- •Философия науки, её предмет и основные проблемы. Взаимосвязь истории и философии науки.
- •Основные стороны бытия науки. Характерные черты научного знания.
- •Наука и духовная культура. Функции науки в жизни общества
- •Традиционалистский и техногенный типы развития цивилизаций и их базисные ценности.
- •Проблемы возникновения науки и периодизация её истории. Преднаука и наука.
- •Генезис и становление теоретического знания в античной культуре.
- •Формирование предпосылок научного мышления в средневековых университетах.
- •Становление опытной науки в культуре позднего средневековья и Возрождения.
- •Научная революция XVI-XVII вв.: формирование основ математического естествознания.
- •Рационализм и эмпиризм как основные философско-методологические программы в науке Нового времени.
- •Классическая наука XVIII-XIX вв. Формирование науки как профессиональной деятельности. Дифференциация наук и возрастание их социальной роли.
- •Позитивистская традиция в философии науки (классический позитивизм и эмпириокритицизм).
- •Проблемное поле и принципиальные положения логического позитивизма и постпозитивизма.
- •Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки. Проблема «интернализма» и «экстернализма» в понимании механизмов научной деятельности.
- •2 Направления социологии познания (науки):
- •Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания, классификация наук.
- •Эмпирический уровень научного познания. Основные методы исследования и формы эмпирического знания.
- •Теоретический уровень научного исследования. Основные методы и формы теоретического знания.
- •Гипотетико-дедуктивная схема развития научного познания.
- •Возможности применения количественных методов в современной науке.
- •3 Принципа частной справедливости:
- •Компьютеризация науки, её проблемы и следствия.
- •Основания науки. Роль философских идей и принципов в развитии научного знания.
- •Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.
- •Процедуры обоснования теоретических знаний.
- •Проблемные ситуации в научном познании и их роль в развитии науки.
- •Научные революции как «точки бифуркации» в развитии знания. Нелинейность роста научного знания.
- •Наука как тип рациональности. Историческая смена типов научной рациональности.
- •Научные сообщества и их исторические типы. Наука, экономика, власть.
- •Наука в контексте современной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм. Наука и паранаука.
- •Главные характеристики современного этапа развития науки.
- •Этические проблемы современной науки. Кризис идеала ценностно-нейтрального научного исследования.
- •Специфика социально-гуманитарного познания.
- •Проблема генезиса социально-гуманитарного знания и его дисциплинарная структура.
- •Роль философии в формировании и развитии социально-гуманитарного знания.
- •Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании (ценности, нормы, идеалы).
- •Натуралистический и культурно-исторический подходы в социальных и гуманитарных науках.
- •Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •Специфика субъектно-объектных отношений и особенности методологии в социально-гуманитарном познании.
- •Роль языка в развитии социального и гуманитарного знания.
- •Роль традиций, образцов и «пред-рассудков» в контексте понимания и смыслополагания.
- •Проблема объективности познания в социальных и гуманитарных науках.
- •Социально-историческая реальность в социально-гуманитарном познании.
- •Категории пространства и времени в социально-гуманитарном познании.
- •Понятие факта в социально-гуманитарном познании.
- •Объяснение и понимание в социальном и гуманитарном познании.
- •Герменевтика как метод понимания и интерпретации текста.
- •Проблема истины в социальном и гуманитарном познании.
- •Прогностические возможности социального и гуманитарного познания.
- •Соотношение религиозного и научного социально-гуманитарного знания.
- •Проблема соотношения человека и общества в социальном и гуманитарном познании.
- •Понятие личности в социальных и гуманитарных науках.
- •Философские основания экономических теорий докапиталистической эпохи
- •Философия и история классической экономической науки с 18-19 вв.
- •Апологетические экономические теории периода становления капитализма
- •Экономические предпосылки возникновения теорий классовой борьбы и их воплощение в революциях 18-20 вв.
- •Модели человека в структуре научной экономической мысли.
