Заключение.

ЧТО ТАКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ?

Следует вернуться к понятию общественного мнения. Не одному поколению философов и юристов, историков, политологов и публицистов оказались не по зубам попытки дать четкое определение общественного мнения.

Понятие приобретало все большую многозначность, пока практически стало неприемлемым. В 50-60 годах все чаще раздавались призывы отказаться от этого понятия, но подобные призывы ни к чему не привели. Юргер Хабермас писал: «Не только разговорный язык…крепко удерживает его; науки также, прежде всего юриспруденция, политика и социология, очевидно, не в состоянии заменить такие традиционные категории, как…общественное мнение, более точными определениями». В конце концов, кого ни спроси, каждый знает, что такое общественное мнение.

В начале 70-х годов, когда впервые была выдвинута гипотеза о спирали молчания, возник вопрос, не схвачен ли здесь фрагмент общественного мнения. Спираль молчания может быть одним из проявлений, выражением того процесса, в ходе которого формируется делающие первые шаги новое общественное мнение или распространяется преобразованное старое. В таком случае никак не обойтись без определения общественного мнения, чтобы не пришлось говорить: «Спираль молчания- это процесс распространения чего-то неопределенного…»

Спор ученых всегда был сфокусирован на обеих составляющих понятияи- «мнение» и «общественное».

Сократ считал, что мнение темнее, чем знание, но светлее, чем неведение. Кант характеризовал это понятие «как субъективно, так и объективно недостаточное суждение о действительности».Английский философ Дэвид Юм предложил термин «общепринятое мнение».

Наблюдения с точки зрения спирали молчания более плодотворны, чем рассуждения немцев о ценности или незначительности мнения. Индивид в своем окружении наблюдает согласованность и учитывает ее в своем поведении. При этом речь идет не обязательно о согласованности мнений; это может быть согласованность поведения. Для спирали молчания не играет особой роли, изолирует себя человек мнением или поведением. Таким образом, в исконном определении мнение следует толковать лишь как синоним для выражения того, что человек считает правильным, сохранив при этом указание на согласованность.

12