
- •Модуль 1: история россии с древности до конца xviiв.
- •1.15 Каковы были причины монголо-татарских завоеваний?
- •1.16 Когда началось нашествие Батыя на Русь?
- •1.17 Почему а. Невского называет защитником православия от католизма?
- •1.18 Какие точки зрения существуют по вопросу о последствиях монголо-татарского нашествия для Руси?
- •1.19 В чем конкретно выражалась зависимость Руси от Золотой Орды?
- •1.20 Почему именно Северо-Восточная Русь стала центром формирования русского государства?
- •1.21 Почему именно Северо-Восточная Русь Стала центром формирования российского государства?
- •1.22 Случайно или закономерно объединение русских земель именно вокруг Москвы?
- •1.23 Почему победа русских войск на Куликовом поле в 1380г. Не привела к ликвидации Руси от Золотой Орды? в чем же тогда значение Куликовской битвы?
- •1.24 Что позволило ликвидировать зависимость Руси от Золотой Орды?
- •1.25 Какие факторы способствовали созданию единого российского государства?
- •1.26 Каковы особенности деятельности сословно-представительных учреждений в России по сравнению с государствами Западной Европы?
- •1.27Какова система местного управления в России в конце XV?
- •1.28 Дайте характеристику реформам, проводимым Избранной Радой.
- •1.29 В чем причина разрыва Ивана IV с Избранной Радой?
- •1.30 Какова роль опричнины Ивана IV в складывании самодержавного строя в России?
- •1.35 Был Лжедмитрий I альтернативной фигурой на русский престол?
- •1.36 Почему «крестоцеловальная запись» в. Шуйского считается возможной основой ограничений деспотизма и сознания феодального правового государства?
- •1.37 Почему м. Романов оказался компромиссной кандидатурой при выборе царя?
- •1.38 Как складывалась крепостное право в России и в чем его отличие от аналогичных процессов в странах Европы?
- •В чем особенности сословно-представительной монархии в России?
- •Какова значение Сборного Уложения 1649г.?
- •Почему правления Алексея Романова считают началом становления абсолютизма?
- •Почему XVII век называют «бунташным» и какую объективную роль сыграли
- •1.43 В чем причины и сущность церковного раскола?
- •2. Укажите события:
- •3. Тестовые задания:
- •Сложные климатические условия;
В чем особенности сословно-представительной монархии в России?
Форма феодального государства, при которой власть монарха сочетается с органами сословного представительства дворян, духовенства и горожан. Сложилась в XIII-XIV вв. в ходе формирования общегосударственных сословий и органов сословного представительства в Западной Европе (парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции, кортесы в Испании и др.). В России сословное представительство существовало в виде Земских соборов XVI-XVII вв. Сословная монархия исторически предшествует абсолютной. Сословно-представительная монархия-важнейший этап в истории феодального государства и права, соответствующей эпохе зрелого феодализма. Эта политическая форма складывается в результате борьбы монархов (великих князей и царей). За дальнейшее укрепление централизованного государства. Власть монарха в этот период еще недостаточно сильна, что бы быть абсолютной. Статус монарха в этот период несколько меняется. Иван IV провозглашает себя царем, и этот титул приживается, что было не простой формальностью, а отражало действительное возрастание силы монарха. Во главе государства начиная с 1547 года стоял царь. Изменения титула было важной политической реформой, имевшей целью укрепления власти монарха, ликвидацию основы для притязаний на престол со стороны различных княжат, бывших удельных князей.В конце XVI века сложился порядок утверждения (избрания царя на земские соборы), что должно было способствовать упрочнению авторитета царя. Первая половина XVII века явилась периодом расцвета сословно-представительной монархии, когда важнейшие вопросы внутренней и внешней политики государства решались с помощью земских соборов. В первые годы правления царя Михаила Романова в условиях разрухи и тяжёлого финансового положения после интервенции и социальных потрясений правительство особо нуждалось в опоре на основные группировки господствующего класса, поэтому земские соборы заседали почти непрерывно : с 1613 года по конец 1615 года, в начале 1616-1619 годах , в 1620-1622 годах. На этих соборах основными вопросами были : изыскание финансовых средств для пополнения государственной казны и внешнеполитические дела.
Какова значение Сборного Уложения 1649г.?
Соборное Уложение обобщило и подытожило основные тенденции в развитии русского права XV—XVII веков.
Оно закрепило новые черты и институты, свойственные новой эпохе, эпохе наступающего российского абсолютизма.
В Уложении впервые была осуществлена систематизация отечественного законодательства; была сделана попытка разграничения норм права по отраслям.
Почему правления Алексея Романова считают началом становления абсолютизма?
Правление Алексея Михайловича (1645 — 1675 гг.) фактически оформляет общегосударственную систему крепостного права. Это было зафиксировано в Соборном Уложении 1649 г.: крестьяне навсегда прикреплялись к земле, посадские люди — к городам; была отменена исковая давность и урочные лета. Кроме того, в Уложении была узаконена самодержавная власть. Период сословно-представительной монархии закончился. Прекратился созыв Земских Соборов, которые являлись неотъемлемой частью государственной власти в первой половине XVII в.Земский собор 1653 г., принявший постановление о воссоединении Украины с Россией, считается последним собором полного состава. Окрепшее самодержавие более не нуждалось в поддержке сословно-представительного органа. Он был оттеснен правительственными учреждениями-приказами, а также Боярской думой.Таким образом, в политическом строе страны отчетливо выступают тенденции оформления абсолютизма . Это проявилось прежде всего в переходе от сословно-представительной монархии к чиновничье-дворянской монархии, к абсолютизму . Абсолютизм — это форма правления , при которой верховная власть в государстве безраздельно принадлежит одному лицу — монарху. Власть достигает наибольшей степени централизации. При этом монарх правит с помощью чиновничьего аппарата, имеет постоянную армию и полицию, ему подчиняется и церковь как идеологическая сила.