
- •Тема 1. Историческое значение античной литературы
- •1. Историческое значение античной литературы
- •Периодизация античной литературы.
- •Тема 2. Древнегреческая мифология
- •I. Мифология
- •1. Мифология и первобытнообщинная формация.
- •2. Периоды развития мифологии.
- •Тема 3. Долитературный период Древней Греции
- •5. Аэды и рапсоды.
- •Тема 5. Дидактический эпос Гесиода
- •Заключение
- •Б) «Теогония». "Теогония"
- •Тема 6. Древнегреческая лирика 7-6 веков до н. Э.
- •VI. Классическая лирика.Мелос VII-VI bb. До н.Э.
- •1. Античное понятие о мелосе.
- •2. Дорийский мелос.
- •3. Эолийский мелос.
- •4. Аттический мелос.
- •2. Пиндар
- •Тема 7. Древнегреческая трагедия
- •2. Победа личности над родом и рождение драмы.
- •X. Эсхил
- •1. Эпоха.
- •3. Сценические нововведения.
- •6. "Скованный Прометей".
- •7. Общая характеристика.
- •XI. Софокл
- •1. Биография.
- •2. Идейная основа трагедий.
- •3. "Антигона".
- •4. "Эдип-царь".
- •8. "Трахинянки".
- •9. Общая характеристика.
- •XII. Еврипид
- •1. Биография.
- •2. Творческий путь
- •3. Критика мифологии.
- •4. Антивоенные тенденции и демократизм.
- •5. Социально-бытовые драмы.
- •6. Психологическая трагедия.
- •9. Общее заключение.
- •Тема 8. Древнегреческая комедия
- •XIII. Происхождение и развитие комедии до аристофана
- •1. Истоки комедии.
- •2. Социально-историческое значение комедии.
- •3. Отношение комедии к старинному жертвенному ритуалу и к трагедии.
- •XIV. Аристофан
- •1. Произведения.
- •3. "Облака".
- •4. "Лягушки".
- •6. Общая характеристика творчества Аристофана.
- •7. Современники Аристофана и конец древней комедии.
- •Тема 9. Древнегреческая проза 5-4 веков до н. Э.
- •XV. Зарождение литературной прозы
- •XVI. Проза V-IV вв. До н.Э.
- •1. Геродот.
- •В. Философия, платон и аристотель
- •1. Платон (427-347 гг. До н.Э.).
- •2. Аристотель
- •Тема 10. Эпоха эллинизма
- •XVII. Эллинизм
- •1. Общий характер эпохи.
- •2. Культура эпохи эллинизма.
- •3. Эллинистическая литература.
- •4. Два периода.
- •XVIII. Новоаттическая комедия. Менандр
- •1. От Аристофана до Менандра
- •2. Произведения Менандра.
- •Тема 11. Александрийская поэзия
- •Глава III. Александрийская поэзия
- •XIX. Феокрит из сиракуз
- •1. Произведения Феокрита.
- •2. Жанры и сюжеты идиллий.
- •3. Характеры в идиллиях.
- •4. Развитие действия.
- •7. Идейный смысл.
- •XXIII. Плутарх
- •1. Биографические сведения.
- •2. Сочинения.
- •3. "Сравнительные жизнеописания".
- •4. Нравственные идеи "Сравнительных жизнеописаний".
- •5. Особенности жанра и стиля.
- •Тема 13. Лукиан из Самосаты.
- •XXIV. Лукиан из самосаты
- •1. Общий обзор деятельности Лукиана.
- •3. Переход от софистики к философии.
- •4. Философский период.
- •5. Поздний период.
- •6. Идеология Лукиана.
- •7. Жанры Лукиана.
- •8. Художественный стиль.
- •9. Общее заключение о Лукиане.
- •Тема 14. Древнегреческий роман
- •XXV. Греческий роман
- •1. Ранние романы.
- •2. Лонг. "Дафнис и Хлоя".
- •3. Гелиодор. "Эфиопика".
- •Тема 15. Особенности римской литературы
- •Часть вторая. Рим
- •I. Введение
- •II. Архаическая пора доклассического периода
- •1. Фольклор.
- •2. Аппий Клавдий Слепой.
- •III. Зрелая пора доклассического периода (Середина III в.- до первой половины II в. До н.Э.)
- •1. Социально-историческая обстановка.
- •VI. Конец доклассического и начало классического периода. Время кризиса и гибели республики. Середина II в.- до 30 г. I в. До н.Э.
- •1. Социальная и политическая борьба.
- •2. Литература периода гражданских войн.
- •Тема 16. Римская комедия
- •IV. Плавт
- •1. Биография и образ творчества.
- •2. Комедия "Хвастливый воин".
- •5. Стиль и язык комедий Плавта.
- •6. Плавт в позднейшей европейской литературе.
- •Тема 17. Ораторское искусство в Риме
- •VII. Цицерон
- •1. Ораторское искусство.
- •2. Биография, политическая и литературная деятельность Цицерона.
- •3. Язык и стиль речей Цицерона.
- •5. Цицерон о красоте в природе и искусстве.
