Концепция знака Соссюра

Язык представляет собой систему взаимосвязанных и взаимообусловленных знаков. Знак билатеральная сущность. Языковой знак связывает не вещь и ее название, а понятие и акустический образ. При этом акустический образ является не материальным звучанием, вещью чисто физической, а психическим отпечатком звучания, представлением, получаемым о нем посредством наших органов чувств. Язык — это система знаков, в которой единственно существенным является соединение смысла и акустического образа, причем оба этих элемента в равной мере психичны. При этом акустический образ — означающее, а понятие — означаемое. Свойства языкового знака: 1. Произвольность: связь, посредством которой соединяется означающее с означаемым, произвольна. Так, понятие «сестра» не связано с последовательностью звуков soeur или sister, оно могло бы быть выражено любой другой звуковой оболочкой. Произвольный — то есть немотивированный, логической связи нет. Существуют слова, связанные с понятием (звукоподражательный фактор). 2. Линейный характер означающего: означающее воспринимается на слух, поэтому обладает протяженностью, одномерностью, то есть оно линейно. 3. Изменчивость/неизменчивость знака. Говорящие не могут вносить в язык изменения. Знак противится изменениям, так как его характер обусловлен традицией. В частности, обусловлены: произвольность знака — защита от попыток изменить его; множественность знаков; сложный характер системы; сопротивление коллективной косности инновациям.

Знаковая ситуация и ее составляющие по Фреге

Фреге – основатель современной логической семантики. В работе Смысл и денотат изложена теория имени. Эта теория легла в основу семантического треугольника: два разных знака могут указывать на один и тот же предмет: например, два выражения Утренняя звезда и Вечерняя звезда указывают на одну и ту же вещь (планету Венеру), но имеют разный смысл => знак (слово, словосочетание или графический символ) может мыслиться не только в связи с обозначаемым, т.е. с денотатом знака, с вещью, которую этот знак обозначает, но и со смыслом знака, призванным отображать способ представления обозначаемого данным знаком. Так Утренняя звезда и Вечерняя звезда – это два разных способа представления для планеты Венеры. Выражения, обозначающие вещь в широком смысле слова (но не понятия или отношения), Фреге называл именами собственными, выражающими некоторый смысл и обозначающими некоторый денотат. У повествовательных предложений также есть смысл – суждение (мысль), которую они выражают, и денотат – одно из двух истинностных значений (Истина или Ложь). Если заменить в повествовательном предложении одно имя собственное на другое с тем же денотатом, но другим смыслом, то смысл предложения изменится, но его денотат, т.е. его истинностное значение, останется прежним. Так предложения Утренняя звезда – это небесное тело, освещаемое солнцем и Вечерняя звезда – это небесное тело, освещаемое солнцем выражают разные суждения (имеют различный смысл), но один и тот же денотат, одно и то же истинностное значение.