- •Эволюция этики бизнеса в истории экономики
- •Современные институциональные теории в историческом экономическом и философском анализе
- •Статические и динамические модели экономического развития
- •Теории информационной экономики
- •Теории глобальной экономики
Философия и история классической экономической науки с 18-19 вв.
В экономической теории формирование классического состояния было достигнуто в конце ХVIII- первой половине ХIХ вв. Первое подлинно классическое произведение в истории экономической науки появилось в 1776 году, когда вышла в свет книга шотландского экономиста Адама Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов».
Методология классической политэкономии отличалась от методологии меркантилизма. В отличие от меркантилистов классики уже не описывали, а анализировали экономические явления, применяя метод логической абстракции, потом систематизировали полученные в результате анализа теоретические категории с помощью метода дедукции, переходя от общей теории к ее более частным проявлениям.
Такой общей исходной теорией стала теория стоимости, определяемой затратами на производство товара. Теория стоимости была положена в основу теории цены, денег, доходов и т.д.
Такой же механистический, рационалистичес-кий подход (как и в естественных науках) стал распространяться и на объяснение обществен-ных отношений. В классич политэкономии подобные идеи проявились в положении о «естественных» (объективных) эк законах в теориях Ф. Кенэ и А. Смита и смитовской категории «экономического человека», который механически направляется к максимальной выгоде. Экономика же в целом представлялась как сумма «экономических людей»
Среди множества научных положений, разработанных крупнейшими экономистами – классиками (кроме А. Смита, это Т. Мальтус, Д. Рикардо, Ж.-Б. Сэй и Дж. С. Милль) следует выделить два основных: трудовую теорию стоимости и экономический либерализм.
А. Смит отмечает, что термин «стоимость» имеет два различных значения: с одной стороны это полезность предмета (потребитель-ная стоимость), с др – возможность приобрете-ния других предметов, которое дает обладание данным предметом (меновая стоимость).
Как и все классики, А. Смит предпочитал трудовую теорию стоимости, считая, что труд представляет собой действительное мерило стоимости всех товаров. Товары часто обмениваются, поэтому, согласно мнению ученого, более естественной является оценка их меновой стоимости не в количестве труда, а в количестве какого-нибудь другого товара.
Предметом изучения Смита была сфера производства без выделения каких-либо отраслей.
Развивая эти идеи применительно к экономике, Смит выдвинул абстракцию «экономический человек», характеризующую в чистом виде действия людей в экономике. «Экономический человек», по мнению Смита, руководствуется только выгодой, это человек-эгоист. Из природы человека-эгоиста рождается обмен, поскольку он не делает подарков и если что-то дает, то требует как минимум эквивалентного возмещения.
Другой методологической категорией Смита была «невидимая рука». Человек действует в своих личных интересах, писал он, но одновременно «невидимой рукой направляется к цели, которая совсем и не входила в его намерения». Таким образом, «невидимая рука» Смита — это объективные экономические законы, действующие независимо от воли и сознания людей.
Соединяя понятие «невидимой руки» с категорией «экономический человек», Смит отмечал, что человек, «преследуя свои собственные интересы... часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится сделать это», что «невидимая рука» рынка дает для общества лучшие результаты, чем «видимая рука» государственного управления. Это объясняется, по его мнению, тем, что, действуя в условиях «невидимой руки», человек удовлетворяет прежде всего свой личный интерес и поэтому работает хорошо (для себя, но одновременно и для общества).
Основные теоретические положения
1.Богатство, согласно Смиту, — это продукт, создаваемый всфере производства. Поэтому осн факторами увеличенияи богатства являются количество трудящихся и их производитель-ность. Первый фактор он считал менее важным, указывая, что много есть народов многочис-ленных, но бедных. Производительность же во времена Смита увеличивалась только за счет разделения труда в мануфактуре.
