2.Структура исторической науки
Колоссальный объём фактического материала, всеобъемлющий характер изучения истории как единого процесса с охватом всех эпох и аспектов прошлого человечества предопределяют дифференциацию исторической науки на отдельные части и элементы.
По пространственно-географическому признаку историю принято разделять на отечественную (т.е. собственной страны) и всеобщую (т.е. зарубежных стран и народов). В свою очередь всеобщую историю подразделяют на национальную (иными словами, этническую) и региональную. Первая изучает историю отдельных стран и народов. Вторая объединяет истории связанных общими чертами культурно-исторического развития различных стран и народов. Сложность изучения региональной истории заключается в том, что понятие «исторический регион» достаточно условно, оно не совпадает по своим территориальным рамкам с устойчивым понятием «географический регион». К национальной истории примыкает краеведение (местная, локальная истории) – комплексная дисциплина, где ведущую роль наряду с историей играет география.
Хронологически развитие всемирной истории сегодня обычно представляют по следующей схеме: от первобытного общества через восточные деспотии Древнего мира, а также античные Грецию и Рим к Средневековью, Новому и Новейшему времени. Нередко вычленяют ещё период современной (текущей) истории, условно обозначающий совокупность явлений и процессов, свидетелями которых являются живущие в настоящее время люди (в среднем – три поколения).
Одним из вариантов глобальной периодизации истории является широко распространившееся во 2-ой половине 20-го в. теоретические построения о переходе от общества, потребляющего продукты природы, к обществу производящему, которое, в свою очередь, прошло в своём развитии как минимум две фазы – аграрную (другое именование - традиционную) и индустриальную. Впоследствии индустриальная фаза переходит в постиндустриальную, которую нередко сейчас называют информационным обществом.
Также в исторической науке есть дифференциация по профилю и проблематике исследований. Многие из разделов исторической науки выделились в обособленные научные специальности и самостоятельные научные или учебные дисциплины, имеющие специфические особенности и задачи. Некоторые из них ориентированы на изучение конкретных проявлений человеческой деятельности: военная история, экономическая история, история культуры, религии, естествознания и техники, история повседневности, гендерная и пр. Другие сосредоточены на рассмотрении отдельных периодов истории человеческого общества (история первобытного общества, антиковедение, медиевистика и т.п.) или истории отдельных территорий и народов (славяноведение, африканистика, синология, индология, американистика и т.д.).
Усложнение решаемых историей задач, многообразие аспектов и используемых познавательных средств, привело к внутренней специализации исторического знания. Из состава исторической науки выделились источниковедение, вспомогательные и специальные исторические дисциплины, историография.
Источниковедение – это отрасль исторической науки, разрабатывающая теоретические положения о сущности, закономерностях происхождения и эволюции исторических источников, а также приёмы их выявления, изучения и использования в работе историка.
Вспомогательные и специальные исторические дисциплины(археография, геральдика, палеография, сфрагистика, нумизматика, фалеристика и т.д.)изучают определённые виды или отдельные стороны формы и содержания исторических источников.
Историография как раздел исторической науки занимается изучением её собственной истории: накопление исторических знаний, истолкование исторических явлений, смена методологических направлений в исторической науке и т.д.
Неотъемлемыми частями исторической науки, но занимающими в ней самостоятельное место, являются две науки – археология и этнология (этнография). Их особый статус обусловлен собственной предметной областью и специфическими методами и методиками исследования.
Археология изучает историческое прошлое человечества по вещественным (материальным) памятникам. На завершающем этапе своей работы археолог, при интерпретации результатов раскопок, выступает как историк, используя для итоговых выводов данные не только вещественных, но и других типов источников (прежде всего письменные источники).
Этнография объектом своего изучения имеет отдельные народы (этносы), а также другие типы этнических (этнографических) общностей. Предметом этнологических исследований являются происхождение (этногенез) и расселение, культурно-исторические взаимоотношения; характерные черты традиционной повседневной (бытовой) культуры народов. Последние, вместе с языком, образуют специфический этнический облик того или иного народа.
И археология, и этнография помогают восстановить в какой-то мере историю таких эпох или явлений, которые не нашли отражения в письменных и изобразительных источниках или устной информации. В первую очередь это касается древнейших этапов истории человечества, когда письменность ещё не существовала, или народов, у которых письменности не было в более поздние времена. Большой интерес представляет применяемый упомянутыми науками метод реконструкции посредством использования различных древних орудий труда или предметов; воссоздание обрядовых, ритуальных и иных действий.
Кроме того, составными компонентами исторической науки являются теория и методология истории.
Теория истории представляет собой область общих представлений об истории в целом или об отдельных исторических явлениях и процессах. В теории рассматриваются общие проблемы изучения истории как реальности (онтология) и истории как познания (гносеология).
Методология истории выступает как раздел исторической науки о методах познания. Она «является теоретическим выражением практики конкретно-исторического исследования в виде методов, принципов, научных исторических понятий и т.д. Обобщая практику исследовательской работы историка, методология даёт возможность осмысленно относиться к познанию, вырабатывать и сознательно применять приёмы, процедуры, способы, теоретические принципы анализа общих и частных конкретно-исторических проблем»[1]. Методология истории находится в тесной связи с развитием исследовательских методик, которые, хотя и служат конкретным инструментарием специалиста, оказывают определённое воздействие на формирование методологической базы истории как науки.
Методология и теория исторической науки определяют понимание самим историком характера, факторов и направленности исторического процесса.
Исторические дисциплины, несмотря на кажущуюся независимость друг от друга, органически связаны между собой и образуют единую систему исторической науки. Опираясь на общие принципы, только в своей совокупности они способны дать действительно научное представление о прошлом в целом и решить в диалектическом единстве главную задачу – познать минувшие страницы истории человеческого общества с целью лучшего понимания его настоящего и перспектив дальнейшего развития.