13. Когда прекратится детоубийство?

- Мы согласны спасать китов;

- Бороться за окружающую среду;

- Защищать редких птичек от полного исчезновения; - Поработаем в области пропаганды трезвения;

- Будем всеми силами поддерживать науку, искусство и спорт, спонсировать юных изобретателей и выбивать гранты талантливым ученым;

- Будем защищать исторические и культурные памятники;

- Сделаем всё возможное, чтобы победить птичий грипп;

- И простой тоже;

- Будем поощрять исследования в области сердечных заболеваний;

- Активно бороться со СПИДом.

НО: всё это только после того, как престанут убивать детей!

(подготовлено на основе текста Людмилы Селенской «В порядке очереди» - www.noabort.net)

…А иначе – кому всё это будет нужно???...

13. Духовно-нравственные ценности – залог здоровой семьи

Материальный успех - вот наиболее распространенный в современном обществе объект поклонения. Культ жизненного успеха, профессионального и общественного роста приводит к тому, что значение материнства и отцовства все очевиднее принижается.

Необходимо понять, что духовно-нравственные ценности – залог здоровой и крепкой семьи, а соответственно – и здорового общества. Все хотят быть счастливы. Есть непреложные вечные истины. Их никто не отменял. Залог крепкой семьи в соблюдении целомудрия и чистоты до брака и хранении верности в браке. А когда в такой семье рождаются дети, то они делают супругов счастливыми людьми, заботящимися о своей старости.

К сожалению, в наше время в детях все чаще видят не награду от Бога, а лишь ненужную обузу. Детей не хотят рожать, а родив - не желают жертвовать своим покоем и благополучием ради их воспитания. «Вопиющей бедой современного общества стало сиротство при живых родителях. Тысячи брошенных детей, которые наполняют приюты, а иногда оказываются на улице, - свидетельствуют о глубоком нездоровье общества», - со скорбью говорит наша Церковь в «Основах социальной концепции» (X. 4).

«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева». Эти слова Псалмопевца (Пс. 126. 3), как и другие библейские тексты (Ин. 16. 21; 1 Тим. 2. 13) говорят о радости и спасительности деторождения. По премудрому замыслу Творца, плодом брачной любви и предельной общности мужа и жены в их взаимной преданности друг другу становятся дети. Рождение и воспитание их - одна из важнейших целей брака.

« - Сколько же детей должно быть в семье?

- Понятно, что дать ответ на этот вопрос в общей форме невозможно. «Сколько Бог даст»? Но ведь Бог дает детей родителям не без участия последних. В «Основах социальной концепции» христианским супругам предложено помнить о двух истинах:

1. «Продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом».

2. «Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей».

- Можно ли вообще говорить о каком-либо «планировании семьи»?

- Само это выражение, конечно, отражает сугубо светский и прагматический подход к семейной жизни. Апостол Иаков учит, что все человеческие планы должны сопровождаться оговоркой: «Если угодно будет Господу и живы будем...» (Иак. 4. 15). Однако мы можем и должны говорить об ответственном отношении к рождению и воспитанию детей. Конечно, одной из возможностей может стать воздержание от половых отношений на определенное время.

Воздержание - высокая добродетель, которую всегда восхваляли отцы Церкви. Но всякая добродетель должна достигаться с рассуждением и не без чувства меры. А эта мера для каждого - своя. Памятуя о приведенных выше словах апостола Павла, надо сохранять здравомыслие в этой области. И вообще, нельзя забывать, что сфера интимных отношений супругов - весьма деликатная, и всякое вмешательство в нее требует «соблюдения особого целомудрия и особой пастырской осторожности», как указывал Священный Синод Русской Православной Церкви в Определении от 28 декабря 1998 года. Вместе с тем Синод твердо указал на «недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к... отказу от супружеской жизни в браке».

Архиерейский Собор 2000 года дополнил эти указания, более подробно рассмотрев давно назревшую пастырскую проблему контрацепции, то есть употребления средств предохранения от беременности.»

(И сотворил Бог мужчину и женщину: Комментарии к Социальной концепции Русской Православной Церкви. М.: Даниловский благовестник, 2001 - Балашов Н. В.)