Меновая ценность большинства товаров, согласно концепции британского ученого, зави-сит почти исключ-но от сравнительного кол-ва труда, затраченного на его производство.
Д. Рикардо признает, что затраты капитала участвуют в создании ценности, но сводит это участие к затраченному в прошлом труду при помощи следующего рассуждения: ценность продукта складывается из затрат труда и капитала (допустим в пропорции 50:50), но капитал также был произведен ранее при помощи затрат труда и капитала (если пропорция та же, то в готовом продукте теперь 75 % труда и 25% капитала); если продолжать рассуждение далее то соотношение составит 87,5 на 12,5 и т.д., до тех пор пока доля затрат капитала в продукте не приблизится к нулю.
Д. Рикардо оставлял небольшую лазейку для нетрудовых факторов, влияющих на стоимость. Он признает, существуют некоторые товары, ценность которых определяется исключительно их редкостью. Никаким трудом нельзя увеличить их количество, и потому ценность их не может быть понижена в силу роста предложения. К такого рода товарам принадлежат: некоторые редкие картины и статуи, редкие книги и монеты, вина особого вкуса, выделываемые из винограда растущего на особо пригодной почве. Ценность их совершенно не зависит от количества труда, первоначально затраченного на их производство.
Самой знаменитой из всех теоретических рассуждений Д. Рикардо) является его теория земельной ренты, изложенная во 2 и 3 главах его главной книги.
Рента – это та доля продукта земли, которая уплачивается землевладельцу за пользование первоначальными и неразрушимыми силами почвы.
Основы теории территориального разделения труда сформулированы Д. Рикардо в VII главе «О внешней торговле» его «Начал политической экономии» (1817).
Английский экономист считал выгодным разделение труда и обмен товарами между государствами даже в том случае, если одна из стран имеет абсолютные преимущества перед другой в производстве всех товаров.
В число последователей Д. Рикардо входили английские экономисты Джеймс Милль (1773-1836), Джон Рамсей МакКуллох (1789-1864) и Томас де Куинси (1785-1859)
Основные теоретические положения учения французского экономиста-классика Жана - Батиста Сэя (1767-1832) изложены в его работах «Трактат политической экономии» (1803), «Катехизис политической экономии» (1817), «Полный курс практической политической экономии» (1829).
2.Разделение труда. Вначале в качестве примера Смит приводит разделение труда в булавочной мануфактуре, способствующее повышению производительности труда. Тот же результат, по Смиту, приносит и разделение труда в масштабах народного хозяйства. «Шерстяная куртка... как бы груба и проста она ни была, представляет собой продукт соединенного труда большого количества работников. Пастух, сортировщик, чесальщик шерсти, красильщик, прядильщик, ткач, ворсировщик, аппретурщик и многие другие — все должны соединить свои различные специальности».
3.Деньги, по Смиту, это товар, стихийно выделившийся в процессе обращения на роль всеобщего эквивалента. Среди функций денег Смит выделял функцию средства обращения. Он считал целесообразным замену металлических денег банкнотами под соответствующее обеспечение банка.
4. Стоимость и цена. Смит указывает, что у всех товаров есть одно общее свойство — то, что они являются продуктом труда. Следовательно, затраты труда на производство товаров представляют основу для их сопоставления, их стоимости. Исследуя качество и количество труда, определяющего величину стоимости, он выделяет простой и сложный (квалифицированный) труд, который создает большую стоимость. Кроме того, величина стоимости, по Смиту, определяется не фактическими затратами труда конкретного производителя, а затратами, которые в среднем по отраслям необходимы для создания такого товара.
