Глава III. Московское царство (XVI-XVII вв.).
Иван IV Васильевич Грозный (1530-1584 гг. жизни; 1533-1584 гг. правл., с 1547 г. царь и великий князь Всея Руси).
Иван IV родился от второго брака Василия III с княжной Еленой Глинской, дочерью выходца из Литвы. В честь его рождения отец приказал построить церковь во имя Иоанна Предтечи. В 1533 г. после смерти отца в трехлетнем возрасте Иван IV вступил на престол, фактически государством управляла его мать. При Елене Глинской был проведен ряд преобразований: денежная реформа, установившая единую монету в стране, введение единых мер длины и объема, укрепление армии путем новых поместных раздач боярским детям, и др. Елена занималась строительством: был обнесен кирпичной стеной Китай-город в Москве и укреплены Владимир, Тверь, Пермь, Ярославль. После смерти Е. Глинской в 1538 г., которая, предположительно, была отравлена, началась борьба за власть боярских группировок Бельских, Шуйских, Глинских, растущий в такой обстановке князь приобрел склонность к жестокости и произволу.
В 1547 г. Иван Грозный венчался на царство, официально приняв титул царя, которым до него называли только византийского императора или ордынского хана, и возвысил себя над прочими князьями. Тогда же он женился на Анастасии Романовне Захарьиной. Правление Ивана Грозного в исторических исследованиях подразделяют на два периода: 1540-50-е гг. – время реформ; 1560-80-е гг. – время опричнины и ее последствий.
В начале самостоятельного правления Ивана Грозного им и его окружением – неофициальным правительством - Избранной Радой, куда входили Адашев, Сильвестр, Курбский, митрополит Макарий, был проведен ряд реформ с целью централизации государства. С 1549 г. для решения важнейших дел стал созываться Земский Собор, орган сословно-представительной монархии, куда входили представители боярства, духовенства, дворянства и верхушки городского населения. В 1550 г. был принят новый Судебник, в котором были ограничены права наместников и волостелей, подтверждалось право перехода крестьян от одного помещика к другому в Юрьев день, была увеличена плата за пожилое, введено наказание за взятки. В 1551 г. был созван Церковный Собор. Население страны было обязано нести тягло – комплекс натуральных и денежных повинностей, была установлена единица взимания налогов – большая соха. Для управления различными отраслями или территориями были созданы приказы. Военная реформа предусматривала создание постоянного стрелецкого войска «по прибору», то есть по найму и упорядочивала формирование дворянского ополчения. Реформа местного управления отменяла кормления и передавала местное управление в руки губных старост. Реформы способствовали укреплению Российского централизованного государства.
Второй период правления Ивана Грозного - опричнины и ее последствий – это время, когда царь предпринял попытку установить режим личной, неограниченной власти, силой подавить боярскую оппозицию. Иван IV разделил страну на опричнину (от слова «опричь» - кроме), выделенную ему в удел, и земщину. На территории опричнины царь правил единолично, давал там земли дворянам, вошедшим в особое опричное войско, а бывшие землевладельцы-вотчинники выселялись в земщину и получали там поместья. Репрессии, казни были направлены не только против бояр, но и других сословий, затем жертвами террора пали сами опричники. Опричнина официально существовала семь лет (1565-1572), хотя ее методы царь не оставил до конца правления. В результате опричнины Россия продвинулась по пути централизации, ослабли позиции и влияние боярства, после убийства Владимира Старицкого было ликвидировано последнее удельное княжество. С другой стороны, страна переживала хозяйственный кризис как результат вытеснения вотчин и насаждения поместий, сокращение посевных площадей, голод, массовые бегства крестьян от помещиков привели к началу формирования государственной системы крепостного права, указ «О заповедных летах» 1581/82 гг. запрещал переходы крестьян.
Иван Грозный проводил активную внешнюю политику. На восточном направлении дела шили успешно: в 1552 г. было присоединено Казанское, а в 1556 г. Астраханское ханства, в 1581 г. началось освоение Сибири. В состав России вошли Башкирия, Чувашия, Кабарда. На юге для защиты от набегов Крымского хана были построены засечные черты. На западе - Ливонская война (1558-1583 гг.) за выход на Балтику завершилась поражением России. В конечном итоге опричнина и изнурительная Ливонская война стали истоками кризиса конца XVI – начала XVII вв., который получил название «Смута».
Стремясь укрепить и обезопасить династию, Иван Грозный сам же подорвал ее, убив в припадке гнева своего старшего сына и наследника Ивана в 1581 г. К концу жизни у Ивана IV осталось два сына – слабоумный Федор от Анастасии и годовалый младенец Дмитрий от седьмой жены Марии Нагой. Грозный царь умер в возрасте 54 лет 18 марта 1584 г. за игрой в шахматы.
