Культовая архитектура Пскова 12-13 вв.

Первые каменные постройки появляются в Пскове в 12 в. В центре Детинца возводится главный собор города- Троицкий, ставший так же символом города. В этот период строятся храмы которые похожи на Новгородские. Например в Спасо-Преображенском соборе четко видны новгородские черты- он сделан из местного плитняка с прокладками плинфы на цемяночном растворе. Арочные перемычки и закомары выкладываются из кирпича, образуя орнаментальные красноватые обрамления, четко выделявшиеся на затертой известковым раствором белой стене. Эти детали и участие местных мастеров, придавших особую живописность и пластичность формам собора, сделали его облик более мягким, чем монументальные и величественные храмы Новгорода первой половины 12 ст. Еще одним примером этого периода есть собор Ивановского монастыря, оно сохраняет многие черты русских построек 12 в. Шестистолпный с 3 апсидами, деревянные П-образные хоры, даже пропорции характерны тому периоду- ширина относиться к общей длине как 2:3.Но все-таки псковские соборы благодаря своей приземистости, небольшому количеству окон без ритмического их повторения создает более житейский, обыденный образ храма, приближенный к человеку, что в более поздних периодах так же станет характерной чертой псковского зодчества. В 13 веке основным строительным материалом в Пскове становиться камень.

Культовая архитектура Псковских земель 12-15 вв.

Практичные псковичи строят церкви у городских ворот и переправ, на речных излучинах и возле мостов. Они используют силуэты храмов и звонниц как ориентиры в путанице средневековых улиц и как маяк на водных путях. Скромные уличанские храмы являлись общественными зданиями, возле них собирались на вече прихожане, в их трапезных собирались на вече. В каменных подклетах церквей хранились товары и порох для народного ополчения. Своеобразие жизни Пскова, ее народные черты, усиленные республиканскими строем, истинный патриотизм получили самовыражение и в архитектуре 14-15 вв. Подобно избам, обрастают храмы приделами, притворами, галереями с крыльцами, неприхотливыми звонницами. Постепенно складывается псковская школа, очень органичная и практичная. Псковские каменщики переходят на более дешевую кладку целиком из местного плитняка на известковом растворе. Основным типом псковских церквей становится четырехстолпные, с крестообразной организацией внутреннего пространства, храмы с одной главой на повышенных подпружных арках. Этот главный компактный объем со временем обрастал приделами, иногда даже деревянными, которые потом заменялись каменными. Несколько поколений мастеров дополняли архитектурное творение галереями, пристраивали крыльца и звонницы, создавая по частям единый ансамбль. Мастера отказываются от сложного конструктивно не оправданного в северных местностях позакомарного покрытия и переходят к поскатному. Каменная кайма- выразительный орнамент из чередующих полос треугольных и прямоугольных впадин, увенчанных скромным арочным поясом, на протяжении 2 веков было яркой особенностью псковских храмов. Псковским зодчим принадлежит конструкция уступчатых сводов, в бесстолпных храмах. Для большей прочности псковские каменодельцы расширяли стены книзу, даже у церковных барабанов, что придавало храмам особую устойчивость. Приземистые, с неровной, словно вылепленной поверхностью наклоненных к центру стен, с упругими, как будто раздавшимися под давлением тяжести шеями глав, псковские храмы производили впечатление материальности. Они очень материальны и обыденны. Характерным храмом псковского зодчества можно считать - церковь Василия с Горки.