Быть тем, во что мы верим

То, что мы есть, зависит от того, что мы думаем о Боге. Христиане знают, что Бог подобен Иисусу Христу. Это понимание оказывает на нас влияние, когда мы веруем в Него, и оно делает нас подобными Ему, конечно, в пределах того, что возможно для немощного и непостоянного человека. Что-то в нас стремится к этому стандарту. Но какими бы ни были наши моральные достижения, мы знаем, что мы предстоим перед Тем Единственным, Кто Один имеет значение, - и это наш Бог и Спаситель, Иисус Христос.

Вера в Христа созидает в нас самое высокое и самое лучшее. Она заставляет наше "я" отступить на задний план. Если человек верит во что-то другое, будь то спорт, деньги, знания, гуманизм, то его "я" обязательно выступает на первый план. Даже вера в религию может стать полезной только для нашей души, а не духа, как это произошло со "святыми" на Востоке. Когда мы видим Бога таким, каким явил Его Христос, интерес к собственной персоне начинает угасать. Предмет нашей озабоченности номер один перестает быть самым главным для нас.

Мудрость со всеми своими качествами, которые делают жизнь угодной Богу, представлена от начала до конца только в одной книге - в Библии. И все же ключевым является следующее - доверься Господу. Один из новозаветных авторов составил список самых почитаемых людей в Библии, принесших миру наибольшую пользу. Об их вере он сказал так: "В ней свидетельствованы древние" (Евр.11:2). Секретом их жизни всегда была все та же вера.

Другие тоже творили великие дела, но явно ради собственной выгоды. Бог почитает тех, кто действует на основании веры в Него. Никто из них не сделал бы того, что они сделали, если бы они не уповали на Бога. Они превзошли самих себя. Вера в Бога сделала их такими, какими мы их знаем. Своими собственными силами или по своей природе они ничего не смогли бы сделать. Самые великие чудеса веры встречают препятствия не в науке, но в человеческих личностях.

Они поднялись над обыденным не за счет своей великой веры. Это были обыкновенные, самые простые люди с обычной верой - верой, которой приходилось сражаться со жгучими сомнениями и удушающим страхом, но они действовали. Они не были святыми, восседавшими на облаке и проводившими свое время в размышлениях, но они были практичными людьми, изменявшими вокруг себя мир.

Что такое таланты

Если мы намерены вступить в деловое сотрудничество с Богом, то расчетной валютой будет вера. У каждого человека есть определенный запас такой валюты. В притче о талантах (см. Мат.25:14-30) рассказывается о том, как и куда вкладывать веру. Иисус говорит о слугах, которым были даны таланты, одному пять, другому два и третьему один. Когда хозяин уехал, слуга с пятью талантами удвоил свой капитал, то же сделал и слуга с двумя талантами. Но третий слуга только сохранил свой талант, зарыв его в землю, и никуда не стал вкладывать его. Хозяин щедро наградил первых двух слуг, но у последнего забрал и единственный талант, отдав его первому, у которого уже было десять талантов.

Главное внимание в этой притче сосредоточено на том слуге, который зарыл свой талант в землю. Иисус не говорит о способности играть на пианино или об искусном шитье. Он говорит о вере и о человеке, который утратил веру. Сам он считал, что "сохранил свою веру", и это все, на что он оказался способным, но в конце он потерял и то, что пытался "сохранить". Вера в действии приносит прибыль и увеличивается.

Люди с большой верой не просыпаются по утрам в надежде найти в своем чулке подарок от Деда Мороза. Они пользуются тем, что имеют, и тогда обретают силу и вес. Таков принцип веры. Первое чудо Моисея заключалось в превращении жезла в змею. Он предпринял много шагов веры, прежде чем повести всю нацию в пустыню, доверившись Богу и веруя, что Бог позаботится о них.

Посмотрите на учеников Христа. В Евангелии от Матфея (8:26) Иисус сказал им: "Что вы так боязливы, маловерные?" Иисус использовал это слово так, словно охарактеризовал их этим качеством - маловерные.

Затем, после воскресения, как повествуется об этом в Евангелии от Марка (16:14), Иисус "явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили".