- •Тема: Происхождение и сущность человека
- •1. В философии Древнего Востока и Античности человек мыслился как …
- •2. Подход, согласно которому человек – это природное существо, животное, называется …
- •3. Специфика философского подхода состоит в том, что человек рассматривается как …
- •В философии Просвещения главным признаком человека считался (-ась) …
- •5. Раздел философии, занимающийся исследованием проблем человека, человеческого существования, называется …
- •6. Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …
- •7. Определение человека как политического (общественного) существа принадлежит …
- •8. Согласно философскому иррационализму, сущностью человека является …
- •10. Современный западный философ й. Хейзинга считает, что сущностной характеристикой человека является …
- •11. Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для …
- •13. Диалектический материализм в качестве сущности человека выделяет …
- •14. Философом, считавшим человека переходным этапом от животного к сверхчеловеку, был …
- •15. Подход, согласно которому человек – это природное существо, животное, называется …
Тема: Происхождение и сущность человека
1. В философии Древнего Востока и Античности человек мыслился как …
1. |
|
|
микрокосм |
2. |
|
|
образ и подобие Бога |
3. |
|
|
творец культуры |
4. |
|
|
мыслящее Я |
Решение: В философии Древнего Востока и Античности человек мыслился как микрокосм, часть космоса, «малый мир», отображение и символ Вселенной (понимаемой как единый сверхвременной порядок, живой одухотворенный организм). Человек как микрокосм содержит в себе все основные элементы (стихии) космоса, состоит из тела и души, рассматриваемых как два аспекта единой реальности (аристотелизм) или как две разнородные субстанции (платонизм).
2. Подход, согласно которому человек – это природное существо, животное, называется …
1. |
|
|
натурализаторским |
2. |
|
|
гуманистическим |
3. |
|
|
аксиологическим |
4. |
|
|
символическим |
Решение: Подход, согласно которому человек – это природное существо, животное, называется натурализаторским. Человек предстает либо как незавершенное животное («недоживотное», «голая обезьяна»), либо как супер-животное («супершимпанзе», «белокурая бестия»).
3. Специфика философского подхода состоит в том, что человек рассматривается как …
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Решение: Специфика философского подхода состоит в том, что человек рассматривается как существо, стремящееся к совершенствованию. Особенностью человека является расхождение между его биологической и духовной природой, вследствие чего его сущность находится в постоянном становлении. Будучи «незавершенным» существом, он действует в соответствии с идеалом, с представлением о том, каким он должен быть, каков совершенный способ или результат активности, идеальная модель поведения или образцовое изделие.
В философии Просвещения главным признаком человека считался (-ась) …
|
|
|
разум |
|
|
|
воля |
|
|
|
интуиция |
|
|
|
талант |
Решение: В философии Просвещения главным признаком человека считался разум. Именно разум позволял человеку возвышаться над природой и миром, демонстрировал силу человека, мощь его мысли.
5. Раздел философии, занимающийся исследованием проблем человека, человеческого существования, называется …
1. |
|
|
антропологией |
2. |
|
|
праксиологией |
3. |
|
|
телеологией |
4. |
|
|
аксиологией |
Решение: Раздел философии, занимающийся исследованием проблем человека, человеческого существования, называется антропологией. Проблема человека – центральная в философском мировоззрении, средоточием которого является вопрос об отношении человека к миру, самому себе.