
- •Билет 1 Предмет и задачи курса «Основы идеологии белорусского государства». Понятийный аппарат курса. Теория идеологии – методологическое основание изучения идеологии государства.
- •Билет 2 Эволюция содержания понятия «идеология» и его современное значение.
- •Билет 3 Понятие источников идеологии. Источники идеологии белорусского государства.
- •Билет 4 Роль идеологии в жизни современного общества
- •Билет 5 Идеология и мировоззрение. Идеология как особый тип верований.
- •Билет 6 Политическая идеология, ее носители, формы и уровни проявления. Основные функции политической идеологии.
- •Билет 7 Идеология и политика. Теории деидеологизации и реидеологизации.
- •Билет 8 Классификация политических идеологий. Понятие идейно-политического течения и идейно-политического спектра.
- •Билет 9 Либерализм – доминирующее идейно-политическое течение Запада. Социальный либерализм.
- •Билет 10 Консерватизм – идеология и политика сохранения сложившихся форм общественной жизни. Неоконсерватизм.
- •Билет 11 Социализм и его разновидности. Идейные доктрины социал-демократии и коммунистического движения.
- •Билет 12 Базовые идеи анархизма, национализма, фашизма.
- •Билет 13. Базовые идеи пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фуендаментализма.
- •Билет 14 Идеология – атрибутивный признак государства. Государственная идеология, ее элементы и уровни.
- •Билет 15 Идейный плюрализм гражданского общества и государственная идеология
- •Билет 16 Механизм функционирования государственной идеологии. Понятие идеологической работы.
- •Билет 17 Становление и развитие белорусской национальной государственности
- •Билет 18 Понятие государственности. Концепция государственности – составной элемент национально-государственной идеологии
- •Билет 19 Формирование белорусской этнической общности, ее самосознания и национальной идеи.
- •Билет 20 Становление и развитие белорусской национальной государственности
- •Билет 21 Провозглашение рб – начало нового этапа развития белорусского народа и его государственности.
- •Билет 22 Цивилизационная идентичность и Социокультурная самобытность белорусской общности
- •Билет 23 Традиционные идеалы и ценности белорусского народа
- •Билет 24 Закрепление в Конституции рб гуманистического идеала белорусов. Человек, его права и свобода — наивысшая ценность и цель белорусского общества и государства
- •Билет 25 Республика – форма организации государственной власти (форма правление) в Беларуси. Особенности формы правления в рб.
- •Билет 26 Принцип унитаризма и его реализации в государственном устройстве рб
- •Билет 27 Демократия – важнейшая ценность белорусского народа. Реализация принципов и институтов демократии в политическом устройстве рб.
- •Билет 28 Идея правового государства и ее реализация в Конституции и законодательстве рб.
- •Билет 29 Идея социального государства и ее реализация в Конституции и практической политике рб.
- •Билет 30 Идея светского государства и ее реализация в Конституции и законодательстве рб
- •Билет 31 Государственный герб, флаг, гимн рб – символы государственного суверенитета Беларуси.
- •Билет 32 Постиндустриальное ( информационное) общество – стратегическая цель развития Беларуси в XXI веке.
- •Билет 33 Белорусская модель социально ориентированной рыночной экономики – элемент идеологии белорусского государства
- •Билет 34 Устойчивое инновационное развитие – путь движения Беларуси к своей стратегической цели.
Билет 21 Провозглашение рб – начало нового этапа развития белорусского народа и его государственности.
В 1991 г. после распада СССР на основе БССР было провозглашено нынешнее государство Республика Беларусь. С этого момента белорусский народ вступил в новый этап своего исторического развития.
В ходе нынешних дискуссий об устроении белорусской государственности в новых исторических условиях было выдвинуто три концептуальных подхода:
• первый — совершенствование существующей белорусской национальной государственности в рамках воссозданного в новой форме союзного государственного образования и обеспечение на этой основе всестороннего прогресса общества;
• второй — поиск идеала белорусской государственности в политических образованиях, имевших место на территории нынешней Беларуси в далеком прошлом (скажем, рассмотрение в качестве такового Великого княжества Литовского), и стремление к воссозданию того, «что было» и что «утеряно» в потоке исторических перемен («национал-радикальная концепция»);
• третий — идея взять за образец государственность какой-либо западноевропейской страны и учредить характерные для нее политические структуры в Беларуси («либерал-радикальная концепция»).
В основе проекта национал-радикалов — положение о том, что «палітычная незалежнасць Беларусі была загублена», когда состоялся последний раздел Речи Посполитой. Этот ложный постулат служит также отправным моментом для обвинения соседнего государства, т.е. России, в ликвидации белорусской национальной государственности, насильственной «русификации» белорусов и т.п. Он же служит основанием для идеологических манипуляций, направленных на то, чтобы представить в обыденном сознании идеализируемый исторический период как, так сказать, светлое будущее белорусского народа. Отсюда берет свое начало и романтическая привязанность национал-радикалов к отголоскам далекой старины и к самой старине. Отсюда и истоки идеи «белорусизации».
Единственно правильной альтернативой такому подходу является ориентация общественности страны на понимание белорусской нации, белорусского народа как политической общности людей, как совокупности всех граждан Республики Беларусь независимо от их этнического происхождения. В своем подходе к «польскому», «русскому», «украинскому», «литовскому» или «еврейскому» вопросу в нашей стране политика государства должна исходить из необходимости сохранения своего суверенитета на территориях с населением, не отождествляющим пока себя с белорусами, включения этнических меньшинств в многогранную жизнь белорусского общества и государства.
Однако исключительно некорректным является то, что наши либерал-радикалы, или либерал-демократы, игнорируют собственный исторический опыт белорусского народа, в том числе опыт становления и развития государственности на землях Беларуси. Особенно ими отрицается какое-либо позитивное значение советского опыта государственного строительства. Стремясь воплотить в жизнь либеральную модель «минимального государства», они фактически призывают белорусов встать на путь радикального разрыва со своим прошлым, со всем, что было создано народом за сотни лет исторического развития.
Очевидно, что идеи, ценности и принципы, заложенные в ныне действующей Конституции Республики Беларусь, выверены с учетом как опыта государственной жизни белорусов, так и позитивных достижений в государственном строительстве соседних с ними народов. Поэтому попытки радикально преобразовать белорусское государство по чужим образцам представляются очень опасными.
Предлагаемые национал-радикалами и либерал-радикалами подходы к реформированию белорусской государственности представляются не только бесплодными, но и пагубными для белорусского общества.
Наиболее эффективным и, следовательно, приемлемым для белорусского общества является совершенствование существующих институтов белорусской государственности, включая и воссоздание в новой форме союзного государственного образования. Такой подход к развитию белорусской государственности основывается на исторической преемственности. Он предполагает, как пишет профессор В.А. Круталевич, «выяснение тенденций общественного развития, внимательное отношение к историческому опыту, выявление положительного в созданных ранее государственно-правовых формах».