
- •Особливості філософії в порівнянні з іншими формами світогляду.
- •Концепції походження філософії.
- •Міф як генетичний виток філософії.
- •Особливості міфологічного світогляду.
- •Природа філософських проблем, їх традиційний поділ.
- •Світогляд, його різновиди та структура.
- •Особливості філософського пізнання.
- •Суспільне призначення та функції філософії.
- •Головні розділи філософії. Метафізика.
- •Метафізика та діалектика – два методи філософського пізнання.
- •Гносеологія як розділ філософії. Головна проблема.
- •Агностицизм як філософська позиція.
- •Суб’єкт та об’єкт пізнання. Структура пізнавального процесу.
- •Наука як особлива форма пізнання.
- •Істина як проблема гносеології.
- •Духовна та практична діяльність, їх структура.
- •Категорія «дух», її роль в осмисленні внутрішнього світу людини.
- •Свідомість як філософська проблема.
- •Свідомість і несвідоме. Роль несвідомого у житті людини.
- •Політична свідомість і діяльність.
- •Моральна свідомість, її роль у житті суспільства.
- •Проблема свободи волі в філософії.
- •Тягар свободи. Феномен конформізму.
- •Творчість як найбільш адекватна форма людського існування.
- •Суспільство як філософська проблема.
- •Проблема суб’єкту історії.
- •Формаційна модель історії.
- •Даосизм про начала буття та ідеал мудреця.
- •Мілетська школа в античній філософії.
- •Атомістична школа в античній філософії.
- •Філософські погляди Геракліта.
- •Філософські погляди Сократа.
- •Філософські погляди Платона.
- •Філософські погляди Аристотеля.
- •Епікуреїзм, його місце в історії філософії.
- •Стоїцизм як філософська і життєва позиція.
- •Філософія скептицизму.
- •Особливості філософії Середніх віків (фсв).
- •Апологетика, її місце в історії європейської філософії думки.
- •Місце патристики у середньовічній філософії.
- •Вплив арабської філософії на розвиток середньовічної філософії.
- •Схоластика, її місце у філософській культурі.
Світогляд, його різновиди та структура.
Типи світогляду:
міфологічний - для поглядів властивий синкретизм, тотемізм, фетишизм, магія тощо.
релігійний - особлива форма усвідомлення світу, яка не потребує обґрунтування і доказів.
науковий - усвідомлення світу через отримання істинних знань, відкриття об'єктивних законів світу і передбачення тенденцій його розвитку.
мистецький - форма суспільної свідомості, що відображає дійсність у конкретно-чуттєвих образах, відповідно до певних естетичних ідеалів.
філософський - форма пізнання світу, що вивчає найбільш загальні суттєві характеристики і фундаментальні принципи реальності і пізнання, буття людини, відносин людини і світу.
Складові частини світогляду
За визначенням бельгійського філософа Апостеля світогляд включає сім елементів:
Онтологію — описову модель світу
Пояснення світу
Футорологію, відповідь на запитання, куди ми йдемо.
Цінності, відповіді на етичні питання — відповідь на запитання, що слід робити.
Праксеологію або методологію або теорію дії — відповідь на запитання, як досягти мети.
Епістемологію або теорію знань, відповідь на запитання, що є правдою, а що ні.
Етіологію — пояснення походження й структури світогляду.
Структура світогляду залежить від певних чинників. Залежно від співвідношення інтелектуального та
емоційного досвіду людей світогляд поділяється на:
— світовідчуття як емоційно-психологічний бік світогляду на рівні настрою, почуттів;
— світорозуміння як пізнавально-інтелектуальний бік світогляду;
— світосприйняття, яке розуміється як досвід формування пізнавальних уявлень про світ за допомогою наочних образів.
За ступенем загальності розрізняють світогляд особистості, груповий (професійний, класовий, національний), загальнолюдський (загальнолюдські світоглядні настанови).
За ступенем історичного розвитку — архаїчний, античний, середньовічний, ренесансний, світогляд XX ст.
За ступенем теоретичної «зрілості» — стихійно-повсякденний і теоретичний (філософський).
Для розуміння сутності світогляду важливо знати, як він виник, етапи його розвитку, чим відрізнялися його ранні етапи від наступних, більш зрілих. Історичними формами світогляду прийнято вважати такі: міфологія, релігія, філософія.
Особливості філософського пізнання.
Філософія це система певних знань про природу, суспільство, людину, процес її мислення, пізнання. Ці знання у порівнянні з природничими мають свої особливості.
Філософські знання мають найбільш високий рівень узагальнення, в результаті якого виділяються спільні риси, ознаки, зв’язки, відношення речей і процесів, що мають місце в об’єктивному світі.
Процес узагальнення здійснюється шляхом абстрагування – логічного засобу відхиляння від того, що не є предметом дослідження на даному етапі пізнання і концентрація уваги на тому, що є таким предметом.
Людське пізнання, життя людини не мислиме без абстракцій. Людина не може ні пізнавати, ні практично діяти, ні спілкуватися без абстрагуючої діяльності. Найпростіший акт пізнання – розрізнення двох речей – вже передбачає абстрагуючу діяльність людини.
Філософські знання фіксуються у поняттях, у яких відображається те, що є загальним в речах. Отже, не береться до уваги те, що є у них конкретним, відмінним. Філософські поняття є результатом дуже високого рівня абстрагування. В них не просто виділяється загальне, а найзагальніше.
Філософські знання – це знання найбільш загальних проблем буття, а саме: світу, його єдності, людини, її походження, мислення, пізнання, розвитку суспільства тощо. Іншими словами, це знання загального в системі відношення “світ – людина – діяльність”.