Иван Грозный, имея от природы гибкий ум, был наделен большими интеллектуальными способностями и широким кругозором. Значительное развитие при нем получили торговля, ремесла, книгопечатание. Известна переписка Ивана Грозного с князем Андреем Курбским, бежавшим в годы опричнины в Литву. В 1553 г. Иван IV, по настоянию митрополита Макария, открыл в Москве на Никольской улице Печатный двор, где в 1564 г. Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем была напечатана первая точно датированная русская книга «Апостол» и подарена царю. В 1552 г. был составлен «чертеж» (картосхема) всего Русского государства. Широкую известность приобрела библиотека Ивана Грозного, о которой сообщали даже иностранцы.
Иван IV внес пожертвование на строительство Соловецкого монастыря, которое организовал игумен Филипп. В 50-60-е гг. XVI в. на Соловках были построены Успенский и Спасо-Преображенский соборы. По инициативе Ивана Грозного Филипп был приглашен в Москву и избран митрополитом. В Москве была построена церковь во имя святых Зосимы и Савватия – основателей Соловецкой обители. Когда митрополит Филипп обратился к царю с требованием остановить кровопролитие и опричный террор, он был сослан в Тверской Отрочь монастырь, а затем задушен там Малютой Скуратовым.
В последствии Филиппа причислили к лику святых, в 1652 г. его мощи перенесли в Успенский собор Московского Кремля. В связи с активной деятельностью Св. Филиппа в области строительства, его стали считать покровителем всех русских строителей и зодчих. Не случайно в настоящее время решается вопрос о сооружении на территории Московского государственного строительного университета церкви святителя Филиппа.
Правление Ивана Грозного Москва значительно выросла. Расширились и умножились монастыри – сторожи, защищавшие город с Востока, Юга и Запада. Оборонительное строительство продолжалось на протяжении всего XVI века. Каменные кремли Нижнего–Новгорода, Коломны, Зарайска и Тулы образовывали заградительный барьер, защищавший русское государство от казанских и крымских татар и поляков. Выполняя оборонительные функции, крепости и монастыри – сторожи, производили сильное впечатление своими высокими и стройными башнями, между которыми тянулись зубчатые стены, закрывавшие от посторонних глаз второстепенную внутреннюю застройку, за исключением верхних ярусов колоколен и златоглавых церквей. Крупнейшим достижением этого периода с точки зрения архитектуры являлись шатровые церкви. Возникновение каменного шатра было подготовлено длительным процессом развития деревянного зодчества, о чем свидетельствуют сравнительный анализ памятников и сохранившейся летописные сведения. Примером уникального памятника шатрового зодчества является расположенное по соседству с Коломенском церковь Иоанна Предтечи в селе Дьякове, построенное в 1547 г., когда царь Иван IV провозгласил себя самодержцем. Вслед за церквями в Коломенском и Дьякове были построены столпообразный и шатровые церкви в Александровской слободе, Острове и др. местах.
Памятником зодчества, имеющим всемирно-историческое значение и относящимся к периоду правления Ивана IV Грозного, является Московский Покровский собор, что на Рву. Он был построен на Красной площади в честь победы над Казанью и более известен как собор Василия Блаженного, по имени похороненного у его стен юродивого. Собор строили архитекторы Барма и Постник в 1555-1561 гг., он состоит из 9 башен-церквей с восьмигранным столпом посередине. Народные основы композиции собора придают ему особенную живописность и нарядность. В архитектурном образе храма преобладает внешнее убранство над внутреннем интерьером. Современные ученые установили, что храм при малой вместимости его девяти церквей являлся как бы алтарем для массовых действий под открытым небом, местом большего сбора народа, каковым в праздники становилась Красная площадь.
В 60-70-х гг. XVI в. были проведены строительно-ремонтные работы в Благовещенском соборе Московского Кремля. Галереи-паперти были перекрыты сводами, на которых по углам возвели четыре придела в форме небольших одноглавых церквей. Над центральной частью храма с западной стороны появились еще две главы. Собор стал девятиглавым, кровля и купола были покрыты золоченой медью. В 1572 г. с юго-восточной стороны было пристроено крыльцо с резным декором из белого камня, а южный придел стал личной молельней Ивана Грозного.
В конце XVI века в связи с набегами крымских татар в Москве были построены каменные стены Белого города (архитектор Федор Конь, сооружавший так же укрепления в г. Смоленске). Вслед за этим были сооружены деревянные стены московского Скородома. Проезды, устроенные через эти укрепления превратили план Москвы в радиально- кольцевой, в основных чертах сохранившийся до наших дней. Как нестранно, но Иван Грозный косвенно причастен и к строительству итальянского города Венеция: по его распоряжению для свай, на которых стоит город, бревна лиственницы и кедра отправлялись туда из России.
Правление Ивана Грозного длилось с 1533 по 1584 гг. – более полувека. По продолжительности и по тому влиянию, которое оно оказало на развитие русского государства и общества, институт самодержавия, с полным правом его можно назвать эпохой Ивана Грозного. Иван IV бесспорно является одним из самых известных российских правителей, крупным государственным деятелем, и в то же время натурой противоречивой: царь-реформатор и царь-деспот.
