Ирано-и тюркоязычные народы раннего средневековья

Скифы, сарматы, готы, гунны, авары, аланы, булгары, хазары, печенеги, половцы (кипчаки, куманы) – вот перечень только крупных этносов, которые жили на территории, занимаемой в последствии донскими, кубанскими и запорожскими черкасами (казаками). Эти этнонимы обозначают или тюркские или смешанные тюрко-славянские племена, за исключением готов, являющиеся германским племенем. Древние греки вообще всех жителей Северного Причерноморья называли скифами, подразделяя их на царских, пахарей и т.д., имея в виду славянские и тюркские народы, а возможно, и финно-угорские племена. Исследования ученых последних десятилетий дают основание сказать, что тюркские народы на Северном Кавказе и Северном Причерноморье появились задолго до гуннов, с которыми историческая традиция связывает появление тюркоязычных племен в Европе. Гунны, авары уходили в Западную Европу, создавали там империи, воевали с Римской империей, потерпев поражение от римлян, часть из них возвращалась на Северное Причерноморье, Дон, Северный Кавказ. С гуннами уходила на Запад и часть славян. Но полностью, то есть в полном составе, они на Запад не уходили никогда. Интересно одно обстоятельство. Историки указывают, что во всех походах и гуннов и аваров на Запад участвовали славянские племена антов, которые жили между Днепром и Бугом. Казанские булгары (татары) до сего времени при

необходимости клянутся нерушимым словом «ант». Что это простое созвучие или здесь есть какая-то связь?

Наиболее сложным для идентификации в силу определенных традиций в исторической науке является этническая принадлежность алан. Традиция нашей науки относит их к предкам осетин. Но если иметь в виду, что в переводе с тюркского языка «аланы» те же «поляне», то есть впоследствии «киевляне», то можно предположить, что аланы – это те же поляне, только тюркская (тюркоя-зычная) их часть. При том необходимо иметь в виду еще одно обстоятельство. В разные времена одни и те же народы назывались разными именами. Все зависело от того, какое племя данного народа выдвигало своего вождя над народом. Если это племя называлось «гунну», то весь народ назывался гунну, если это племя называлось «печенеги», то все подчиненные племена принимали это название. Иногда народы назывались, так сказать, по месту жительства, например «поляне», «аланы», иногда по имени своего вождя, например, уже позднее «ногайцы» - по имени темника Ногая. Пожалуй, неверным будет представление, что одни народы уходили, а другие на их место приходили. Миграция была, но она не была тотальной. Уходила активная часть населения, уходили воины, уходили в поход, на завоевание новых земель, новых богатств. Миграция всего народа была явлением редким, этому должны были предшествовать очень серьезные обстоятельства.

В западной части Северного Кавказа, в низовьях Дона в VI в. возникла государство тюркского народа булгар, которое византийцы называли Великой Болгарией. Она и есть общая родина волжских булгар (современных казанских татар) и донских и кубанских казаков. Ханы Великой Болгарии наладили тесные отношения с Византией. Именно в это время часть населения приняла православие – это были предки коренных казаков. В 645 г. умер хан Кубрат, при котором Великая Болгария достигла наибольшего развития. Умирая, хан завещал своим сыновьям быть вместе, беречь страну от раскола и внешних врагов. Однако единства не было, каждый из трех сыновей Кубрата проявлял заботу только о себе. Раздором братьев воспользовались хазары, такой же тюркоязычный народ, как и булгары. Хазарский каганат на востоке Великой Булгарии, в низовьях Волги, усилился и жаждал территориальных приобретений. Для этого хазары воспользовались раздором сыновей хана Кубрата и стали теснить булгар, захватывая их земли. Старший сын Кубрата Батбай подчинился хазарам. его земли граничили с Хазарским каганатом. Средний сын Кодрак увел свои племена вверх по Дону, затем по Волге и на месте слияния Волги и Камы основал государство Волжская Булгария. Это были предки казанских татар. Младший сын Аспарух двинулся со своими племенами на запад. Дойдя до территории, называемой Мизия, южнее Дуная, булгары вместе с местными славянами основали государство, названное Дунайской Болгарией. Но не все булгары ушли с Дона с сыновьями хана Кубрата.

В дальнейшем булгары, назвавшиеся черкасами, заняли южные области Киевской Руси (запорожские казаки) и весь донской бассейн с верховьев реки до ее низовьев (донские черкасы), по Кубани осели кубанские черкасы. Название «черкасы» в переводе с древнетюркского языка означает «воины асы». Асы – это ясы русских летописей, а ясы – другое название булгар. Видимо, такое название они получили по причине воинственности, из-за стремления не покинуть свою страну, остаться в ней, защитить ее с оружием в руках. Название «казаки» черкасы получили позднее, в XVIII веке. Именно в это время русское правительство стало оказывать на черкас давление, дабы подчинить их своим интересам. Черкасы стали называть себя казаками, чтобы подчеркнуть, что они свободный народ и не допустят ограничения своих свобод от кого бы то ни было, не потерпят насилия над собой.

Рядом с черкасами в причерноморских и приазовских степях жили и печенеги и половцы. Но они не мешали друг другу. Во-первых, те и другие были тюркоязычными народами, во-вторых, черкасы занимали поймы рек Дон с притоками и Днепр с густыми зарослями и островками лесов. Черкасы постоянно жили на одних и тех же местах, а печенеги и половцы кочевали по степи, только на зиму останавливаясь в своих временных поселениях. Видимо, из-за их жизни на берегах рек русские летописи иногда называют черкас «бродниками», ибо последние хорошо знали реки, на берегах которых жили, и могли оказать при необходимости свои услуги по переправе через них. Может быть, название реки Дон связано не осетинским словом «дон» - «вода», а с тюркским словом «тын», что означает «тихий» - называют же казаки свою реку «Тихий Дон».

Арабские источники о народах Восточной Европы дают довольно ясное представление, которое запутывают некоторые историки, исходя из своих «патриотических» чувств. В данном случае историческая правда отступает на второй план. В многочисленных сочинениях на исторические темы последних лет можно прочитать, что арабы славян называли «сакалиба», т.е. «светлые».

Монго́ло-тата́рское и́го — система политической и даннической зависимости русских княжеств от монголо-татарских ханов (до начала 60-х годов XIII века монгольских ханов, после — ханов Золотой Орды) в XIII—XV веках[1]. Установление ига стало возможным в результате монгольского нашествия на Русь в 1237—1241 годах и происходило в течение двух десятилетий после него, в том числе и в неразорённых землях. В Северо-Восточной Руси длилось до 1480 года. В других русских землях устранялось в XIV веке по мере поглощения их Великим княжеством Литовским и Польшей.