
- •Философия науки, её предмет и основные проблемы. Взаимосвязь истории и философии науки.
- •Основные стороны бытия науки. Характерные черты научного знания.
- •Наука и духовная культура. Функции науки в жизни общества
- •Традиционалистский и техногенный типы развития цивилизаций и их базисные ценности.
- •Проблемы возникновения науки и периодизация её истории. Преднаука и наука.
- •Генезис и становление теоретического знания в античной культуре.
- •Формирование предпосылок научного мышления в средневековых университетах.
- •Становление опытной науки в культуре позднего средневековья и Возрождения.
- •Научная революция XVI-XVII вв.: формирование основ математического естествознания.
- •Рационализм и эмпиризм как основные философско-методологические программы в науке Нового времени.
- •Классическая наука XVIII-XIX вв. Формирование науки как профессиональной деятельности. Дифференциация наук и возрастание их социальной роли.
- •Позитивистская традиция в философии науки (классический позитивизм и эмпириокритицизм).
- •Проблемное поле и принципиальные положения логического позитивизма и постпозитивизма.
- •Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки. Проблема «интернализма» и «экстернализма» в понимании механизмов научной деятельности.
- •2 Направления социологии познания (науки):
- •Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания, классификация наук.
- •Эмпирический уровень научного познания. Основные методы исследования и формы эмпирического знания.
- •Теоретический уровень научного исследования. Основные методы и формы теоретического знания.
- •Гипотетико-дедуктивная схема развития научного познания.
- •Возможности применения количественных методов в современной науке.
- •3 Принципа частной справедливости:
- •Компьютеризация науки, её проблемы и следствия.
- •Основания науки. Роль философских идей и принципов в развитии научного знания.
- •Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.
- •Процедуры обоснования теоретических знаний.
- •Проблемные ситуации в научном познании и их роль в развитии науки.
- •Научные революции как «точки бифуркации» в развитии знания. Нелинейность роста научного знания.
- •Наука как тип рациональности. Историческая смена типов научной рациональности.
- •Научные сообщества и их исторические типы. Наука, экономика, власть.
- •Наука в контексте современной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм. Наука и паранаука.
- •Главные характеристики современного этапа развития науки.
- •Этические проблемы современной науки. Кризис идеала ценностно-нейтрального научного исследования.
- •Специфика социально-гуманитарного познания.
- •Проблема генезиса социально-гуманитарного знания и его дисциплинарная структура.
- •Роль философии в формировании и развитии социально-гуманитарного знания.
- •Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании (ценности, нормы, идеалы).
- •Натуралистический и культурно-исторический подходы в социальных и гуманитарных науках.
- •Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •Специфика субъектно-объектных отношений и особенности методологии в социально-гуманитарном познании.
- •Роль языка в развитии социального и гуманитарного знания.
- •Роль традиций, образцов и «пред-рассудков» в контексте понимания и смыслополагания.
- •Проблема объективности познания в социальных и гуманитарных науках.
- •Социально-историческая реальность в социально-гуманитарном познании.
- •Категории пространства и времени в социально-гуманитарном познании.
- •Понятие факта в социально-гуманитарном познании.
- •Объяснение и понимание в социальном и гуманитарном познании.
- •Герменевтика как метод понимания и интерпретации текста.
- •Проблема истины в социальном и гуманитарном познании.
- •Прогностические возможности социального и гуманитарного познания.
- •Соотношение религиозного и научного социально-гуманитарного знания.
- •Проблема соотношения человека и общества в социальном и гуманитарном познании.
- •Понятие личности в социальных и гуманитарных науках.
- •Философские основания экономических теорий докапиталистической эпохи
- •Философия и история классической экономической науки с 18-19 вв.
- •Апологетические экономические теории периода становления капитализма
- •Экономические предпосылки возникновения теорий классовой борьбы и их воплощение в революциях 18-20 вв.
- •Модели человека в структуре научной экономической мысли.
- •Эволюция этики бизнеса в истории экономики
- •Современные институциональные теории в историческом экономическом и философском анализе
- •Статические и динамические модели экономического развития
- •Теории информационной экономики
- •Теории глобальной экономики
Экономические предпосылки возникновения теорий классовой борьбы и их воплощение в революциях 18-20 вв.
Наиболее ярко экономические предпосылки классовой борьбы изложены в трудах К. Маркса.
В первом томе «Капитала» анализируются проблемы производства капитала, во втором – процесс обращения капитала, в третьем – процессы производства капитала и его обращения рассматриваются одновременно.
Анализ К. Маркс начинает с определения товара как продукта труда, предназначенного для обмена, и выделения двух его свойств – потребительной стоимости и стоимости. Немецкий экономист исследует противоречие между двумя этими свойствами и заявляет о двойственном характере труда, воплощенного в товаре.
Конкретным трудом К. Маркс называет труд представителя определенной профессии, качественно отличающийся от труда другого профессионала; конкретным трудом создается потребительная стоимость товара. Абстрактный труд – это затраты в процессе труда всех видов энергии безотносительно к специфике определенной профессии; данная разновидность труда участвует в формировании стоимости товара.
К. Маркс вводит новую категорию «прибавочная стоимость», возникающую, по его мнению, из анализа всеобщей формулы капитала: Д – Т - Д,
Откуда в процессе обращения капитала возникает приращение капитала? К. Маркс отвечает на свой вопрос следующим образом: существует такой товар, покупка которого приводит к самовозрастанию капитала; потребительная стоимость этого товара обладает свойством быть источником стоимости, и единственный товар, удовлетворяющий таким требованиям – это способность к труду или рабочая сила.
Стоимость необходимых для поддержания рабочей силы средств существования всегда меньше стоимости продуктов того же самого труда, т.е. стоимость рабочей силы меньше стоимости созданных ею продуктов.
