39. Виды и функции речи. Значение и смысл слова. Общие характеристики и методы изучения эгоцентрической и внутренней речи.

Виды речи:

1) Внешняя / Эгоцентрическая / Внутренняя

2) Устная / Письменная

3) Монологическая / Диалогическая

Функции речи:

1) Общение / мышление

2) Индикативная (указание) / номинативная (дача имен) / сигнификативная (использование знаков, для выделения чего-то из ряда) / иллокутивная (эмоциональное воздействие)

Значение и смысл слова:

Значение – наиболее устойчивая, унифицированная и точная зона того смысла, который приобретает слово в контексте какой-либо речи; обще-узнаваемая часть; устойчивые формы применения, общий для какого-то сообщества «кусочек знака».

Смысл – динамическое, текучее образование; то, что имелось ввиду в данном контексте. «Совокупность всех психологических фактов, возникающих в нашем сознании благодаря слову» (Полан). Слово приобретает свой смысл только в контексте. Оно вбирает в себя из всего контекста интеллектуальные и аффективные содержания и начинает значить больше и меньше, чем содержится в его значении: больше – потому что круг его значений расширяется, приобретая еще целый ряд зон, наполненных новым содержанием; меньше – потому что абстрактное значение слова ограничивается и сужается тем, что слово означает только в данном контексте. Слова могут диссоциироваться с выраженным в них смыслом, менять свой смысл.

Общие характеристики внутренней и эгоцентрической речи:

1) Наличие чистой предикативности. Тенденция к сокращению фразы и предложения в направлении сохранения сказуемого (предикат) и относящихся к нему частей предложения за счет опускания подлежащего (субъект) и относящихся к нему слов.

2) Редуцирование фонетических и грамматических моментов речи.

3) Своеобразие синтаксиса значений и всего строя смысловой стороны внутренней речи:

а) Преобладание смысла слова над его значением. Оказываясь в определенном контексте, слово начинает значить больше и меньше, чем содержится в его значении. Здесь превалирование фразы над словом, всего контекста над фразой является постоянным правилом.

б) Асинтаксическое слипание слов, агглютинация. Возникающее таким образом сложное слово выступает с функциональной и структурной стороны как единое слово, а не как лишь объединение простых слов.

в) Слово как бы вбирает в себя смысл предыдущих и последующих слов, расширяя почти безгранично рамки своего значения. Оно является концентрированным сгустком смысла.

Эгоцентрическая речь по своей структуре и функциям есть уже, по большей части, внутренняя. Однако по своему проявлению она все еще внешняя.

Формы эгоцентрической речи (Пиаже): повторение (эхолалия), монолог, коллективный монолог.

Методы изучения эгоцентрической и внутренней речи:

Выводы о структуре и функциях внутренней речи были сделаны на основе исследований эгоцентрической речи.

Выготский в своих исследованиях, как и Пиаже, наблюдал за поведением детей и фиксировал количество эгоцентрических высказываний и выводил из него коэффициент эгоцентрической речи.

Однако, во-первых, Выготский ввел в свои исследования ряд затруднительных для ребенка моментов. В случаях столкновения с трудностями, коэффициент эгоцентрической речи увеличивался почти вдвое. Таким образом, Выготский показал, что помимо функций указанных  у Пиаже, эгоцентрическая речь очень легко становится средством мышления в собственном смысле, т.е. начинает выполнять функцию образования плана разрешения задачи.

Во-вторых, он обратил внимание на 3 особенности эгоцентрической речи и в соответствии с ними построил свои эксперименты:

1) то, что эгоцентрическая речь представляет собой коллективный монолог, т.е. проявляется не иначе, как в детском коллективе при наличии других детей, занятых той же деятельностью, а не тогда, когда ребенок остается сам с собой; 2) то, что этот коллективный монолог сопровождается, иллюзией понимания; то, что ребенок верит и полагает, будто его ни к кому не обращенные эгоцентрические высказывания понимаются окружающими; 3) то, что эта речь для себя имеет характер внешней речи, совершенно напоминая социализованную речь, а не произносится шепотом, невнятно, про себя.

