1. Величайший философ XVII в. И интеллектуальный вождь XVIII в. Джон Локк

Джон Локк родился 29 августа 1632 года в Рингтоне – небольшом городе на юго-западе Англии. Он был сыном небогатого участника парламентской армии, который утратил часть своего состояния в годы гражданской войны. Немаловажно отметить, что «отец Локка считался весьма образованным юристом».[]

Образование Локк получил образцовое. «Он учился в Вестминстерской школе, а затем в колледже Крайст-Черч Оксфордского университета [см. Приложение 2], который закончил в 1656 году»[]. Студент, а затем уже преподаватель Оксфорда, он в годы Реставрации как бы вновь проделал путь, который был пройден многими философами и мыслителями в дореволюционный период и в начале гражданской войны – от защиты веры и Бога к прямому участию в политике.

По мнению большинства исследователей, в своих ранних рукописях Джон Локк предстает сторонником режима Реставрации. Он признает неограниченную власть должностных лиц над гражданами, отвергая теорию естественных прав, выступает против терпимости по отношению к религиозным актам, не признает верховенства парламента как воплощение законодательной власти, пребывающей в обществе, и права народа на сопротивление правителям.

Но вскоре Локк меняет свои взгляды с монархических на либеральные. Этому способствовало сближение Локка с лидером складывающейся партии вигов, противостоявшей поддерживающим короля тори, графом Эшли Купером Шефтсбери [см. Приложение 3]. В это время он становится единомышленником, другом и советником Шефтсбери, который выступал против попыток Карла II действовать без контроля парламента и лишь в своих интересах.

«Основное политическое произведение Локка - «Два трактата о гражданском правлении» было подготовлено в 1679-1681гг. в момент критического обострения отношений между короной и вигами по вопросу о престолонаследии».[]

Поражение привело к гонениям на вигов, поэтому Шефтсбери и Локк оказались в Голландии. Во время поездки произошло их сближение с Вильгельмом Оранским, правителем Нидерландов. Умами вигов завладела идея «Славной Революции», представляющая собой аристократический переворот, в ходе которого к власти в Англии пришел бы Вильгельм Оранский, что и произошло в 1672 году. Локк вернулся на родину после воцарения нового короля, и остаток дней посвятил литературному труду. «Два трактата о гражданском правлении» и главное философское произведение Локка «Опыт о человеческом разуме» стали известными публике в 1690 году и воспринялись как обоснование новой политической системы»[]. Как раз таки о государственном устройстве и пойдет речь далее.

2. Государство по Джону Локку

На рубеже XVII – XVIII вв. большинство философов и мыслителей, рассуждавших о государстве, начинали свои трактаты с проблемы возникновения государства. Джона Локка тоже можно отнести к таким ученым. Проблему возникновения государства он рассматривал через организационные, этические и юридические основания. Локк выделял две стадии развития общества: естественную (догосударственную) стадию и государственную. Эти стадии более подробно будут рассмотрены ниже.