Федор I Иванович (1557-1598гг. жизни; 1584-1598гг. правл.)
Федор I Иванович, сын Ивана Грозного от первого брака с Анастасией Романовной. После смерти матери в 1560 г. он был переселен из «верха» (царских хором) на «особый» двор, а с 1565 г. воспитывался в Александровой слободе среди ужасов опричнины. По словам В.О. Ключевского, Федор рос слабым и тщедушным человеком, готовым каждый день по прихоти Ивана Грозного, игумена слободского шутовского монастыря, спозаранок бежать на колокольню звонить к заутрене. Под гнетом отца он потерял свою волю, но сохранил навсегда заученное выражение забитой покорности. И другие историки описывают Федора как слабоумного юношу, с лица которого не сходила блаженная улыбка. Однако, при том, что по характеру он был ласков, тих и набожен, черты его отца Ивана Грозного давали о себе знать. Любимыми развлечениями Федора была кулачная борьба, забавы шутов и бои людей с медведями. Хотя, по мнению Ивана Грозного, Федор был «более для келий и пещеры, нежели для власти державной рожденный», после убийства Грозным старшего сына Ивана, стал наследником, а после смерти отца вступил на престол 19 марта 1584 г. Так как Федор не мог самостоятельно править государством, управление должно было перейти к регентскому совету в составе бояр Ивана Мстиславского, Петра Шуйского, Никиты Романова, Бориса Годунова, Богдана Бельского. Однако фактическим правителем стал шурин царя Борис Федорович Годунов. Через свою сестру Ирину – жену царя он получил решающее влияние на власть.
В 1589 г. Федор Иванович по инициативе Бориса Годунова учредил в Москве патриаршество в связи с тем, что Константинополь находился под властью турок. Это укрепило престиж Русской Православной церкви. Первым патриархом был избран митрополит Московский Иов, ставленник Годунова.
В интересах государства и крупнопоместного дворянства в 1597 г. царем был издан указ, запрещавший крестьянам уход от помещиков в Юрьев день. Он установил, что все убежавшие со своих прежних земель подлежали в течение пятилетнего срока возвращению.
В 1589 г. после смерти Стефана Батория, короля Речи Посполитой, Борис попытался реализовать старую идею поляков, впервые появившуюся еще в правление Ивана Грозного, посадить на польско-литовский престол Федора, но эта попытка не увенчалась успехом.
В период царствования Федора Ивановича правительство Годунова проводило довольно удачную внешнюю политику. В 1586 г. было принято подданство от кахетинского (грузинского) царя Александра, которому угрожали Турция и Персия. В 1587 г. был заключен договор с Англией, предоставлявший английским купцам право беспошлинной торговли. В 1590 г. Федор лично принял участие в военном походе против Швеции, в ходе которого удалось вернуть часть ранее потерянных русских территорий Иван-город, Ям, Копорье. В 1591 г. удалось отстоять Москву от набега крымского хана Казы-Гирея. Царь приказал заложить в память о битве Донской монастырь.
Для укрепления безопасности южных рубежей в короткое время были построены новые пограничные крепости: Воронеж (1585 г.), Ливны (1586 г.), Елец (1592 г.), Белгород, Оскол (1593 г.), Курск (1596 г.). На севере был заложен Анхангельск (1585 г.), на Волге основаны Саратов и Царицын (1587 г.), названный так в честь Ирины Годуновой. В Астрахани и Смоленске в 1596 г. были сооружены каменные стены. Чтобы окончательно утвердиться за Уралом, были возведены укрепленные городки Березов, Обдорск, Сургут, Нарым, Тара. В 1587 г. был выстроен Тобольск, объявленный столицей Сибири.
Федор Иоаннович умер в Москве 7 января 1598 г. Перед кончиной на вопрос патриархи Иова, кому он оставляет царство, Федор ответил, что «во всем царстве волен Бог: как ему угодно, так и будет». Царь Федор Иванович не оставил наследника. Его брат царевич Дмитрий в 1591 г. погиб в Угличе при невыясненных до конца обстоятельствах. Было объявлено, что царевич в припадке упал на торчащий из земли нож и перерезал себе горло, но в народе утвердилась бездоказательная версия о том, что это организованное Годуновым убийство. Дочь Феодосия от Ирины Годуновой умерла в 1592 г., не прожив и года. Бояре настаивали на разводе и вступлении в новый брак с целью продолжения династии, но Федор отказал им так же твердо, как в свое время самому Ивану Грозному.
Царь Федор мало занимался государственными делами, зато не пропускал ни одной церковной службы, совершал пешие путешествия по московским обителям и в Троице-Сергиеву Лавру. В народе любили Федора, считали его Блаженным, приписывали дар прозрения и прорицания. Со смертью царя Федора пресеклась династия Рюриковичей, правившая на Руси 736 лет.
Борис Федорович Годунов (1552-1605гг. жизни; 1598-1605 гг. правл.).