«В первой серии экспериментов мы пытались уничтожить возникающую при эгоцентрической речи у ребенка иллюзию понимания его другими детьми. Для этого мы помещали ребенка, коэффициент эгоцентрической речи которого был нами предварительно измерен в ситуации, совершенно сходной с опытами Пиаже, в другую ситуацию: либо организовывали его деятельность в коллективе неговорящих, глухонемых детей, либо помещали его в коллектив детей, говорящих на иностранном для него языке»

«Во второй серии экспериментов мы ввели в качестве переменной величины при переходе от основного к критическому опыту коллективный монолог ребенка. Снова первоначально измерялся коэффициент эгоцентрической речи в основной ситуации, в которой этот феномен проявлялся в форме коллективного монолога. Затем деятельность ребенка переносилась в другую ситуацию, где возможность коллективного монолога исключалась или тем, что ребенок помещался в среду незнакомых для него детей, с которыми он не вступал в разговор ни до, ни после, ни во время опыта, или тем, что ребенок помещался изолированно от детей, за другим столом в углу комнаты, или тем, что он работал совсем один, вне коллектива, или, наконец, тем, что при такой одиночной работе вне коллектива экспериментатор в середине опыта выходил, оставляя ребенка совсем одного, но сохраняя за собой возможность видеть и слышать его»

«В третьей серии наших экспериментов мы выбрали в качестве переменной величины при переходе от основного к критическому опыту вокализацию эгоцешрической речи. После измерения коэффициента эгоцентрической речи в основной ситуации ребенок переводился в другую ситуацию, в которой была затруднена или исключена возможность вокализации. Ребенок усаживался на далекое расстояние от других детей, также рассаженных с большими промежутками в большом зале, или за стенами лаборатории, в которой шел опыт, играл оркестр или производился такой шум, который совершенно заглушал не только чужой, но и собственный голос; и наконец, ребенку специальной инструкцией запрещалось говорить громко и предлагалось вести разговор не иначе, как тихим и беззвучным шепотом»

Итог: во всех трех сериях экспериментов при указанных условиях резко падал коэффициент эгоцентрической речи. Из этого Выготский делает вывод, что эгоцентрическая речь ребенка есть выделившаяся уже в функциональном и структурном отношении особая форма речи, которая однако по своему проявлению еще не отделилась окончательно от социальной речи, в недрах которой она все время развивалась и созревала.

Вопрос № 40 Вербальное мышление как ВПФ. Дискуссия Л.С. Выготского и Ж. Пиаже о путях развития эгоцентрической речи.

Для мыслительной деятельности человека существенна ее взаимосвязь не только с чувственным познанием, но и с языком, с речью. В этом разница психики человека и психики животного. У животных мышление всегда наглядно-действенное. Человеческое мышление невозможно без языка!

Язык как система знаков служит средством осуществления человеческого мышления и общения. Отсюда две функции: коммуникативная и интеллектуальная.

Язык — система знаков и правил оперирования ими. Знак — связь означающего и означаемого.

Вербальное мышление — мышление, оперирующее отвлеченными знаковыми структурами. Для нормальной мыслительной работы одним людям необходимо видеть или представлять предметы, другим легче оперировать отвлеченными знаковыми структурами.

Эгоцентризм – ( от лат. «еgo» ) – термин, обозначающий познавательную позицию личности, характеризующуюся фиксацией на собственных целях, стремлениях, переживаниях и отсутствием ориентированности на внешние воздействия и переживания других людей.

Речь эгоцентрическая – одно из внешних проявлений эгоцентрических позиций ребенка. Речь, обращенная к самому себе, регулирующая и контролирующая практическую деятельность ребенка. Наблюдается в возрасте трех – пяти лет, к концу дошкольного возраста практически исчезает. Проявляется в том, что дети говорят вслух, как будто ни к кому не обращаясь, в частности, задает вопросы, не получая на них ответа и нисколько этим не беспокоясь.

