- •Модуль 1: история россии с древности до конца xviiв.
- •1.15 Каковы были причины монголо-татарских завоеваний?
- •1.16 Когда началось нашествие Батыя на Русь?
- •1.17 Почему а. Невского называет защитником православия от католизма?
- •1.18 Какие точки зрения существуют по вопросу о последствиях монголо-татарского нашествия для Руси?
- •1.19 В чем конкретно выражалась зависимость Руси от Золотой Орды?
- •1.20 Почему именно Северо-Восточная Русь стала центром формирования русского государства?
- •1.21 Почему именно Северо-Восточная Русь Стала центром формирования российского государства?
- •1.22 Случайно или закономерно объединение русских земель именно вокруг Москвы?
- •1.23 Почему победа русских войск на Куликовом поле в 1380г. Не привела к ликвидации Руси от Золотой Орды? в чем же тогда значение Куликовской битвы?
- •1.24 Что позволило ликвидировать зависимость Руси от Золотой Орды?
- •1.25 Какие факторы способствовали созданию единого российского государства?
- •1.26 Каковы особенности деятельности сословно-представительных учреждений в России по сравнению с государствами Западной Европы?
- •1.27Какова система местного управления в России в конце XV?
- •1.28 Дайте характеристику реформам, проводимым Избранной Радой.
- •1.29 В чем причина разрыва Ивана IV с Избранной Радой?
- •1.30 Какова роль опричнины Ивана IV в складывании самодержавного строя в России?
- •1.35 Был Лжедмитрий I альтернативной фигурой на русский престол?
- •1.36 Почему «крестоцеловальная запись» в. Шуйского считается возможной основой ограничений деспотизма и сознания феодального правового государства?
- •1.37 Почему м. Романов оказался компромиссной кандидатурой при выборе царя?
- •1.38 Как складывалась крепостное право в России и в чем его отличие от аналогичных процессов в странах Европы?
- •В чем особенности сословно-представительной монархии в России?
- •Какова значение Сборного Уложения 1649г.?
- •Почему правления Алексея Романова считают началом становления абсолютизма?
- •Почему XVII век называют «бунташным» и какую объективную роль сыграли
- •1.43 В чем причины и сущность церковного раскола?
- •2. Укажите события:
- •3. Тестовые задания:
- •Сложные климатические условия;
Почему XVII век называют «бунташным» и какую объективную роль сыграли
народные выступления?
Главные события, давшие 17 веку такое название, произошло при «тишайшем» правители. Вторым царем России из династии Романовых, Алексеем Михайловичем. Есть ли здесь противоречия? Царь тишайший, век бунташный. Алексей Михайлович действительно был тишайшим, а вот время, в которое он правил не спокойным, бунташным. Повезло России, что в бунташный век, страной правил спокойный, незлобный и уравновешенный правитель. Не всегда, правда, удавалось проявить Алексею Михайловичу доброту и с нисхождение, но все, же последствия при другом правителе могли быть куда более кровавыми и тяжкими. Да, и откуда у Алексея Михайловича должна взяться доброта? Летопись повествует о различных восстания как о бунтах черни, людей коварных, недобрых и злых. Но бунтовали то, они от нужды, унижения и бесправия. Все социальные движения 17 века отличались размахом, длительностью и напряженностью. Это были массовые выступления в масштабах страны. Борьба с обеих сторон была ожесточенной, порой принимая характер гражданской войны. Соляной бунт, Медный бунт, Чумной бунт, Разинщина и другие городские волнения, были вызванные вполне определенными непродуманными действиями власти. Эти действия приводили народ к возмущению и соответственно к попыткам поиска правды.
1.43 В чем причины и сущность церковного раскола?
Причины церквного раскола:
Централизация Русского государства требовала унификации церковных правил и обрядов. Уже в XVI в. был установлен единообразный общерусский свод святых. Однако в богослужебных книгах сохранялись значительные разночтения, вызванные нередко ошибками переписчиков. Устранение этих различий стало одной из целей созданного в 40-х гг. XVII в. в Москве кружка "ревнителей древнего благочестия", состоявшего из видных представителей духовенства. Он стремился также к исправлению нравов священнослужителей. Распространение книгопечатания позволяло установить единообразие текстов, но прежде требовалось решить, по каким образцам вести исправления. Определяющую роль в решении этого вопроса сыграли политические соображения. Стремление сделать Москву ("Третий Рим") центром мирового православия требовало сближения с греческим православием. Однако греческое духовенство настаивало на исправлениие русских церковных книг и обрядов по греческому образцу. Греческая церковь со времен введения православия на Руси пережила ряд реформ и значительно отличалась от древних византийских и русских образцов. Поэтому часть русского духовенства во главе с "ревнителями древнего благочестия" выступила против предложенных преобразований. Однако патриарх Никон, опираясь на поддержку Алексея Михайловича решительно провел намеченные реформы в жизнь.
Сущность церковной реформы:
Важнейшими обрядовыми изменениями явились: крещение не двумя, а тремя перстами, замена земных поклонов поясными, троекратное пение "аллилуйя" вместо двукратного, движение верующих в церкви мимо алтаря не по солнцу, а против него. По-иному стало писаться имя Христа - "Иисус" вместо "Исус". Некоторые изменения были внесены в правила богослужения и иконописи. Все книги и иконы, написанные по старым образцам, подлежали уничтожению.