Родоначальником семьи Годуновых считался татарский мурза Чет, приехавший из Орды в 1329 г. на службу к Ивану Калите, крестившийся под именем Захария и основавший костромской Ипатьевский монастырь. Легенда о происхождении Б. Годунова, по мнению историка Р.Г. Скрынникова и ряда других современных исследователей, не заслуживает доверия. Создавая ее, ипатьевские монахи пытались обосновать исторически княжеское происхождение Бориса. Его отец Федор Иванович был костромским помещиком средней руки. После смерти отца, Бориса и его сестру Ирину взял на воспитание дядя Дмитрий, служивший в опричном корпусе. Борис и Ирина воспитывались при дворе. Служебные успехи дяди пошли на пользу племянникам. Борис поступил на службу к Ивану Грозному. В 1570 г. он состоял в числе оруженосцев царя, в 1571 г. был дружкой невесты М. Собакиной на третьей свадьбе Ивана IV, в том же году женился на дочери царского любимца Малюты Скуратова-Бельского Марии, чем упрочил свое положение. С 1576 по 1579 гг. Борис Годунов занимал должность кравчего, ведавшего царским столом. Вступив в пятый брак в 1575 г., Иван Грозный заявил о своем намерении женить младшего сына. Дмитрий Годунов сосватал царевичу Федору свою племянницу Ирину. С тех пор царь часто возлагал на Годуновых заботу о младшем сыне. В 30-летнем возрасте Борис был возведен в боярское достоинство.
После смерти царя Федора Иоанновича и отречения от престола его вдовы Ирины Борис Годунов 17 февраля 1598 г. был избран Земским Собором на царство при содействии патриарха Иова. В Земском Соборе приняли участие около 500 представителей боярства, дворянства, духовенства и верхов посадского населения. Земский Собор сделал свой выбор сознательно, и Борис Годунов был избран царем легитимно, т.е. законно. Как писал дьяк Иван Тимофеев, царь Борис «…от рождения до смерти не проходил путей буквенного учения. И чудо – так как впервые у нас был такой неграмотный царь!» Избрание на царство сопровождалось милостями и амнистиями. Он освободил крестьян от податей на год, торговых людей от пошлин на два года, служилым людям выдал годовое жалованье. Во время венчания на царство Борис обещал народу разделить с ним последнюю рубашку. Борис Годунов задумал ряд реформ, за сто лет до Петра он сделал попытку устранить отсталость России от Западной Европы, предполагал построить университет, хотел привлечь в Россию ученых для обучения молодых людей наукам, пригласил иностранных ремесленников, художников, лекарей, отправил учиться за границу 18 человек, однако они в Россию так и не вернулись. Царь Борис много строил, привлекал к этим работам тысячи людей. Собственноручно он заложил в Смоленске новую крепость, а градостроитель Федор Конь сложил ее каменные стены. Он развернул начатое еще при Федоре Иоанновиче строительство в Москве и других городах. В 1600 г. по указу Б. Годунова колокольня Ивана Великого в Кремле была «возвышена» до современной высоты 81 метр. Золочеными буквами была сделана надпись славянской вязью: «…повелением Великого Государя, царя и Великого князя Бориса Федоровича … и сына его … Федора Борисовича храм совершен и позлащен во вторы лета государства их». В период царствования Б. Годунова были возведены каменные стены Новодевичьего монастыря. С севера построили мощные ворота с надвратной церковью Покрова Пресвятой Богородицы. Недалеко от южных ворот соорудили двухэтажный терем для Ирины Годуновой, вскоре за ним закрепилось название Иринины палаты. Были возведены два каменных корпуса с кельями для монахинь. Б. Годунов пожертвовал средства на изготовление трехъярусного иконостаса, подарил старинную икону Бориса и Глеба. При нем лучшие мастера обновили росписи и добавили новую на мотивы Старого и Нового заветов. Сооружение круглого каменного Лобного места на Красной площади тоже относится ко времени правления Б. Годунова.
В Сибири, в Поволжье, на юге России строились новые города, один из них в честь Годунова был назван Царевом - Борисовым.
Самым же грандиозным строительным проектом Б. Годунова был проект возведения в Кремле собора «Святая святых» - самого огромного храма православного мира. Зодчие уже сделали деревянную модель собора, завезли горы камня для его строительства, но стройка по каким-то причинам так и не началась.
Воспитанный в обстановке постоянной подозрительности, Борис стал поощрять доносчиков, отправлять в ссылку неугодных бояр, своих соперников, в частности Романовых. Многие были недовольны царствованием Б. Годунова, бояре считали, что он недостаточно знатен, в народе говорили, что его правление не благословляется богом. Вторая половина его царствования была омрачена страшным голодом, неурожаем 1601-1602 гг., массовым разбоем, восстанием по предводительством Хлопка Косолапа в 1603 г. В 1604 г. возник слух о появлении в Польше чудом спасшегося царевича Дмитрия, который идет на Москву, чтобы возвратить себе родительский престол. Борис Годунов был потрясен. Патриарх Иов объявил, что сына Ивана Грозного нет в живых, но 16 октября войско «Дмитрия» вступило в пределы Московского государства. Многие города сдавались ему без боя, а служилые люди переходили к нему, приветствуя как законного наследника престола. 21 января 1605 г. московское войско под командованием Мстиславского и Шуйского разгромило самозванца, который убежал в Путивль и стал вновь собирать отряд. В самый разгар противостояния 13 апреля 1605 г. Борис Годунов скоропостижно умер.
