
- •1. Восточные славяне в 6 – 1-ой пол. 9 века
- •2. Начальный период Др.Руси (2-ая пол. 9 – нач. 12 веков)
- •3.Начало правления династии Рюриковичей – от кн. Олега до кн. Владимира
- •4. Крещение Руси и его историческое значение
- •5. Расцвет Др.Руси во времена Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха
- •6. Ярослав Мудрый
- •7. Владимир Мономах
- •8. Культура Др.Руси
- •9. Начало удельной раздробленности Руси – 12 – 13 века.
- •10. Ростово- (Владимиро-Суздальское) княжество
- •11. Галицко-Волынское княжество
- •12. «Господин Великий Новгород»
- •13. Культура удельной Руси (12-14 веков)
- •14. Монгольское нашествие на Русь. Последствия. Отношения с Ордой.
- •15. Борьба Северо-Западной Руси против шведской и немецкой экспансии в 13 веке
- •16.Александр Невский
- •17. Исторические предпосылки объединения Руси в единое государство (2-ая пол 13 – 1-ая четв 14 веков)
- •18. Возвышение Москвы как центра политического объединения русских княжеств. Иван Калита.
- •19.Начало военной борьбы с Ордой. Дмитрий Донской
- •20. Куликовская битва и ее историческое значение
- •21. Московское княжество при Василии 1 и Василии 2 Темном
- •22.Государственное строительство Московской Руси при Иване 3 и Василии 3
- •24. Конец ордынского ига
- •23.Новый аппарат административного управления страной при Иване 3
- •25. Русская культура в XV в.
- •26. Становление Московского царства во 2-ой половине XVI в. Иван Грозный
- •27. Реформы 1550-х годов
- •28. Опричнина и ее последствия.
- •29. Внешняя политика Ивана IV
- •30. Ливонская война
- •31. Культура Московского царства в XVI в.
- •32. Царь Федор Иоаннович
- •33. Царь Борис Годунов
- •34. Россия в период Смутного времени. Причины. Хроника событий.
- •35. Лжедмитрий 1 и его падение. Биография Лжедмитрия 1
- •Правление Лжедмитрия I
- •Политика Лжедмитрия Первого
- •36. Царь Василий Шуйский
- •37. Восстание Ивана Болотникова
- •38. «Семибоярщина»
- •39. Конец смуты. Земский собор 1613 г.
- •40. Россия при царе Михаиле Федоровиче и и патриархе Филарете
- •41. Внутренняя политика царя Алексея Михайловича
- •Внутренние беспорядки
- •Итоги и достижения царствования Алексея Михайловича
- •42. Городские волнения во 2-ой половине 17 века. Восстание Степана Разина
- •43. Раскол русской православной церкви в 17 веке. Патриарх Никон
- •44. Россия в последней четверти 17 века. Стрелецкие бунты. Правительница Софья.
- •45. Единовластие Петра 1. Азовские походы. «Великое посольство»
- •46. Русская культура 17 века.
25. Русская культура в XV в.
В развитии русской культуры этого периода появились первые признаки подъема. Это было связано с объединением русских земель вокруг Москвы, которая стала центром развивающейся культуры.
Во 2-ой половине 14 в. И 1-ой половины 15 в. Центральной темой становится борьба русского народа за свержение монголо-татарского ига. На смену былинным героям приходят конкретные исторические личности. Победе Донского над Мамаем были посвящены наполненные глубоким патриотическим смыслом произведения. В поэме «Задонщина» автор объединяет православный героизм с глубокой скорбью о погибших, этой же теме посвящается произведение «Сказание о Мамаевом побоище».
Во 2-ой половине 15 в. в русской лит-ре продолжается развитие жанра «хождений»-описание путешествий. Россия, высвободившись из-под татарского ига, начинает осваивать мир. Наиболее значимым произведением стало «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина, достигшего Индии в 60-е годы 15 в. Наш соотечественник определил великого Васко да Гама и первым купечествовал на берегу Малабара, беседуя с жителями о премудростях их веры.
Этот период ознаменовался работами великих русских художников – Феофана Грека и Андрея Рублева. Выходцу из Византии Феофану Греку в творчестве были свойственны эмоциональность и экспрессивность. Он работал в Новгороде, писал фрески в церкви Спаса Преображения, в 1405 г.расписывал в Москве Благовещенский собор.
Монах Троице-Сергиева монастыря Андрей Рублев в своем искусстве выразил основные идеи русского православия – внутреннюю созерцательность и спокойствие. Андрей Рублев вместе с Даниилом Черным расписал Успенский собор во Владамире. Наиболее известная его работа – «Троица», написанная для собора Троице-Сергиевой Лавры, - шедевр иконописного творчества.
К началу царствования Ивана III в Москве не было ни одного по настоящему величественного здания. Даже Псков, имевший к этому времени 60 каменных храмов, смотрелся более выигрышно.