То, что в лекциях нашла

Эгоцентрическая-имеет одну точку отчета,относительно себя. Пример: опыт Пиаже с фотографией и макетом холма. Ребенок мог показать, с какой точки он видит холм, но не мог сказать, как он выглядит с точки зрения игрушки, находящейся в другом положении относительно холма. (познавательный эгоцентризм)

Формы эгоцентрической речи:-эхолалия (повторение сказанного за собеседником)-монолог-коллективный монолог (например, дети, играющие в детском саду)

От 3 до 7 лет коэффициент эгоцентрической речи падает, сначала медленно, потом стремительно. Эгоцентрическое мыщление сменяется социализированным. Социализированные предложения — децентрированные и стилизованные, опираются на грамматику.

Пиаже считал, что развитие в мышлении зависит от того, на что мотивирован ребенок (сначала на себя, потом на социум) и выглядит вот так:

Аутистическое => Эгоцентрическое => Социализированное

Так же Пиаже считал, что внутренняя форма речи почти недостижима, мы не можем ее уловить из-за свернутого, ненаблюдаемого состава. А все, что мы проговариваем про себя с нужной грамматикой и развернуто, это беззвучный аналог внешней речи.

Мышление человека не развивалось бы, если бы он был один и у него было все, что нужно. Но так как ни у кого нет всего необходимого, нужны социальные контакты. (с) Спиридонов

Эгоцентрическая речь, как речь с собой, обладает признаками:

• Предикативное строение, сокращенный логический характер (когда мы на остановке ждем автобуса и он появляется, мы кричим: Идет!)

• Сокращенное грамматическое строение, используем минимум слов

• Изменение семантики (значения) слова, большое количество смыслов у одного слова, влияет эмоциональное состояние

Эгоцентрическая речь ритмизирует поведение, направленна на общее удовольствие говорящего. Не учитывает точку зрения собеседника. Дети демонстрируют ее спонтанно. К 6-7 годам она сводится к минимуму, но в ситуациях затруднения ее коэффициент резко подскакивает. Это влияет на повышение управляемости и регуляции. В ситуациях, когда ребенок себя не слышит, эта речь пропадает или сводится к минимуму. То же самое происходит при общении с глухонемыми и иностранцами. Эгоцентрическая речь появляется, когда имеет место иллюзия понимания ребенка собеседником.

Выготский опровергал Пиаже, для него первая форма речи — внешняя, развернутая, речь со взрослыми, полная, без смысловых слипаний. И лишь затем, посредством интериоризации, она становится эгоцентричной, а конечная точка — внутрення речь, но не беззвучный монолог, а речь как мышление. В интериоризации сокращается фонетика, появляется предикативность (мыслим не субъектами, а всем, кроме них, если это понятно:)), так же появляется агглютинация (слипание), редукция структуры и морфологии.

На всякий случай свойства ВПФ:-опосредованность-социальность-системность

-произвольность

Вербальное мышление бывает:-понятийное-счетное мышление-отвечающее за грамотность.Представление об исторической гетерогенности мышления разделял Л.С. Выготский, который ссылался в этой связи на работы Г.Вернера и П.П. Блонского: "Индивид в своем поведении обнаруживает в застывшем виде различные законченные уже фазы развития. Генетическая многоплановость личности, содержащей в себе пласты различной древности, сообщает ей необычайно сложное построение и одновременно служит как бы генетической лестницей, соединяющей через целой ряд переходных форм высшие функции личности с примитивным поведением в онто- и филогенезе"

41. Значение слова как единица речевого мышления. Формирование искусственных понятий как метод исследования речевого мышления. Функциональные эквиваленты понятия как стадии развития значений слов. Житейские и научные понятия.

