27. Общая характеристика и периодизация испанского Возрождения.

Осмыслить литературу Возрождения в Испании можно, лишь осознав особенности социально- исторического развития страны. Следует постичь специфику испанского абсолютизма, превратившего Испанию в оплот европейской католической реакции, значение колониальной экспансии Америки, обогатившей аристократию, но пагубно сказавшейся на экономическом развитии Испании.

В развитии испанского Возрождения выделяется два периода : раннее Возрождение(1475-1550) и зрелое Возрождение (1550 - начало XVII века), которое называют Золотым веком испанской литературы.

На раннем этапе Возрождения в Испании происходит поляризация «высоких» и « низких» жанров, особенно в сфере романа. Типично испанским явлением становится новый расцвет рыцарского романа, ярчайшим образцом которого явился «Амадис Галльский»(1508), и, с другой стороны, развитие «низкого» плутовского романа («Жизнь Ласарильо с Тормеса», 1554).

В прозе зрелого испанского Возрождения особое место принадлежит пасторальному роману , образцом которого стала «Диана» Монтемайора.

Вершина не только испанского, но и европейского романа Возрождения - роман Сервантеса «Дон Кихот».

Студент должен изучить основные факты биографии Мигеля де Сервантеса, его творческую эволюцию, знать главные жанры его творчества. Основное внимание следует уделить «Дон Кихоту». Следует познакомиться с творческого историей этого произведения, проанализировать его идейно-художественного своеобразие, дать глубокую историко-литературную интерпретацию образа Дон Кихота, выделив в нем вечное и социально-историческое. Необходимо объяснить смысл и функцию парности образов Дон Кихота и Санчо Пансы.

Театр испанского Возрождения представлен прежде всего творчеством великого драматурга Лопе де Вега. Студент должен познакомиться с основными этапами его творчества, разобраться в жанровой системе его драматургии, осмыслить поэтику народно-героической драмы и драмы «плаща и шпаги».

28. Литература Возрождения во Франции

В развитии французского Возрождения выделяются три основных этапа. Зарождение гуманистического миросозерцания можно проследить уже во французской культуре XV века. Особенно ярко переход от средневекового к возрожденческому взгляду на жизнь выразился в поэзии Ф. Вийона, отразившей кризис авторитарных идей и предрассудков, принцип свободомыслия и индивидуального самоопределения человека.

На рубеже XV-XVI в. в. начинается активное распространение гуманистических идей во Франции, во многом под влиянием итальянской культуры. Создаются многочисленные ученые кружки гуманистов, из которых наиболее значимым являлся кружок Маргариты Наваррской. В рамках первого этапа студент должен иметь представление о творчестве выдающегося французского поэта Клемана Маро, создавшего особый стиль, насыщенный смелым эпикуреизмом, интересом к воспроизведению чувственно-телесной стороны мира. Необходимо также ознакомиться с «Гептамероном» Маргариты Наваррской, отразившим гуманистическую концепцию человека и своеобразие мировоззрения писательницы.

Второй этап в развитии французского Возрождения( вторая треть XVIвека) ознаменован расцветом гуманистической культуры. Крупнейшим писателем этого периода является Франсуа Рабле, автор романа «Гаргантюа и Пантагрюэль». Этот роман должен быть внимательно прочитан студентом. Следует обратить внимание на особенности жанра романа, разобраться в сложной гуманистической проблематике произведения, сочетающей сатирическое обличение действительности с гуманистической утопией, уяснить природу «смеховой культуры», воплощенной в романе Рабле. Необходимо постичь идейно-художественное единство книги, имеющей прихотливую композицию, определить функции каждого персонажа.

Расцвет французского Возрождения связан также с деятельностью поэтов Плеяды, способствовавшей формированию теории и практики национальной поэзии и французского литературного языка. Особое внимание следует уделить творчеству двух поэтов - Жоашена дю Белле и Ронсара.

Во второй половине XVI обнаруживается кризис французского Возрождения, выразившийся в утрате гуманистической цельности миросозерцания и оптимизма. Осознание трагических противоречий действительности начинает звучать в творчестве Мишеля Монтеня, автора знаменитых «Опытов». Студент должен уяснить своеобразную концепцию человека, предложенную Монтенем, и постичь жанровое своеобразие выдающегося литературного памятника XVIвека.