Православная Церковь в Новое и Новейшее время.

Конфедерация поместных Церквей с несколькими центрами (во главе с Константинополем (но его значение постепенно уменьшалось)). Сербская (крещение в 7 и 9 веках, центр — Печ, в 13 веке получила автокефальный, независимый статус), Болгарская (крещение в 9 царем Борисием, автокефальный статус получила в 10 веке, центром был г. Охрид, а затем — г. Тырново), Русская (крещение в 10 веке, автокефальный статус получила в 15 веке).

1389 г. - битва на Косовом поле, где турки разбили сербов, и ознаменовала собой скорое падение Сербии, а в скором времени подчинили и Болгарию.

1453 г. - падение Константинополя, и потом уже захватывают Антиохию, Александрию, Иерусалим и Кипр.

Оформление новой большой империи — Османской, мусульманское государство.

Единственная независимая православная страна — Россия, влияние которой резко возрастает.

Геннадий Сколарий — новый Константинопольский патриарх, назначенный Мехмедом 2. Султан начинает разрабатывать систему управления христианами, находящимися под его властью. Он с одинаковым уважением относился к христианам и иудеям, они, конечно, находились ниже по значимости, чем мусульмане, но и не гонимыми. Система управления населением по религии; общество делилось на общины «миллеты», для которых были определенные законы и традиции.

«Рамейский миллет», православный. Миллет-паша, этнарх — глава этой общины. Им был патриарх Константинопольский, а все остальные патриархи, которых никто не отменял, оказались ему подчиненными. Возникновение субординации. Патриарх вершит суд над всеми православными, он сам собирает налоги и отдает султану. Он обладает полным правом путешествовать по всей территории империи, и мог путешествовать верхом (всем остальным христианам это было запрещено). Христиане платили «джизья», специальную подушную подать, которая накладывалась на всех не-мусульман. Переход в ислам был абсолютно свободным и поощрялся, но переход из мусульманства в другую религию карался смертью. Не-мусульмане не могли служить в армии. Но существовала специальная армия из бывших христиан, которых забирали в раннем детстве — янычары. Женатых мальчиков в янычары взять не могли, и Геннадий Сколарий дал специальное разрешение женить мальчиков до 12 лет.

Восстания карались жестко.

Султаны постоянно контролировали назначения патриарха, и каждому новому патриарху надо было платить «бакшиш», специальный налог.

Квартал Фанар, в котором жили в большей части греки, и где распологался Патриархат. «Иго фанариотов»: мало того что мусульмане стоят над всеми христианами, так еще и греки-аристократы стоят надо всем православным миром.

Освободительное движение, на Балканах (где современная Греция). В 20х годах 19 века произошло первое восстание. В нем немалую роль играла поддержка России. Султан немедленно потребовал, чтобы патриарх Григорий 5 осудил восставших. Патриарх не хотел ни осуждать, ни поддержать восстание, и начал откладывать, чтобы восставшие могли как-то завершить свое дело, и в итоге осуждает (но к этому времени революция была совершена). Султан в ответ на это отлагательство показательно казнит патриарха, и это сильно повлияло на доверие к нему.

1833 г. - основание Греческого королевства, и отделение от Константинопольского патриарха, путем получения автокефалии — Греческая (Элладская) поместная Церковь.

Русско-турецкая война.

1865 г. - основание Румынской православной Церкви. Румыния впервые появляется на карте, собранная из нескольких княжеств.

Болгария в одностороннем порядке объявляет себя автокефальной, но их не поддерживают остальные епархии.

1879 г. - восстановление автокефалии Сербии.

Партия младо-турок в Османской империи, которая хотела путем реформ укрепить страну, но совсем не поддерживают православных и армян. После Первой мировой это государство распалось и стало называться Турецкой Республикой, во главе с Кемалем Ата-тюрком (отцом турков). Он страну из религиозной превратил в светскую. Женщины сравнялись в правах с мужчинами.

Новый календарный стиль. (Есть Юлианский, старый, и Грегорианский, новый). Сейчас разница между календарями составляет 13 дней, а через сто лет будет 14 и т.д. Ново-юлианский календарь, который почти совпадал с Грегорианским, его приняли некоторые православные страны, кроме России, Сербии и пр.

Русская Церковь.

1)Домонгольский период (10 — 13 вв)

2)Монголо-татарское иго (13 — 15 вв)

3)Раздор между Киевом и Москвой (15 — 17 вв) В Москве появляется свой патриарх.

4)Синодиальный период (нач. 18 в - 1917 гг.)

5)Советский период.

6)Современный период (с 1980х гг.)

Домонгольский период.

Существовали отдельные церкви, была митрополия, центром которой был Киев. Таким образом, у Русской Церкви была небольшая автономия.

Первые русские митрополиты были греками. Фиопемпт — первый достоверно известный митрополит, 1039/40 гг. Митрополит Илларион, сер. 11 века — исключение из правила, он был русским и избран советом епископов. Стремление к самобытности, и первые канонизации: Борис и Глеб, символы особой русской традиции.

Церковное право. Два устава, Владимира и Ярослава, в которых говорится о церковных судах (касающихся только духовенства и некоторые группы мирян, например, паломники), где карались ереси, семейные вопросы (прелюбодейство, многоженство, женитьба на близких родственниках и др.), изготовление ядов, ограбление мертвых и проч.

Образование. Первые школы были Владимире и Ярославе.

Монастыри. Закладывались как с ктиторства князей, так и с инициативы монахов-подвижников (так, например, был основан Киево-Печерский монастырь).

Епископы выбирались через решение Вече.

Интерес Западной Церкви. Посылались папские легаты, пытавшиеся склонить русских под покровительство Римского папы.

9 мая — день святого Николая-Чудотворца (Никола Вешний). Перенесение мощей Николая-Чудотворца: в 11 веке итальянские пираты украли мощи святого из Мироликии, и привезли в город Бари в Италии. Русские увидели в этом лишний смысл, что даже латиняне почитают этого святого, что делает его еще более значимым.

В культуре Церковь так же имела огромное значение. Развитие письменности и литературы (первый сохранившийся памятник: Новгородская псалтырь, первые оригинальные произведения — летописи, жития, проповеди, хождения).

Двоеверие: соединение языческих традиций с (православным) христианством.