Значение слова было выделено Выготским для анализа речевого мышления ввиду того, что оно является минимальной далее не разложимой единицей последнего, сохраняющей его свойства как целого. Он противопоставил единицу элементам речевого мышления: мысли и слову – они не содержат свойств, присущих речевому мышлению как таковому и вместе с тем обнаруживают ряд других свойств, отсутствующих у речевого мышления.

По мнению Выготского, значение принадлежит «царству речи» в той же мере, как и «царству мысли». Слово без значения уже не является представителем речи, оно становится пустым звуком.

Качественное отличие единицы речевого мышления – это обобщенное отражение действительности. Поэтому, значение слова – есть уже акт мышления в собственном смысле слова.

Методика формирования искусственных понятий (по Выготскому – Сахарову).

Перед испытуемым в случайном порядке ставятся фигуры разной формы, цвета, плоскостных размеров, высоты; на нижней (невидимой) стороне каждой фигуры написано искусственное слово. Одна из фигур переворачивается и испытуемый видит её название. Эта фигура откладывается в сторону, а из остальных фигур испытуемого просят отобрать все, на которых по его мнению написано то же слово, а потом предлагают объяснить, почему он выбрал именно эти фигуры и что искусственное слово означает. Затем отобранные фигуры возвращаются к оставшимся (кроме отложенной), открывается и откладывается ещё одна фигура, давая испытуемому дополнительную информацию, и его снова просят отобрать из оставшихся фигур все, на которых написано слово. Эксперимент продолжается до тех пор, пока испытуемый правильно не отберёт все фигуры и не даст правильного определения слова.

Благодаря этим исследованиям, Выготскому удалось выделить несколько устойчивых функциональных эквивалентов понятий, появляющихся в ходе развития ребенка и уступающих место более совершенным (однако даже у взрослого человека возможно вызвать подобные формы обобщение в специально организованных условиях):

1) Синкрет. Ребенок производит обобщение на основе субъективных признаков (красивый, интересный и т.п.), «игнорируя» объективные.

2) Комплексы. Ребенок видит объективные свойства, но для него не обязательно, чтобы они были у всех объектов.

а) Цепной комплекс - обобщение по меняющимся признакам.

б) Ядерный комплекс. Обобщение по разным признакам относительно первого предмета.

в) Псевдо-понятия. Ребенок образует комплекс со всеми типическим особенностями комплексного мышления в структурном, функциональном и генетическом отношении, но продукт этого комплексного мышления практически совпадает с обобщением, которое могло бы быть построено и на основе мышления в понятиях. «Пседо-понятие также похоже на истинное понятие, как кит – на рыбу. Но если обратиться к «происхождению видов», то псевдо-понятие должно быть с такой же бесспорностью отнесено к комплексному мышлению, как кит – к млекопитающим.»

3) Понятие. Человек выделяет объективный(-е) признак(-и) у предметов; выделенный(-е) признак(-и) будет у всех предметов. Выделение признака и обозначение его знаком.

Житейские и научные понятия.

Житейские понятия приобретаются и используются в быту, формируются на основе стихийных признаков, часто представляют собой как раз комплексное обобщение. При использовании спонтанных понятий ребёнок долгое время (до 11-12 лет) осознаёт только предмет, на который они указывают, но не сами понятия, не их значение. Это выражается в отсутствии способности «к словесному определению понятия, к возможности в других словах дать его словесную формулировку, к произвольному употреблению этого понятия при установлении сложных логических отношений между понятиями».

Научные понятия даются в готовом виде (например, в школе) и определены в системах других понятий. Ребенок в самом начале гораздо лучше осознает само понятие, чем представленный в нём предмет. Т.к. научные понятия, которые ребенок усваивает в процессе обучения, принципиально отличаются от житейских понятий именно тем, что по самой своей природе они должны быть организованы в систему, то — полагает Выготский — их значения и осознаются первыми. Осознанность же значений научных понятий постепенно распространяется и на житейские.