5. Распределение стоимости на доходы. Смит выделяет три класса: рабочие, капиталисты и земельные собственники, которые получают доходы: заработную плату, прибыль и земельную ренту (арендную плату). Теория доходов зависит от теории стоимости. Если стоимость определяется в условиях капиталистической экономики затраченным трудом, то и все доходы, на которые она распределяется, тоже созданы трудом,
6.Капитал определяется Смитом как та часть запаса материальных ценностей, «от которой ожидают получать доход». Капитал делится на основной и оборотный. К основному физическому капиталу относятся его элементы, характеризующиеся длительным сроком службы, стоимость которых постепенно переносится на вновь создаваемый продукт. К оборотному капиталу относят части капитала, чья стоимость сразу входит в затраты на создание нового продукта – это, например, сырье и полуфабрикаты, а также средства, направляемые на выплату заработной платы.
7.Производительный труд, согласно Смиту, — это труд в сфере материального производства. «Один вид труда увеличивает стоимость предмета, к которому он прилагается, другой вид труда не производит такого действия. Первый... может быть назван производительным трудом, второй — непроизводительным». К производительному труду Смит относил и деятельность капиталистов — организаторов производства. Все же остальное население является лишь нахлебниками у производителей. «Труд некоторых самых уважаемых сословий общества, подобно труду домашних слуг, не производит никакой стоимости...
Среди идей классиков можно выделить теорию народонаселения Томаса Роберта Мальтуса (1766-1834)
Основные положения теории Т. Мальтуса можно сформулировать следующим образом:
Способность человека к воспроизводству рода превышает его способности к увеличению необходимых продуктов питания;
Существуют естественные ограничители увеличения населения;
Увеличение населения наталкивается на ограниченность средств существования.
Англ экономист замечает также, что средст-ва существования, в отличие от населения, возрастают в арифметической прогрессии.
Причиной отставания увеличения средств производства от роста населения является снижающееся плодородие почвы, т.е. увеличение затрат на обработку участка земли приносит относительно меньшее приращение продукта.
Главным произведением Д. Рикардо является трактат «Начала политической экономии и налогового обложения» (1817; рус. пер.1941, 1955).
Особое место в экономической деятельности Ж.-Б. Сэй отводит предпринимательству. По его мнению, значительное влияние на распределение богатств оказывает способность предпринимателей. В одной и той же области промышленности умный и деятельный человек приобретает богатство, а другой, столкнувшись с неблагоприятными обстоятельствами, разоряется;
В отличие от А. Смита и Д. Рикардо, что источником ценности являются три фактора: труд, земля и капитал, которые на рынке обмениваются на заработную плату, ренту и прибыль. Все эти виды доходов зависят от величины спроса на них.
Знаменитый закон Ж.-Б. Сэя в краткой форме можно сформулировать следующим образом – «предложение порождает спрос»; в более развернутом виде – «каждый произведенный продукт создает условия для своего сбыта за счет доходов, полученных при его производстве». Предположим, что рабочие, работающие на трех предприятиях, произвели продукции на сумму 12 тыс. франков. Их доходы плюс доходы землевладельца и капиталиста также составят вышеназванную сумму. Таким образом, все выпущенные продукты должны быть реализованы на рынке.
Основная работа Дж. С. Милля называется «Принципы политической экономии и некоторые приложения ее к социальной философии»(1848), что демонстрирует стремление автора совместить позитивный и нормативный подходы к экономической науке. Английский ученый, как и Ж.-Б. Сэй, выделяет 4 раздела в экономической науке: производство, распределение, обмен и потребление; причем потреблению он уделяет меньше всего внимания, считая его наименее важным.
Дж. С. Милль полагает, что теория стоимости совершенно сложившаяся теория, практически не нуждающаяся в дальнейшей разработке.
К числу незыблемых законов стоимости, согласно концепции ученого относятся:
Стоимость предмета может быть естественной (постоянной) и рыночной (временной); рыночная стоимость колеблется вокруг естественной и стремится к ней;
Рыночная стоимость определяется спросом и предложением;;
Естественная стоимость по разному определяется для невоспроизводимых и воспроизводимых предметов;
Издержки производства включают заработную плату и прибыль на капитал, и сводятся в итоге к количеству затраченного труда.
