейся условности изображений в «Демоне», чрезвычайно современный аспект «клятв» Демона, его богоборчества и желания приобщиться к земным страстям. В «демоне» с наибольшей силой сконцентрированы главные мотивы лермонтовкой поэзии: свободы и воли, действия и подвига, странничества и изгнанничества, памяти и забвения, неба и земли, добра и зла, времени и вечности, любви и смерти – всё объединяется понятием судьбы, выступающей то как фатум, то как волевое решение. « Демон» совершенствовался Лермонтовым путём насыщения описаний реалистическими деталями. Но не в этом подлинный ценз поэмы, а в том, что она насквозь романтическая. Приобщиться к земной радости, любви Демон не смог но он уносит любовь с собой. Суть поэмы в непримиримости Демона с миропорядком. Романтизм в «Демоне» не нужно преодолевать. Это – бунтующий Лермонтов. Этот романтизм вечно поддерживал русскую литературу на уровне дерзновенного пафоса.

9. «Герой нашего времени» м.Ю. Лермонтова: особенности композиции, психологизм, проблема точки зрения.

Высшим достижением Лермонтова-прозаика стал роман «Герой нашего времени» - подлинный итог его творчества, пример органического сочетания двух художественных методов – романтического и реалистического. «Герой нашего времени» можно считать первым опытом в России социально-психологического и философского романа. Это – прямой путь к Достоевскому, Толстому, к изображению «героев века», с чрезвычайным вниманием к внутренней истории и психологии личности. Печорин, несомненно, - более аналитическая фигур, чем Онегин : в нём больше внутренней самокритики, мучительных раздумий, скептицизма, переживания разлада с обществом , трагизма от сознания, что по обстоятельствам он – герой действия, поставленный в условия безгеройной действительности, и всю свою незаурядность, жар души растрачивает по мелочам. Откровенные самопризнания приводят героя к убеждению, что он гений, прикованный, если не к чиновничьему столу, то, во всяком случае, к заурядной николаевской армейской службистике, и удел его – умереть или сойти с ума. В характеристике Печорина применимо понятие «лишний человек». Он «лишний» по праву своей исключительности, «лишний» - это не насмешка его недругов, а избранный им самим жребий. Печорин борется не просто с мерзостью николаевского царствования, он борется ещё и с самим собой, с противоречиями своего собственного «я». Подлинная драма Печорина – в области духа, между тем, чем наделила его пошлая действительность и той высшей духовностью, взыскующей критикой, беспощадным анализом и самоконтролем, который возвышает его над обществом, придаёт ему странность, исключительность, гордое одиночество, безостановочную работу духа. Печорин не может не замечать противоречивости своего индивидуализма, ему тесно не только в действительности, но и в выпавшей на его долю исключительности. Композиционно он поставлен в центр романа и, конечно, самые истинные, глубокие признания – в его личном дневнике. Но Лермонтов искусно выстраивает остальных героев произведения по отношению к центру. Печоринский характер проходит испытания в столкновениях с простыми, естественными людьми – Бэлой, Максимом Максимычем, Казбичем. Лермонтов искусно компонует в романе пять составляющих его новелл. Порядок в расстановке глав в романе – это уже творчество, авторская тенденция. Лермонтову нужна была перестановка событий, чтобы придать своему герою большей загадочности, романтичности. Сочетание в романе романтизма и реализма каждый раз заканчивается мудростью жизни ,простотой решения самых высоких проблем и настроений.