Борис Годунов, по мнению многих исследователей, был наделен умом и талантом, по своим деяниям и личным качествам вполне мог бы стать родоначальником новой династии. Годунов был правителем реформаторского типа, не сумевшим, однако, реализовать свои возможности в силу обстоятельств.
Федор II Борисович Годунов (1589-1605 гг. жизни; 1605 г. правл.).
Федор Борисович Годунов родился в 1589 г. Он был сыном Бориса Федоровича Годунова и Марии Григорьевны Скуратовой-Бельской. Борис Годунов, придя к власти, стал готовить Федора к тому, что он станем царем. Федор Годунов получил прекрасное образование, обладал даром слова и хорошими знаниями. Отец приглашал к нему лучших учителей, в том числе иностранных. С ранних лет Борис привлекал Федора к участию в государственных делах, тот заседал в Боярской Думе, участвовал в посольском приеме.
На следующий день после смерти Бориса Федоровича Годунова, 14 апреля 1605 г. Федор Борисович Годунов воцарился на московском престоле. Москва присягнула Федору. Незадолго до смерти Борис Годунов назначил командующим войсками любимого воеводу Петра Басманова, отличившегося в первой кампании против самозванца. Это стало роковой ошибкой. Петр Басманов изменил Федору, примкнул к оппозиции и объявил, что признает Дмитрия настоящим государем. Лишившись армии, Годуновы засели в Кремле. 1 июня послы Дмитрия зачитали москвичам грамоту, в которой он извещал о своем спасении, обещал льготы, милости и приглашал явиться к нему с челобитной. Толпы народа отправились громить Кремль и дворы Годуновых. Федора стащили с трона в Грановитой палате и взяли под арест вместе с матерью и сестрой Ксенией, стоявшими рядом с иконами в руках. Годуновых отвезли в дом, где они жили раньше, а 10 июня Федора и его мать задушили. Народу объявили, что они со страху приняли яд. Ксения была оставлена в живых, а затем пострижена в монахини.
Федор Борисович Годунов получил хорошее образование и в более стабильной обстановке мог стать правителем страны. Однако, приближение к Москве Лжедмитрия, выдававшего себя за сына «природного государя» Ивана Грозного, помешало ему. Не имея политического опыта, надежных помощников, лишившись поддержки армии, Федор Годунов не сумел удержать власть и был убит.
Лжедмитрий I (?-1606 гг. жизни; 1605-1606 гг. правл.).
Предыстория появления Лжедмитрия I такова. Сыном Ивана Грозного от седьмой жены Марии Нагой был Дмитрий, который родился в 1583 г. Брак этот не был освящен церковью, но имя сына Грозного безусловно делало Дмитрия претендентом на престол. Когда умер Иван IV, Дмитрий был младенцем, но вместе с матерью он был выслан из Москвы в Углич. Современники отмечали, что мальчик рос чувствительным к плохому обращению, был склонен к жестокости. 15 мая 1591 г. его нашли во дворе с перерезанным горлом. Расследование признало, что царевич сам зарезался при игре в ножички в припадке эпилепсии. Однако поползли слухи, что Дмитрий был убит по приказу Бориса Годунова.
