Монашество.

«Выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий — еще лучше» Апостол Павел.

Отказ от мирских удовольствий.

«Монах» - от моно, один. Один на один с Богом. Символы: черные одежды как символ смерти мирской жизни, новое имя и постриг как перерождение для новой жизни.

Степени пострига в восточной традиции:

1)Послушник — человек, который еще не принял постриг и может вернуться в мирскую жизнь.

2)Рясофорный монах — тот, кто носит рясу (продвинутый послушник).

3)Монах — тот, кто принял постриг и приносение обета (безбрачия/целомудрия, послушания, нестяжание/отказ от собственности).

4)Схи-монах или схимник — самый аскетичный образ жизни, их еще раз постригали и вновь менялось имя.

Настоятель монастыря может носить титул игумен и архимандрит (черные священники), в католической Церкви титул аббат.

Монашество зародилось в Египте в 3-4 вв. Отец монашества — Антоний Великий, о нем первым было составлено житие (Афонасием Александрийским).

Пахомий Великий — первый основатель монастырей, и создает первый монастырский устав.

В монастыре все вместе живут, едять, молятся и трудятся.

Два направления монашеской жизни: отшельничество и общежитие.

Cтолпничество.

10-12 века — создание духовно-рыцарских орденов: тамплиеры, госпитальеры, тевтонцы и т.д.

12-13 века — нищенствующие ордена: францисканцы и доминиканцы.

16 век — орден иезуитов.

Разделение Церкви на Западную и Восточную.

Великая Схизма — 1054 год.

Западная и Восточная церкви до 1000х гг — единая Церковь, но с собственными отличиями и традициями.

К Восточной церкви относится Палестина, Египет, Сирия, Малая Азия и часть Балкан.

-Формально глава — Константинопольский(позже Вселенский) патриарх, но он первый среди равных.

-Цезаре-папизм (светская власть главенствует над церковной).

К Западной церкви относятся Италия, Испания, Галлия, Британия, зап. Часть Балкан и провинция Африка.

-Глава — Римский папа.

-Папо-цезаризм (церковная власть главенствует над светской).

Различия в догматике:

Filioque – «и от сына», восходит к символу веры. Святой Дух, исходящий от Господа.

Противостояние Римского Престола (Николай 1) и патриарха Фотия.

Крещение Болгарии во 2/2 9 в. (при Борисе). Он хотел получить не только христианство, но и максимальную независимость. Сначала обратился к Константинополю, но ему там не хотели предоставлять свободу деятельности Церкви, и он обратился к Риму. Это очень разозлило Фотия, и произошел разрыв между сторонами.

879-880 гг — примирительный Собор, где новый папа Римский признал Фотия.

В начале 11 века идея филиокве окончательно призналась Западной Церковью, сформировался один важнейший догматический разрыв.

Патриарх Михаил Керуварий и папа Лев 9. Сначала они обвиняют друг друга в отступлениях от веры.

Легаты были отправлены в Константинополь, во главе был кардинал Гумверт (к этому времени папа уже умер). Сложные отношения между ними и патриархом, взаимные оскорбления. В итоге легаты составили текст Церковной анафемы против патриарха Михаила. Они насчитали 10 ересей:

1. Восточная Церковь изъяла филиокве из Символа Веры (но было наоборот),

2. Разные даты поста

и другие пункты.

В ответ представители Восточной Церкви наспех составили ответную программу анафемы.

Так и произошел раскол между Церквями. Различие по идее филиокве, и чем дольше раскол, тем больше возникает противоречий.