
- •1.Людина, як предмет філософського аналізу.
- •10. Основні етапи філософського осмислення культури.
- •11. Средневековая философия. Основные идеи и принципы
- •26. Исторические типы мировоззрения: космоцентризм, теоцентризм.
- •27. Проблема свідомості у філ-ї
- •32. Схоластика і патристика.
- •33. Основні концепції походження людини.
- •50. Основні течії філософії хіх-хХст.
- •53. Прагматизм Філософії хіх-хХст.
- •54. Філософія як форма суспільної свідомості. Філософія і право.
- •55. Чим відрізняеться розуміння свідомості філософії Нового часу та середньовіччя.
- •56. Уррационализм XIX-XX ст. (Шопенгауер, Ніцше)
- •57. Поняття культури. Структура і функції культури.
- •58. Проблема людської свободи.
- •62. Постмодернизм как основное философское направление 20 столетия
- •65. Гуманистическое направление Эпохи Возрождения
- •66. Культура и антикультура
- •67. Концепция "Сверхчеловека" ф.Ницше
- •68. Научная революция и ее влияние на развитие философии
- •69. Природа человека и сущность ее существования
- •70. Какие функции научной картины мира
- •71. Диалектичная система г.Гегеля
- •72. Человек и личность в мире культуры
- •73. Категории "Бытия", "сущность", "сущее" - их взаимоотношения в философии
- •74. Антропологический материализм л.Фейербаха
- •75. Человечество перед лицом глобальных проблем
- •76. В чем смысл философской категории "бытия"?
- •77. Философия жизни (Ницше, Фройд)
- •78. Человек во Вселенной. Философская, религиозная и научная картина мира
- •79. Эмпиризм та рационализм в философии Нового времени
- •80. Философская мысль Киевской Руси
- •81. Взаимоотношения общества и природы
- •82. Почему Августина Блаженного называют "отцом Церкви" ? Какое его значение в истории философии?
- •83. Философия Украинского Возрождения
- •84. В чем проявляется богатство внутреннего мира человека?
- •85.Сравнительная характеристика философии стоиков, епикурийцев и скептиков
- •86. Философия украинской национальной идеи (и.Франко, м.Дрогоманов )
- •87. Ценности: основные концепции, классификация и функции
- •88. Значение учений Платона и Аристотеля для Западной философии
- •90. Как соотносятся понятия индивид, индивидуальность, личность?
86. Философия украинской национальной идеи (и.Франко, м.Дрогоманов )
Известные исторические события начала XX века (Первая мировая война и вызванный ею распад Австро-Венгерской империи, большевистская революция в России) дали украинцам уникальный шанс создать собственное государство. Что помешало украинской элите достичь этой цели — хорошо известно из истории. Но прежде всего — это наличие межличностных и идеологических разногласий среди проводников нации и отсутствие универсалистских идей, которые объединили бы всех украинцев.
Люди, которые должны были бы обеспечивать идейное, идеологическое направление деятельности власти, бездарно выполняли и выполняют свои задачи.
Когда мы говорим о национальной идее, то следует помнить, что это понятие более всего лелеют в странах с имперскими амбициями. Скажем, все знают о российской идее («Москва — третий Рим, иного не дано»), о бывшей польской идее («Польша — от моря до моря»), об «американской мечте» и прочее. Но мало кто знает хоть что-нибудь о национальной идее, например, финнов или чехов. Между тем и в этих странах такие идеи есть, но они существуют в более приземленном, неэкспансионистском виде
В конце концов, понятие «идея» следует понимать не только как нечто внеземное, недосягаемое, небесное. Если идея настоящая, то она всегда себя каким-то образом проявит в практической плоскости. При нынешней экономической ситуации какие-то абстрактные идеи в Украине не способны выжить.
У украинцев есть очень поучительная народная поговорка: «Чого бідний? Бо дурний»... Это напоминание о том, что бедность — понятие не сугубо материальное. Следует также помнить, что содержание поговорки касается не только большинства граждан, но и власти.
Украина — очень своеобразное объединение Востока и Запада. Учитывая это обстоятельство, доминирующей в обществе должна быть идея баланса.
87. Ценности: основные концепции, классификация и функции
Ценности — социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, романтическая любовь, дружба .Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном и идеалом для всех людей Если верность является ценностью, то отступление от нее осуждается как предательство. Если чистота является ценностью, то неряшливость и грязь осуждаются как неприличное поведение. Без ценностей не может обходиться ни одно общество. Итак, ценности принадлежат группе или обществу, ценностные ориентации — индивиду. Ценности представляют собой разделяемые многими людьми убеждения относительно целей, к которым следует стремиться. Честь и достоинство семьи — одна из важнейших ценностей человеческого сообщества с древнейших Ценности имеют общее основание с нормами. Даже общераспространенные привычки соблюдать личную гигиену в широком смысле выступают ценностями и переводятся обществом на язык предписаний. Ценности — это то, что оправдывает и придает смысл нормам. Жизнь человека — ценность, а ее охрана — норма. Ребенок — социальная ценность, обязанность родителей всячески заботиться о нем — социальная норма. Одни нормы очевидны на уровне здравого смысла, мы исполняем их не задумываясь. Другие требуют от нас напряжения и серьезного нравственного выбора. Таким образом, в обществе одни ценности могут вступать в конфликт с другими, хотя те и другие одинаково признаются в качестве неотъемлемых норм поведения.
Классификация ценностей:
- семейные ценности;
- базовые ценности;
- традиционные ценности
- либеральные или современные;
- общечеловеческие ценности.
Существуют также интегрирующие и дифференцирующие ценности.
- инструментальные ценности;
Функции:
- репродуктивная функция;
- функция социализации;
- экзистенциальная функция;
- экономическая функция;