2. Особенности мифологического мировосприятия.

Сущ.2спос.освоен мира: практ и теор

«М-я» с греческого – речь, сказание, слово.Миф-древнейшая форма восприятия мира в его целостности нерасчлененности. В современной литературе миф – это многозначное понятие:

1) Рассказ о к-л событиях, кот сопровождали ист нар у их самых истоков.

2) Повествование, в кот яв прир или кул предстаёт в одухотворённой, олицетворённой форме.

3) рассказы о дей-ти предков, богов, прир яв

Сов.: сказка, фант.представ,с помощью кот чел пыт объяс мир

Первоначально это практическое выделение, затем духовное.

Главная проблема миф сознания – это противопост.природы и общ. «М»- форма коллектив.сознан, способ мирочувствования и переживания

Особенности мифологического миропонимания: образность, эмоциональность, ассоциативность, антропоморфизм (перенесение присущих человеку присущих психических свойств на явления природы – животных, предметы),генетизм(объяснение природы мира, происхождения рода),система представлений о наличии у животных, растений души.

Душа – совокупность побуждений сознания любого живого существа, особенно человека. Научное понимание: душа – это совокупность тесно связанных с организмом психических стремлений,чувственных явлений. Психология: душа – это внутренний, психический мир человека, его сознание.

Дух – движущийся воздух, дыхание, носитель жизни. Дух сохраняет и защищает жизнь, возвышает её и совершенствует телесную действительность.Ф-ции «М»:выступает как матрица памяти, закреп.полез знания, обучает полезным приёмам деятельности, превращает природное чужое в человеческое своё.

Миф соед в себе 2 аспекта: диахронический(рассказ о прошлом) и синхронический(настоящее и будущее).

1. Мировоззрение. Его структура и функции. Соотношение с идеологией.

Для человека весь мир как бы расколот на 2 части. На моё «я» и на всё остальное не «я» (природа и общество). Для сознания мир делится на материальный (практический) и идеальный (теоретический). Как соотносятся эти 2 мира?

В самом общем плане существует 2 способа решения этого вопроса:1) Природа осваивается перенесением на неё свойств и взаимоотношений людей (антропоморфизм) 2)Люди, осваивая природу, понимают себя как часть природы.

М-система наиболее общих взглядов на мир в целом, на место, занимаемое человеком в этом мире.

М.складывается под влиянием условий жизни, стихийно или сознательно. М.бывает обыденным (отражает мир, человеческое бытие на уровне явлений без выяснения сущности и причин) и теоретическим (мир и чел. бытие объясняется на основе знания причин и закономерностей).Выд. 4 аспекта:онтол(происх.мира и чел, их взаимосв. и взаимовл), познав(отнош. к миру, с т.з. как этот мир отраж в созн чел.), практич отн к миру к самому себе с т.з. возм-ти и способов дея-ти.,ценностное отношение к миру ч/з представ. О смысле жизни.

В зависимости от носителя М.индив.(отраж.неповтор.черты чел.личности, особенности сущ-ия личности, соед в себе общечел. и лич. опыт)и массовое(свойственно жизнедей.группы людей).

М–это одновременно и процесс познавательной деятельности и его результат. Это наложение уже имеющихся знаний на действительность с целью её объяснить.

Понятие мировоззрение соотносится с понятием идеология, но по содержанию они не совпадают.Термин идеология восходит к слову идея.Идея – это устойчивое представление о…Идеология, как явление культуры родилось в эпохуПросвещения в18в.И.-система знаний, система взглядов, идей,в кот.осознается и оценивается отнош. людей к соц. дей-ти,к друг др,содер.прогарммы соц.дей-ти направ на измен.или сохр. сущ.общ.отнош.

Мировоззрение шире идеологии. Оно относится ко всей объективной действительности. Идеология охватывает лишь ту часть мировоззрения, которая ориентирована на социальные явления, на массовые отношения. И ничего не исслед.,ее оцен. с т.з. эффект.провозглаш лозунгов.станов. реал. силой, когда ее идеи овлад.массами, перех.с уровня разума на ур. чувств и переживаний.

Существовали и существуют различные типы мировоззрения. Нас интересует социально-философский подход. Он выделяет исторические типы мировоззрения. Это сравнительно устойчивая мировоззренческая система, обусловленная уровнем развития материальной и духовной культурой общества, характером общественных отн.

Формы мировоззрения:

1. Мифологическое - М., осн на худ-эмоц переж мира,свой-но чел на ранних стадиях развития

2. Религиозное - форма общ знания, осн. на вере в различ сверхъест.

3. Философское – система самых общих теор взглядов на мир.