10. Особливості розвитку культури в цивілізаційних центрах Середньої

Азії (Парфія, Маргіана, Хорезм, Сод, Бактрія, Чач, Фергана).

Для Середньої Азії в рабовласницьку і феодальну епохи було характерно поєднання осілих землеробських племен і народностей, що населяли оазиси з розвиненою зрошувальної системою, і племен кочівників, що жили в степу н передгір'ях. Землеробські оазиси в основному були зосереджені в південній частині Середньої Азії в родючих долинах великих і малих річок. Тут жили осілі народності: бактрійци (райони сучасного Таджикистану і територія північного Афганістану), согдійці і хорезмійці. Ймовірно, в Середній Азії на базі давніх культів природи виник зороастризм - релігійна система.Велике значення мали епос і міфологія »Середньої Азії. Тут були створені легенди про богатирів - Согдійської героя Рустама, Бактрійського Ісфандіара і Согдійської-хорезмійських юного Сіявуша, образ якого символізує вмираючу й воскресає природу. Прийоми будівництва в Середній Азії 7 - 4 ст. до н.е. найкраще відомі по пам'ятників Хорезму. Найбільш типовими поселеннями цього часу у Хорезмі були так звані «городища з житловими стінами». Характерні приклади цього типу -- городища КалалИ-гИр і КюзелІ-гир - Калали-гир займало прямокутну територію. Воно було обнесено потужною стіною, складеною з великого квадратного самана. Стіна мала прямокутні башти і четверо воріт з предвратнимі спорудами в центрі кожної сторони прямокутника. Найцікавішою конструктивною особливістю обох городищ є наявність безпосередньо біля стін трьох паралельних галерей, які, ймовірно, були перекриті коробовим склепіннями, викладеними з того ж серцевого цегли. Центральна ж частина городища зовсім порожня, у ній немає ніяких слідів будівель,селища тулилося в галлсреях, примикали до степам, а вся площа, оперезана стінами, призначалася для худоби . «городища з житловими стінами» існували і в інших областях Середньої Азії - в Согда і в Бактрії. Характерні особливості середньоазіатського міста цього часу найлегше простежити на невеликих містах, так як великі міські центри, які жили інтенсивним життям, багаторазово перебудовувалися і з трудом піддаються вивченню. Висока стіна захищала прямокутний місто. Стіни міста були орієнтовані сторонами (іноді кутами) але країнам світла. У кожній стіні - ворота з предвратнимі спорудами, а іноді з виносними вежами. Місто поділявся вулицею па дві половини. . Надалі житлова забудова міста велася вже окремими будинками. Іноді, але далеко не завжди, в місті бувала цитадель або палац правителя. Древній Мерв .Мав четверо воріт і цитадель; міста такого типу були також в інших районах Середньої Азії. В 1 - 3 ст. н.е. продовжував існувати тип міста, що склався ще в попередній період. Північно-західний кут міста був зайнятий палацом правителя. Палац був побудований на високому цоколі і прикрашений трьома величезними несиметрично поставленими вежами. Форми масивної прямокутної в плані головної частини палацу і примикали до неї веж були прості н лаконічні. Виділяючись грандіозними розмірами і монументальністю, палац панував над іншими будівлями міста. У головних залах палацу уздовж стін на підвищенні розташовувалися монументальні статуї і рельєфи. Зображення людей, чергуючись з великими орнаментальними мотивами, представляли своєрідні фризи, що заповнювали нижні частини стін. В одному із залів знаходилися статуї царів, оточені фігурами членів родини і, можливо, богів-покровителів. В іншому - фігури воїнів. Зодчі Хорезму створили величний архітектурний образ, знайшли по-своєму рішення проблеми синтезу архітектури, скульптури та живопису. . У Бактрії, починаючи від району Термеза і далі на схід, постійно знаходять багато фрагментів кам'яної архітектури, головним чином з мергелістих вапняку. Відомі численні бази різних розмірів, капітелі і фуст колон, профільовані тяги, карнизи з рельєфними зображеннями. Про образотворчому мистецтві - скульптурі і живопису - 7 - 4 ст. до н.е. Азії є дрібні скульптурні зображення (об'ємні і рельєфні) з дорогоцінних металів. В 3 - 1 ст. до н.е. розвивалися міські ремесла, у тому числі н художні. Про це свідчить численна гончарний посуд із Парфії, Маргіана, Бактрії, Согда, Хорезму, що відрізняється чудовою обробкою, стрункістю і витонченістю форм, але майже повністю позбавлена орнаментації. тканини з фігурними зображеннями (вершники, грифони, людські особи, рослинний орнамент), гірський рельєф, а не кругла скульптура. За матеріалом скульптура ділиться на кам'яну, глиняний на дерев'яному каркасі і штуковую. Кам'яна скульптура була, очевидно, поширена у південно-східних районах Середньої Азії, переважно в Бактрії. Скульптура палацу Топрак-калу властиві монументальність, лаконічність, величава статичність. Положення статуй фронтальне, складні повороти голови. дійшла і дрібна пластика - фігурки з обпаленої глини -- маленькі ідоли, що зображають найчастіше жіноче божество. Такі фігурки відомі нам головним чином за знахідками з Согда. Розписи Топрак-калу зроблені на добре вигладженою поверхні стіни, покритої білою штуковим грунтом. Фарби здебільшого вживалися місцеві, мінеральні, головним чином так звані кольорові землі, декоративні орнаментальні розписи і складні, багатофігурні сцени. Так, наприклад, збереглися фрагменти великої композиції, зображувала збір плодів. Але найважливіше -- це правдивість зображень. Фігури і обличчя людей даються в різноманітних раккурсах, дуже скупими засобами художник передає людські емоції. З великою спостережливістю зображені тварини та птахи.