- •Тема 18. Философская поэма Лукреция «о природе вещей»
- •VIII. Лукреций
- •1. Эпоха.
- •2. Общий характер поэмы Лукреция.
- •3. Содержание поэмы.
- •4. Мировоззрение Лукреция.
- •6. Художественный стиль поэмы.
- •Тема 19. Лирика Катулла
- •IX. Лирическая и лиро-эпическая поэзия. Середина I в. До н.Э.
- •2. Катулл.
- •Тема 20. Творчество Вергилия
- •XI. Вергилий
- •1. Жизнь и произведения.
- •2. "Буколики", или "Эклоги".
- •3. "Георгики".
- •4. "Энеида".
- •5. Историческое значение Вергилия.
- •Тема 21. Творчество Горация
- •XII. Гораций
- •1. Биография.
- •2. "Эподы".
- •3. "Сатиры".
- •5. Стиль од.
- •6. Юбилейный гимн.
- •7. "Послания".
- •9. Гораций - теоретик римского классицизма.
- •Тема 22. Творчество Овидия.
- •XIV. Овидий
- •1. Жизнь.
- •2. Первый период творчества.
- •3. Второй период творчества.
- •4. "Метаморфозы" (или "Превращения")
- •5. "Фасты".
- •6. Третий период творчества.
- •Тема 23. Эпиграммы Марциала
- •Тема 24. Сатиры Ювенала
- •43. Ювенал.
- •Тема 25. Античная литературная басня
- •Басни Эзопа и Федра и европейские продолжатели басенного жанра - Лафонтен, Крылов
Тема 6. Древнегреческая лирика 7-6 веков до н. Э.
Социально-историческое происхождение и общая характеристика. Декламационная лирика. Античное понятие о мелосе. Дорийский мелос. Эолийский мелос. Аттический мелос. Песни Алкея: темы борьбы с противниками и общих застолий. Песни Сапфо – поэзия женского содружества, ее связь с народными празднествами, свадебными обрядами. Своеобразие поэтической образности Алкея и Сапфо, их литературная судьба. Пиндар: оды в честь победителей на состязаниях, эпиникий. Своеобразие композиции и стиля эпиникиев, особенности соотношения мысли с ее поэтическим выражением.
Роды и виды в литературе и поэзии развивались последовательно. Каждый из жанров востребован определенными социальными и общественными процессами. Архаика – эпос, потом дидактика, потом – лирика.
Эпос уходил в прошлое, эпос не мог регламентировать новую жизнь, не мог выразить чувства. Поэтому появляется лирика, которая направлена на внутренний мир. Противостояние эпосу.. Лирика – поэзия для слуха, ее не записывали. Стихотворений не было. Мелодия была всегда. Текст и мелодия имели одинаковое значение. Аристотель и Платон – «лирика успокаивает психику человека». Мелодия занимает большое место в философской системе. Философ Пифагор утверждал, что весь мир построен на музыке.
Термин «лирика» появляется очень поздно – у ученых третьего века до нашей эры. Это то, что исполняется под лиру или кифару. Иногда флейта, авлос. Это всегда песенная поэзия. До третьего века греки всю поэзию называли – мелика (от «мелос» - мелодия). Наличие мелодии кладется в основу классификации поэзии. Всю поэзию делили на собственно мелос (сольный (монодийный) и хоровой) и декламационную лирику. Она делится на элегии и ямб.
Элегия происходит от слова «элегос» - значение его трактуется по-разному. Одни считают, что это название тростниковой флейты, вторые – что это плач по покойнику. В древние времена– первые элегии это военные маршевые песни. Элегия различается как военная, гражданская, философская, дидактическая. И только на последнем месте стоит любовная элегия, которая повествует об обобщенной ситуации. Привычная нам элегия появится только в Риме.
Неизвестно откуда появляется название ямб. Долгое время его объясняли мифом про служанку Ямбу или глаголом «бросать». Ямбы писали и врагам. Первый автор и первое дошедшее стихотворение – 6 апреля 648 года – Архилох.
- Мелика монодийная и хоровая.
Лирическая поэзия существовала прежде всего как комплекс мелодия-ритм-слово. Делилась на монодийную и хоровую.
VI. Классическая лирика.Мелос VII-VI bb. До н.Э.
1. Античное понятие о мелосе.
Древнейшее определение (Платона) гласит: "Мелос состоит из трех элементов: слова, гармонии и ритма". Но поскольку с ритмом соединялись и танцы, то, по воззрению древних, мелосом надо называть соединение музыки, поэзии и орхестики (танцевального искусства). Греки были тонкими ценителями музыки. Существовало до 15 различных типов мелодий, связанных с теми или другими национальными особенностями.
2. Дорийский мелос.
Что касается общих особенностей дорийского мелоса, то в связи с характером дорийцев это мелос по преимуществу строгий и близкий к религиозным песням, часто тождественный с ними. Произведения этого рода сначала просто посвящались богам. Таковы номы, пеаны, просодии, парфении, гипорхемы и дифирамбы. Потом мелические произведения стали посвящаться и героям - энкомии, эпиники, а потом и простым смертным. Дорийский мелос является хоровым.