1. Характеристика «тёмного царства» в пьесе а.Н. Островского «Гроза».

«Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь течет ровно и мирно, никакие интересы мира их не тревожат, потому, что не доходят до них; царства могут рушиться, новые страны открываться, лицо земли изменяться... - обитатели городка Калинова будут себе существовать по прежнему в полнейшем неведении об остальном мире... Принятые ими понятия и образ жизни - наилучшие в мире, все новое происходит от нечистой силы...находят неловким и даже дерзким настойчиво доискиваться разумных оснований... Сведения, сообщаемые Феклушами, таковы, что не способны внушить большого желания променять свою жизнь на иную... Темная масса, ужасная в своей наивности и искренности».

Страшна и тяжела для каждого попытка идти наперекор требованиям и убеждениям этой темной массы. Отсутствие всякого закона, всякой логики - вот закон и логика этой жизни. В своем непререкаемом, безответственном темном владычестве, давая полную свободу прихотям, ни во что не ставя всякие законы и логику, «самодуры» жизни начинают ощущать какое то недовольство и страх, сами не зная перед чем и почему. Они ожесточенно ищут своего врага, готовы напуститься на самого невинного, на какого нибудь кулигина: но нет ни врага, ни виновного, которого могли бы уничтожить: закон времени, закон природы и истории берет свое, и тяжело дышат старые кабановы, чувствуя, что есть сила выше их, которую они одолеть не могут... Они не хотят уступать, хлопочут только о том, как бы на их век стало...

Кабанова очень серьезно огорчается будущностью старых порядков, с которыми она век изжила, говоря о крахе устоявшегося мира: «И хуже этого, милая, будет», и в ответ на слова странницы: «Нам бы только не дожить до этого». Кабаниха веско бросает: «Может, и доживем». Она только тем и утешается, что еще как нибудь с ее помощью простоят старые порядки до ее смерти.

Кабановы и дикие хлопочут теперь о том, чтобы только продолжить прежнее. Они знают, что их своевольство еще будет иметь довольно простора до тех пор, пока все будут робеть перед ними; вот почему они так упорны.

2. Смысл названия пьесы а.Н. Островского «Гроза» (с объяснением всех значений и примерами из пьесы).

Сегодня слово «гроза» мы понимаем в первую очередь как «атмосферное явление - бурное ненастье с громом и молнией». Слово «гроза» используется и тогда, когда речь идет «о чем-нибудь, наводящем ужас, внушающем сильный страх». В XIX веке В.И. Даль выпустил «Толковый словарь живого великорусского языка», через четыре года после создания «Грозы». В словаре было дано такое значение слова «гроза» - «угроза, острастка», далее -«опасность или беда, бедствие», «строгость, строгий надзор, страх в значении кары, наказания»; «строгий,сердитый человек, каратель»; «гром и молния, туча с грозой, с громом, молнией и дождем или градом». Как видим, во времена Даля и Островского слово «гроза» понималось значительно шире. Нетрудно убедиться, что слова с корнем -гроз- встречаются в речи персонажей с различными оттенками значений. Впервые оно звучит в пьесе в речи Кабановой: «Так, по твоему, нужно все лаской с женой? Уже и не прикрикнуть на нее и не пригрозить?» -обращается она к сыну. Здесь корень -гроз- выступаете значении «строгость, строгий надзор, страх». В этой реплике отражен взгляд Кабановой на внутрисемейные отношения. В том же значении "кары, наказания" звучит корень -гроз- в устах Варвары, успокаивающей перепуганную появлением безумной барыни Катерину: «Вздор все... Чего сама-то боится, тем и других пугает. Даже все мальчишки в городе от нее прячутся, грозит на них палкой да кричит: «Все гореть в огне будете!» Слово «грозит» выступает предвестником настоящей атмосферной грозы. И хотя Варвара говорит о действительно надвигающейся грозе, ее реплики приобретают неожиданный оттенок - угрозы, наказания: «Что это братец нейдет, вон, никак гроза заходит». Варвара как будто бы намекает на последующие события. Это чувствуется и в другом ее высказывании: «Да что ты уж очень боишься; еще далеко гроза то". Наконец, тема страха, наказания нш гвенно слышится в словах: «Я и не знала, то ты так грозы боишься, я вот не боюсь» Действие лаершается ударом грома. В первом действии значение слова «гроза» -«кара, наказание» используется автором для выражения взглядов представителей «намного царства» на супружеские отношения. Во втором действии мы находим еще слово с корнем -гроз-. «Вот она теперь ему и надает приказов, - говорит Варвара о матери, -один другого грозной». Здесь слово «грозней» означает «угрозу, острастку». Уровень семейных отношений дома Кабановых еще ярче подчеркивается репликой Тихона, которую он произносит после беседы с маменькой: «Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет... так до жены ли мне?» Слово «гроза» в этом случае может быть отнесено, конечно, к Кабановой. Для Катерины, как и для Тихона, Кабанова - гроза дома. Интересно, что Островский не вкладывая в уста героини такого определения свекрови, ее словами рисует атмосферу, складывающуюся в семье: «Сделается мне так душно дома, что бежала бы»; «Ну, теперь тишина у нас в доме воцарится». Тишина и духота наблюдаются перед грозой в природе, Это искусно использует Островский для характеристики персонажей. Называя Кабанову «грозой» лишь один раз в реплике Тихона, драматург разными способами подтверждает, что слово произнесено не случайно. Еще большее значение приобретает слово «гроза» при характеристике Дикого. Ведь если Кабанова гроза семьи, то грозой всего Калинова является Дикой. «А беда, как его поутру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается!» -говорит о Диком Кудряш. Слово «гроза» заменяется синонимом «беда». Кроме того, и Кабанова, и Кудряш, и Шапкин настойчиво называют Дикого воином. Ясно, что слово это употребляется иронически; это прозвище, оценивающее определенные качества персонажа: его стремление во всем одерживать верх, подчинять, командовать. В этом случае слово «воин» сближается со словом «гроза» в значении «строгий, сердитый человек, каратель». Наконец, у героев пьесы Дикой вызывает ассоциации с природной грозой - атмосферным явлением Как боится человек удара молнии во время грозы, так и Шапкин пугается приближающегося Дикого поспешно предлагая Кудряшу: «Отойдем к сторонке: еще привяжется, пожапуй». Борис вспоминает о том, как на Волге, на перевозе, Дикого обругал гусар: "После этого две недели все прятались по чердакам да по чуланам". Первое появление Дикого на сцене создает атмосферу тревоги, напряжения аналогично тому, что переживают люди перед грозой. Его приближение замечают еще издали. Первая и напоминает раскат грома: «Баклуши ты что ль, бить сюда приехал? Дармоед! Пропади ты пропадом!» Итак, в пьесе Островского - три реальные грозы: Кабанова -для своей семьи, Дикой-для всего Калинова и, наконец, гроза в природе, которая по-разному воспринимается действующими лицами: для одних (Дикой, Кабанова) - это небесная кара, наказание; для других (Кулигин) - благодать, радость. Именно через отношение Кулигина к грозе проявляется в ямса и авторская точка зрения. «Ну чего вы боитесь, скажите на милость! Каждая трав-., каждый цветок радуется, а мы прячемся, боимся, точно напасти какой! Гроза убьет! Не гроза это, а благодать!» - обращается Кулигин к калиновцам. Если еще более расширить символическое название пьесы, то можно отнести слово «гроза» и к гибели Катерины. Ее самоубийство прозвучало «как вызов кабановским понятиям о «нравственности», потрясло жителей города, поэтому это тоже можно назвать грозой - потрясением.