В 1603 г. в Польше объявился человек, выдававший себя за чудом спасшегося царевича Дмитрия. Согласно традиционной версии под именем Дмитрия скрывался беглый монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев, в миру Юрий. Он родился на рубеже 70-80-х гг. XVI в. в небогатой дворянской семье стрелецкого сотника Богдана Отрепьева. Отец рано умер, поэтому воспитанием мальчика и его обучением грамоте занималась мать. Юноша поступил на службу к двоюродному брату царя Федора Ивановича Михаилу Никитичу Романову. Воцарение Бориса Годунова в 1598 г., последовавшие затем обвинения братьев Романовых в измене, их опала и ссылка, вынудили Отрепьева бежать. Он постригся в монахи под именем Григория, служил в разных монастырях, пока не попал в московский Чудов монастырь, где его ум, знания и умения были замечены патриархом. На службе у патриарха Иова он получил доступ в царские палаты, Боярскую думу и, по свидетельству монахов, много расспрашивал об убиении царевича Дмитрия. Во время голода в 1602 г. Григорий Отрепьев бежал из Москвы, скитался, а затем нашел покровительство в польских землях у магната Адама Вишневецкого, где раскрылось его «царское» происхождение. Вишневецкий, враждовавший с Годуновым из-за приграничных земель, поверил Отрепьеву и признал его царевичем Дмитрием. Лжедмитрий был представлен в Кракове папскому нунцию Рангони, а в Варшаве - польскому королю Сигизмунду III, которые обещали ему помощь в достижении трона в обмен на обещание распространять на Руси католичество, уступить Речи Посполитой Черниговско-Северские земли. Обручившись с Мариной Мнишек, Лжедмитрий обещал после воцарения на московском престоле и заключения брака подарить невесте во владение Новгород и Псков, а тестю выплатить миллион злотых. Получив скрытую помощь короля Сигизмунда и открытую польских магнатов, 15 октября 1604 г. во главе 4-тысячного отряда Лжедмитрий вступил на русскую землю. Крестьянство, казачество и провинциальное дворянство, недовольное правлением Годунова, видело в самозванце «доброго царя» и оказывало поддержку. Войско Лжедмитрия действовало с переменным успехом, с победами и поражениями шло к Москве. После скоропостижной смерти Бориса Годунова и убийства его сына Федора Лжедмитрий 20 июня 1605 г. вошел в Москву и воцарился на престоле под именем царя Дмитрия Ивановича. Ему удалось привлечь на свою сторону общественное мнение. Мать царевича Дмитрия инокиня Марфа признала в нем своего сына. Вскоре Дмитрий венчался на царство. Новый царь снял опалу, возвратил свободу и чины пострадавшим от Годунова, возвел в митрополиты Филарета Романова, простил Шуйских и Годуновых. Дмитрий проявил неожиданные умения и способности в государственных делах: издал указ о крестьянах и холопах, согласно которому все беглые должны возвратиться в своим хозяевам, кроме отпущенных во время голода; снял ограничения в передвижении по стране, отменил многие торговые и судные пошлины, запретил мздоимство. Но когда в Москву с огромной свитой прибыла Марина Мнишек, отказавшаяся принять православие, началось разгульное веселье. Поведение Лжедмитрия, пренебрежение к старым московским обычаям вызвало недовольство. В Москве составился заговор во главе с Василием Шуйским, заговорщики в ночь с 16 на 17 мая 1606 г. ворвались в Кремль. Дмитрий пытался бежать, выпрыгнул из окна, но сломал ногу, был схвачен и убит. Его труп сожгли, а пепел смешали с порохом, заложили в пушку и выстрелили в том направлении, откуда он явился. Таким образом, проявив недюженные способности в борьбе за власть, Лжедмитрий не смог надолго укрепиться на престоле.
Василий IV Иванович Шуйский (1552-1612 гг. жизни; 1606-1610 гг. правл.).
Василий Иванович Шуйский был потомком князя Андрея Ярославича, брата Александра Невского. Он родился предположительно в 1552 г. В молодости служил при царе Иване Грозном, с 1580 г. его имя постоянно встречается в разрядных книгах. После смерти Ивана Грозного Василий Шуйский выступил за то, чтобы царем стал малолетний Дмитрий, а не слабоумный Федор, но к нему не прислушались. В день венчания на царство Федора Ивановича Шуйский получил сан боярина. В 1587 г. вместе с двумя братьями он был сослан за участие в подаче царю Федору челобитной с просьбой о разводе с бездетной женой Ириной, но вскоре был прощен. После этого он перестал выступать открыто и начал интриговать тайно. В 1591 г. Шуйский возглавлял комиссию по расследованию обстоятельств гибели царевича Дмитрия в Угличе.
19 мая 1606 г. Василий Шуйский был провозглашен царем, но не был избран Земским Собором, а «выкликнут» кучкой сторонников перед собравшимися на Красной площади. По приказу Шуйского в Москву из Углича были доставлены мощи царевича Дмитрия и выставлены в Архангельском соборе Кремля. После этого Василий Шуйский стал рассылать по стране грамоты, в которых извещал о своем избрании «всем московским государством», и обязался ни на кого опалы не класть, смерти не предавать, не осудя истинным судом с боярами своими. Такая присяга являла собой некоторое ограничение самодержавия.
В народе В. Шуйский не был популярен, так как неоднократно менял свое отношение к Лжедмитрию, и его положение было непрочным. В это время вспыхнуло восстание под руководством Ивана Болотникова, объявившего себя воеводой Дмитрия. Войско Болотникова было разбито племянником В. Шуйского Михаилом Скопиным-Шуйским. Восставшие ушли в Тулу, где были осаждены отрядом Шуйского, который сумел вызвать голод в городе, пообещал восставшим помилование и вынудил сдаться. Несмотря на обещание сохранить жизнь, Болотников был убит.
