- •Тема: Философия Средних веков и Возрождения
- •2. Для средневековой философии, связанной с христианской религией, характерен …
- •3. С точки зрения Фомы Аквинского, вера и разум находятся в состоянии …
- •5. Развитие антропологической проблематики в средневековой философии было связано, в первую очередь, с решением вопроса о …
- •6. Образ идеального государства, выстроенного в соответствии с ценностными ориентирами гуманизма и расположенного в «месте, которого нет», был создан философом …
- •7. В средневековой философии особенный статус человека в системе мироустройства определяется тем, что он создан …
- •8. Защита христианских истин от критики со стороны поздних античных школ получила название …
- •9. Существенной чертой философии периода средневековья становится …
- •10. Наиболее существенные достижения философии Фомы Аквинского были развиты школой …
- •11. Христианские представления об истории представлены в сочинении Августина Аврелия …
- •13. Отстаивая идею об особом статусе главы государства, стоящего вне системы обывательской морали, н. Макиавелли становится родоначальником такого социально-политического течения, как …
- •14. Средневековые представления о создании всего живого и неживого Богом характеризуются как …
- •15. Высшим благом для человека, с точки зрения гуманизма эпохи Возрождения, является …
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
1. С точки зрения средневекового ревеляционизма, Истина открывается человеку посредством …
1. |
|
|
откровения |
2. |
|
|
умопостигаемых идей |
3. |
|
|
интеллектуальной интуиции |
4. |
|
|
чувственного опыта |
Решение: С точки зрения средневекового ревеляционизма (лат. revelatio – откровение), истина открывается человеку через откровение: Бог открывает человеку свою волю, глубочайшие смыслы, истины бытия через Священное писание, авторитет которого основывается на Божественном происхождении. Принцип ревеляционизма во многом определяет догматизм, авторитаризм и традиционализм средневековой культуры, ценившей точность воспроизведения авторитетных идей и умение дедуцировать (логически выводить) из них основные знания.
2. Для средневековой философии, связанной с христианской религией, характерен …
1. |
|
|
монотеизм |
2. |
|
|
политеизм |
3. |
|
|
пантеизм |
4. |
|
|
атеизм |
Решение: Христианство относится к числу монотеистических религий, признающих наличие одного-единственного Бога, что принципиальным образом исключает веру в каких-либо других богов, и поклонение им. Поэтому для средневековой философии, выстроенной на основе христианского мировоззрения, характерен монотеизм.
3. С точки зрения Фомы Аквинского, вера и разум находятся в состоянии …
1. |
гармонии |
2. |
вражды |
3. |
нейтралитета |
4. |
диалога |
Решение: Основной принцип философской системы Фомы Аквинского – принцип гармонии веры и разума. Он утверждает, что истины науки и истины веры не могут противоречить друг другу, так как мудрость метафизическая (добытая разумом) предшествует постижению божественной мудрости.
4. Период средневековой философии, ознаменовавшийся сосредоточением философской жизни вокруг университетов и доминирующим стремлением рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение, получил название …
1. |
|
|
схоластики |
2. |
|
|
апологетики |
3. |
|
|
герменевтики |
4. |
|
|
теологии |
Решение: Схоластика – это систематическая средневековая «школьная» философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского богословия и аристотелевской логики. С помощью последней схоласты стремились сделать доступным разуму содержание веры.
5. Развитие антропологической проблематики в средневековой философии было связано, в первую очередь, с решением вопроса о …
1. |
|
|
свободе воли |
2. |
|
|
универсалиях |
3. |
|
|
символе веры |
4. |
|
|
Троице |
Решение: В силу акта творения человека по образу и подобию Бога, а также в силу дарованной ему способности разумного причащения Богу, человек впервые рассматривается как личность, деятельность которой основана на свободе воли.