3) Ранняя история человечества:
3.1 Палеолит (Древнекаменный век)
Палеоли́т (древнекаменный век) — первый исторический период каменного века с начала использования каменных орудий гоминидами (род homo) (около 2,5 млн лет назад) до появления у человека земледелия приблизительно в 10 тысячелетии до н. э. Выделен в 1865 г. Джоном Леббоком. Палеолит — эпоха существования ископаемого человека, а также ископаемых, ныне вымерших видов животных. Он занимает большую часть (около 99 %) времени существования человечества и совпадает с двумя большими геологическими эпохами кайнозойской эры —плиоценом и плейстоценом.
В эпоху палеолита климат Земли, её растительный и животный мир значительно отличались от современных. Люди эпохи палеолита жили немногочисленными первобытными сообществами и пользовались лишь оббитыми каменными орудиями, не умея ещё шлифовать их и изготавливать глиняную посуду — керамику. Тем не менее, кроме каменных орудий изготавливали также орудия из кости, кожи, дерева и других материалов растительного происхождения. Они занимались охотой и собиранием растительной пищи. Рыболовство только начинало возникать, а земледелие и скотоводство не были известны.
Начало палеолита (2,5 млн лет назад) совпадает с появлением на Земле древнейших обезьяноподобных людей, архантропов типа олдувайского Homo habilis. В конце палеолита эволюция гоминид завершается появлением современного вида людей (Homo sapiens)(Какая-либо генетическая связь между данными видами является абсурдной). В самом конце палеолита люди начали создавать древнейшие произведения искусства, и появились признаки существования религиозных культов, такие как ритуалы и погребения. Климат палеолита несколько раз изменялся от ледниковых периодов до межледниковых, становясь то теплее, то холоднее.
Конец палеолита датируется примерно 12—10 тыс. лет назад. Это время перехода к мезолиту — промежуточной эпохе между палеолитом и неолитом.
3.2 Культура мезолита
В области материальной культуры эпоха мезолита характеризуется, в первую очередь, широким использованием мелких кусочков кремневых пластинок (микролитов), которым основательной дополнительной обработкой придавалась форма разных геометрических фигур: трапеций, треугольников, параллелограммов. Они использовались, главным образом, как составные части орудий труда: разнообразных скребков, ножей, стрел. Микролиты закреплялись в костяной или деревянной основе с помощью смолы и исполняли роль лезвия или наконечника. Такой подход позволял многократное использование рабочих частей и быстрое восстановление поврежденного изделия, а так же обусловило достаточную простоту изготовления и многообразие форм и размеров орудий труда.
Важнейшими достижениями мезолита стало изобретение лука и стрел и приручение животных. Собаки использовались для охоты и охраны жилища. Эта эпоха характеризуется небольшими составными орудиями из кремня (микролиты, характерно использование техники микрорезца). В некоторых местах сохранились также рыболовные сети, каменные тесла и деревянные предметы, такие как каноэ и плоты.
Развивается искусство. Найдены многочисленные рисунки людей, животных, растений; скульптура, в отличие от прежних так называемых палеолитических Венер с гипертрофированными вторичными половыми признаками, становятся более сложными, имеются даже изображения фантастических существ (например, «человек-рыба» из Лепенского Вира). Появляются зачатки пиктографии — прототипа рисуночного письма. Возникает музыка и танцы, использовавшиеся во время празднеств и ритуалов. Углубляются языческие религиозные представления.
Родовые группы кочевали в пределах племенных охотничьих угодий, о чем свидетельствуют четко очерченные границы между территориями с отличительными признаками археологического материала. Причины этого явления можно увидеть в следующем: мезолитические общины по количеству людей были меньше палеолитических, однако число самих общин увеличилось. И для каждой из них в силу характера хозяйствования требовалось в несколько раз больше угодий. В случае благоприятных условий население росло, от родовой группы, превысившей оптимальный для её развития количественный рубеж, отделялась часть членов, которая занимала соседнюю территорию. У них сохранялось единство языка, традиций, быта, религиозных представлений и культовых отправлений, но уже в рамках не одного, а двух или нескольких родов, объединившихся в более крупную общественную организацию - племя. В процессе увеличения допустимой численности родов и племён при отсутствии свободных сопредельных территорий происходили передвижен6ия в отдаленные области.