В начале июня 1607 г. в Стародубе объявился новый самозванец. Весной 1608 г. он пошел на Москву, но взять ее не смог и стал лагерем в селе Тушино, отсюда его прозвище «Тушинский вор», однако Лжедмитрий II установил власть более чем над двумя десятками городов. Самозванцу помогали поляки, 30-тысячное войско Яна Сапеги осадило Троице-Сергиев монастырь. Чтобы удержаться на престоле, царь Василий Шуйский за счет территориальных уступок получил помощь от Швеции. В мае 1609 г. М. Скопин-Шуйский с помощью шведов разбил войска Лжедмитрия II, но шведское войско отказалось идти дальше из-за неуплаты жалования. Благодаря полководческому таланту Скопина-Шуйского его войска освободили от осады Троице-Сергиев монастырь и Москву, самозванец бежал в Калугу. Однако, Скопин-Шуйский внезапно умер, предположительно был отравлен женой Дмитрия Шуйского, брата царя. Поползли слухи, что сам царь избавился от сильного конкурента.
Русско-шведский договор послужил поводом польскому королю Сигизмунду III для начала открытой интервенции против России, в сентябре 1609 г. его войско осадило Смоленск. К Москве с запада двинулось польское войско во главе с гетманом Жолкевским, а со стороны Калуги войско Лжедмитрия II. 24 июня 1610 г. у деревни Клушино близ Можайска поляки разгромили русские войска под командованием брата царя Дмитрия Шуйского. Положение Василия Шуйского стало безнадежным, он потерял всякое доверие и авторитет. 17 июля 1610 г. в результате боярского заговора, он был свергнут с престола, а затем насильственно пострижен в монахи. Московское боярство пригласило на престол польского королевича Владислава при условии принятия им православия. В. Шуйский в сентябре 1610 г. был вывезен Жолкевским в Польшу, где умер в заточении 12 сентября 1612 г. В 1635 г. его прах был перевезен в Москву и похоронен в Архангельском соборе Кремля.
Василий Иванович Шуйский, по словам В.О. Ключевского, был человеком неглупым, но более хитрым, чем умным, донельзя изолгавшимся. «Лукавый царедворец» был потомком Рюриковичей, но не обладал ни военными, ни государственными способностями и подверг страну тяжелым испытаниям.
Лжедмитрий II (?-1610 гг. жизни; 1607-1610 гг. правл.).
В июне 1607 г. в Стародубе-Северском объявился человек, назвавший себя чудесно спасшемся во второй раз, бежавшим от Шуйского царем Дмитрием Ивановичем. Не все могли удостовериться, что царь был убит, поэтому легитимность власти В. Шуйского оказалась под сомнением. Вокруг нового самозванца, который вошел в историю как Лжедмитрий II, стали собираться люди, недовольные правлением Шуйского, запорожские казаки во главе с Меховицким, донские во главе с атаманом Заруцким, польские отряды. Он разослал грамоты, в которых призывал русский народ оставить Шуйского. Лжедмитрий II с польско-казачьим войском двинулся на Москву, стал лагерем в селе Тушино и оттуда установил власть более чем над двумя десятками русских городов. Человек он был грубый, жестокий, хитрый. Сторонники Шуйского прозвали его Тушинским вором. Поляки, отделившись от войска Тушинского вора, начали грабить местное население, что вызвало недовольство. Многие бояре и дворяне, присягнув самозванцу, получив у него жалование, опять возвращались в Москву и уверяли Шуйского в своей верности. Успехи Лжедмитрия окончились, когда М.В. Скопин-Шуйский с помощью шведов разбил ряд его формирований. Польский король Сигизмунд III открыто выступил против России и в сентябре 1609 г. осадил Смоленск. Сигизмунд решил не поддерживать самозванца, а сам овладеть московским престолом. Он приказал полякам, находившимся в Тушине, присоединиться к нему. Тушинский вор, утратив поддержку, бежал в Калугу. Однако, авторитет Шуйского неуклонно падал. Брат царя Дмитрий Шуйский, шедший с войском на помощь Смоленску был разбит поляками, а Лжедмитрий II снова двинулся на Москву и дошел до села Коломенского. Московские бояре вступили на путь национальной измены, они свергли В. Шуйского, а на престол пригласили польского королевича Владислава, польский гарнизон вошел в Москву. Самозванец с Мариной Мнишек и отрядом казаков под командованием Заруцкого опять бежал в Калугу, а 10 декабря 1610 г. был убит. Через несколько дней после смерти самозванца Марина Мнишек родила от него сына Ивана и потребовала ему присяги как законному наследнику московского престола. Ее поддержали И. Заруцкий и Д. Трубецкой. Прокопий Ляпунов весной 1611 г. стал собирать ополчение для освобождения Москвы и избрания нового царя, однако ополчение распалось, а Ляпунов 25 июля был убит казаками. Вскоре в Нижнем Новгорода стало формироваться новое ополчение под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, которое в октябре 1612 г. освободило Москву от поляков. В январе 1613 г. Земский Собор высказался единодушно, чтобы не выбирать сына Марины, а избрал на царство Михаила Романова, представителя русской боярской фамилии, который стал родоначальником новой династии. Летом 1614 г. Марину и ее сына схватили на Волге, где они скрывались, и доставили в Москву, там четырехлетнего Ивана повесили всенародно, а Марина вскоре умерла в тюрьме.