Капиталист получает созданную рабочей силой стоимость, реализует ее, одну часть данной стоимости – эквивалент стоимости рабочей силы, возвращает работнику в виде заработной платы, другую же. Оставшуюся часть оставляет себе – это и есть прибавочная стоимость, следствием которой являются марксовы категории «прибавочное время» (время, в течение которого создается прибавочная стоимость) и «прибавочный продукт» (продукт, созданный в прибавочное время). Соответственно, существует «необходимое рабочее время» (время, в течение которого рабочий создает стоимость эквивалентную величине его заработной платы) и «необходимый продукт» (продукт, созданный в необходимое время).
Капиталист получает более высокую норму прибыли двумя способами: Увеличивая продолжительность рабочего дня – соответственно растет и прибавочное время. Таким образом возникает абсолютная прибавочная стоимость, величина которой ограничена выносливостью работника и астрономической длиной дня;
Уменьшая необходимое рабочее время (при этом общая длительность рабочего дня не изменяется – так возникает относительная прибавочная стоимость.
Капитал К. Маркс, как и Д. Рикардо, считает материализованным прошлым трудом – поэтому он и не принимает участия в формировании стоимости. Тем не менее капитал участвует в процессе производства. Логичным следствием из теории прибавочной стоимости являются концепции переменного и постоянного капитала.
Постоянный капитал – часть капитала, идущая на приобретение средств производства. Данная часть капитала не создает новой стоимости, перенося свою стоимость на вновь создаваемый продукт.
Переменный капитал – часть капитала, идущая на покупку рабочей силы. Эта часть капитала в процессе производства создает новую стоимость, т.н. прибавочную стоимость, являющуюся в марксистской теорией центральной категорией, наряду с капиталом.
Норму прибыли К. Маркс называет превращенной формой нормы прибавочной стоимости, искажающей реальную картину капиталистической эксплуатации. В показателе нормы прибыли якобы возникает иллюзия, что прибыль создается всем авансированным капиталом (и постоянным и переменным), а не только трудом (переменным капиталом). Норма прибыли всегда меньше нормы прибавочной стоимости и поэтому она вуалирует, затушевывает, маскирует реальную степень эксплуатацию.
Долговременная тенденция роста органического строения капитала приводит, по К. Маркса, обострению противоречий капитализма, вытеснению рабочей силы из производства, образованию резервной армии труда и обнищанию пролетариата.
Марксисты заявляют о том, что высокий уровень доходов в развитых странах достигается за счет эксплуатации колоний.
В теории К. Маркса в каждой общественно – экономической формации существует два основных антагонистических класса, соперничество между которыми ведет в итоге к прогрессу, к замене одного общественно-политического строя другим. Такими классами в рабовладельческой формации выступают рабовладельцы и рабы; в феодальной – помещики и крепостные крестьяне; в капиталистической - буржуазия и пролетариат.
Необходимо отметить противоречия марксистской теории.
Вся теория К. Маркса базируется на трудовой теории стоимости, являющейся достаточно спорной и аргументированной критикуемой в современной экономической науке. Сведение участия капитала к затраченному в прошлом труду теоретически не оправдано. Также странным является исключение природного фактора из ингредиентов стоимости. Известный историк экономической мысли М. Блауг задается вопросом: почему К. Маркс цепляется за трудовую теорию стоимости? Ответ, по его мнению, заключается в том, что если не начинать с трудовой теории стоимости, то нельзя доказать, что капиталисты присваивают часть совокупного продукта, не принимая участия в трудовом процессе. Можно считать, таким образом, что теория прибавочной стоимости построена на весьма зыбкой почве.
Капиталист, по теории К. Маркса, казалось бы, должен быть заинтересован в использовании исключительно переменного капитала, ибо только он создает прибавочную стоимость. Но на самом деле все происходит иначе: крупные промышленники применяют всю больше постоянного капитала – они должны в таком случае получать меньшую среднюю прибыль, чем владельцы мелких предприятий. К. Маркс в третьем томе отмечал, что хотя прибавочную стоимость создает переменный капитал, но норма прибыли является одинаковой для всех капиталистов данной страны из-за действия межотраслевой конкуренции, и, следовательно, перелива капитала из отрасли в отрасль. В итоге получается, что предприятия, где больше постоянного капитала могут получать большую прибыль, чем предприятия с низким органическим строением капитала (отношение постоянного капитала к переменному - с/v). Таким образом, К. Маркс фактически признает действие конкуренции (или спроса и предложения) на образование ценности.
Не находит своего подтверждения на практике и теория абсолютной ренты, заключающаяся в том, что естественное низкое органическое капитала в сельском хозяйстве приносит ренту владельцу худшего участка земли.
Также несостоятельна марксистская теория распределения прибавочной стоимости. Промышленный капиталист никоим образом не жертвует часть своей прибыли торговцу и банкиру. В торговле и кредитной сфере также создаются ценности, хотя и не материального характера, что расходится с представлениями К. Маркса о производительном и непроизводительном труде, которые фактически не отличались от взглядов А. Смита на этот предмет.
Долговременная тенденция роста органического строения капитала приводит, по К. Маркса, обострению противоречий капитализма, вытеснению рабочей силы из производства, образованию резервной армии труда и обнищанию пролетариата. На самом деле рост органического строения капитала в одних отраслях экономики приводит к его уменьшению в других отраслях, появлению совершенно новых экономических сфер, где используется почти исключительно живой труд. Относительная доля труда в экономике постоянно возрастала, несмотря на пророчества К. Маркса.
Маркс совершенно не учитывает процессы социально-экономической мобильности, перемещения групп населения из одной страты в другую.