Иван III начинает интенсивное строительство в Москве. Он привлекает итальянских зодчих (Аристотель Фьораванти, Марк Руффо, Антонио Солари и др.). Опираясь на традиции русского градостроения, старую русскую арх-ру и черты стиля эпохи Возрождения, талантливые итальянцы совместно с русскими мастерами создали Успенский собор – архитектурный шедевр эпохи.
В 1485-1495 гг.начинается перестройка Кремля, возводятся кирпичные стены. Строятся Благовещенский и Архангельский соборы, колокольня Ивана Великого, великокняжеский дворец – Грановитая палата. Архитекторы Барма и Постник закончили строит-во на Красной площади собора Покрова на Рву (храм Василия Блаженного).
26. Становление Московского царства во 2-ой половине XVI в. Иван Грозный
Формирование Русского гос-ва было объективным и закономерным процессом дальнейшего развития гос-ых форм на территории Восточно-Европейской равнины. На основе предгосударственных структур вост. славян - суперсоюзов в XI-XII вв. - складывается новая форма территориальных образований - города-государства. Города-гос-ва представляли собой следующий этап в становлении русской государственности.
Дальнейшее их развитие обусловило монголо татарское нашествие, приведшее, в частности, к изменениям в органах власти: усилению в ней монархических единовластных начал в лице князей. Этот фактор был одним из составляющих сложного, противоречивого и многогранного процесса зарождения и развития новой государственной формы - единого Русского гос-ва. Др.
причинами явились экон-ие, социально-экон-ие и соц-ые изменения, а также внешнеполит-ий фактор: необходимость постоянной обороны от врагов. Последнее объясняет и то, что промежуточной формой от городов-гос-в к единому гос-ву стало военно-служилое гос-во.
Вначале в рамках уделов, а затем в масштабе всех объединенных русских земель.Московская альтернатива становления средневековой Российской
государственности.
На завершающем отрезке сущест-ия династии Рюриковичей победила московско-имперская альтернатива. В русле формир-ия росс-ой империи.
Почему Москва?
1 удобное геогр-ое положение: пересечение русских земель, удобные водные пути. Но Москва-река – бедная золушка по сравнению с Волгой. И другие города имели более выгодное положение.
2 Москва – этнический центр России. Но этнографы считают, что форм-е этноса не может ограничиваться городом. (Тверь, Рязань, Новгород)
3 Москва имела удобное стратегическое положение (военно-оборонительное).
Истор-ие факты говорят об обратном. (более безопасный Новгород, Архангельск)
4 Москва и её князья возглавили процесс нац-ого сопротивления монголо- татарскому игу. Несмотря на подвиг Д. Донского – искл. Из общего правила.
Поведение московских князей – часто далеко не героично. Другая у них тактика.
Истинные причины возвышения Москвы:
1 Военная – моск-ие князья сумели создать вокруг себя мощную корпорацию военно-служилых людей. Источник сущест-ия – военная деятельность => Экспансия как внутри так и во вне. Два направления: 1 внутри – закабаления соц-ых слоёв московских князей 2 внешне – борьба с врагами
2 Социально-экон-ий фактор – ликвидация свободного крестьянства, закобаление – источник экон-ого обогащения московских князей и их ближайшего окружения.
3 Религ-ый (или идеологический). Московские князья сумели превратить церковь в своего союзника. Московские князья пригласили митрополита в Москву. Москва – центр русской православной церкви.
4 Морально-психол-ий. Для многих русских князей (представителей династии Рюриковичей) Москва – своеобразный магнит. Князья стремятся в Москву. Здесь можно прославится, все интересные события здесь происходят.
Пассионарная энергия князей (подпитка Москвы).
Моск. альтернатива была не самой прогрессивной (в глобальном масштабе) т.к. Моск. альтернатива несла закабаление народа: крестьянства+
деспотичные методы управления страной.
«Москва спасла Россию, но (при этом) задушила все, что было свободного в русской жизни» (Герцен). Апогей московской альтернативы - Иван III, Иван IV
(задушена главная феодальная республика Новгород, Псков).
ИВАН 111-получил престол, когда ему было 22 года. За ним устан. слава расчетливого и удачливого, осторожного и дальновидного политика. Первый принял титул – государь всея Руси, двуглавый орел стал гербом нашего гос-ва, был возведен из красного кирпича Кремль, было свергнуто татаро-монгольское иго, был создан первый судебник, стали форм-ся органы управления, принимал зарубеж. послов в Грановитой палате. Ввел термин «РОССИЯ».
Главной особенностью образ-ия российского центр-ого гос-ва является преобладание полит-их причин над экон-ими. В Рос. процесс централизации был значительно ускорен необходимостью борьбы с внеш. опасностью: с Зол. Ордой прежде всего, но также и с угрозами со стороны Литвы и Ливонского ордена. Важными предпосылками этого процесса были синхронность в развитии княжеств, существование близких правовых норм, восходящих к «Русской Правде», сохранение в народе общерусского нац-ого самосознания.