Самозванцы, используя сложную социально-экономическую и политическую ситуацию в стране, имея вначале некоторое влияние, опиравшееся на имя сына Ивана Грозного Дмитрия, дискредитировали себя сотрудничеством с польскими интервентами, уступками государственных интересов, а затем, полностью утратив поддержку народа, потерпели крах.
Семибоярщина (1610-1612 гг. правл.).
После свержения с престола царя Василия Шуйского 17 июля 1610 г. власть в государстве перешла к Боярской Думе, а фактически к группе из семи бояр во главе с Ф.И. Мстиславским – Семибоярщине. В Семибоярщину входили князья И.М. Воротынский, А.В. Голицын, Б.М. Лыков, Ф.И. Мстиславский и А.В. Трубецкой, бояре И.Н. Романов, Ф.И. Шереметев. Народ присягнул боярскому правительству, которое обязалось подготовить избрание нового царя, созвав Земский Собор. Патриарх Гермоген пытался воспрепятствовать свержению В. Шуйского, доказывая, что это беззаконие.
17 августа 1610 г. между Семибоярщиной и польским гетманом Жолкевским был составлен договор о признании русским царем польского королевича Владислава при условии принятия им православия. Москвичи принесли присягу на верность Владиславу в Успенском соборе Кремля. К польскому королю Сигизмунду III было отправлено посольство во главе с Василием Голицыным и митрополитом Филаретом (в миру Федором Никитичем Романовым), которым было поручено настаивать на принятии Владиславом православия, его скорейшем приезде в Москву и на выходе короля с войском из пределов Российского государства. Но Сигизмунд решил сам занять московский престол и потому затягивал переговоры. Русские послы, узнав об истинных намерениях короля, отказались ему подчиняться, за что были арестованы и отправлены в Польшу. Однако, в соответствии с договором в сентябре 1610 г. польское войско под командованием Жолкевского, которого вскоре сменил Гонсевский, вступило в Москву. В ноябре 1610 г. польский отряд занял Кремль, Китай-город и Белый город. Поляки вели себя дерзко, опустошали казну, грабили москвичей. 3 июня 1611 г. поляки после 21 месяца осады сумели захватить Смоленск, а 8 июля 1611 г. шведы взяли Новгород. Страна оказалась перед угрозой утраты государственности и православной веры. С призывом встать на защиту родины и веры выступил патриарх Гермоген, за что был брошен поляками в земляную темницу Чудова монастыря, где 17 февраля 1612 г. умер от голода. Однако голос патриарха был услышан. Уже в начале 1611 г. стало собираться первое народное ополчение, которое 3 марта двинулось к столице, где 19 марта вспыхнуло восстание. Поляки сожгли Москву, перебили более 7 тыс. жителей, а сами заперлись в Кремле и Китай-городе. События в Москве практически уничтожили власть Семибоярщины. 30 июня 1611 г. лидеры первого ополчения Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой и Иван Заруцкий составили общий приговор, который был поддержан 25 городами и предусматривал создание земского правительства, конфискацию вотчин у бояр-изменников, усиливал роль дворянства в управлении страной, сохранял права помещиков на землю и крепостнические отношения. Однако приговор не устранил противоречия между руководителями ополчения, а после убийства казаками П. Ляпунова оно распалось.
С осени 1611 г. центром освободительного движения стал Нижний Новгород, в котором началось формирование второго ополчения. Земский староста города Кузьма Захарович Минин призвал народ заложить свое имущество для освобождения Отечества. Он стал сборщиком средств, а воеводой ополчения был избран князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Из Нижнего Новгорода ополчение двинулось вверх по Волге, получило пополнение и 20 августа 1612 г. подошло к Москве. 24 августа после трехдневной битвы ополченцы разгромили войско гетмана Ходкевича, шедшего на помощь польскому гарнизону в Москве. После двухмесячной осады 22 октября 1612 г. ополченцы приступом взяли Китай-город, а 25 октября вступили в Кремль. Власть в государстве перешла к временному правительству во главе с Д. Пожарским и Д. Трубецким, которое созвало в Москву выборных людей для избрания государя. 21 февраля 1613 г. Земский Собор избрал царем Михаила Федоровича Романова. Государственность была восстановлена, Смутное время завершилось.
В 1636 г. на Красной площади Абросим Максимов построил на средства князя Дмитрия Пожарского Казанский собор в память освобождения Москвы от поляков и в честь святыни народного ополчения Минина и Пожарского иконы Казанской Божьей Матери. В 1936 г. собор был снесен, заново построен в 1993 г. под руководством архитекторов О.И. Журина и Г.Я. Мокеева. В 1818 г. на Красной площади был установлен памятник Минину и Пожарскому (скульптор И.П. Мартос), который стал первым скульптурным памятником в Москве. В память об освобождении Москвы от интервентов с 2006 г. 4 ноября отмечается как государственный праздник – День народного единства.