- •Предмет и уровни социологического знания.
- •Отрасли социологии.
- •Исходные категории социологии.
- •Культура как социальное явление: язык, обычаи, традиции, нормы, ценности.
- •Материальная и духовная культура.
- •Базисные элементы культуры.
- •Формы и разновидности культуры: народная, массовая и элитарная культура; субкультура и контркультура.
- •Социальные проблемы российской культуры.
- •Гражданское общество и правовое государство.
- •Социальный прогресс и регресс.
- •Типология обществ.
- •Мировое сообщество.
- •Органическая и неорганическая модернизация.
- •Основные институты: семья, производство, государство, религия, образование.
- •Современная семья.
- •Экономические институты и труд.
- •Государство и политическая система общества.
- •Образование как институт общества.
- •Структура деятельности.
- •Структура и виды социального действия.
- •Иерархия потребностей и мотивация.
- •Ценности и ценностные ориентации.
- •Общественное мнение и его изучение.
- •Формы массового поведения и коллективные действия.
- •Формы организованного и стихийного коллективного протеста.
- •Структура и содержание социальных ролей.
- •Формы социального взаимодействия: кооперация, конкуренция, конфликт.
- •Формы и содержание социальных конфликтов.
- •Классификация статусов и понятие статусной несовместимости.
- •Виды и формы социальных отношений.
- •Механизм социального контроля.
- •Классификация социальных норм.
- •Типология социальных санкций.
- •Внешний и внутренний контроль.
- •Отклоняющееся и преступное поведение.
- •Преступность и криминализация общества в России.
- •Человек как биологический и социальный индивид.
- •Социальная изоляция и одиночество.
- •Социализация и ее стадии.
- •Агенты и институты социализации.
- •Десоциализация и ресоциализация.
- •Классификация социальных групп.
- •Профессиональные и экономические группы.
- •Кровно-родственные общности.
- •Малая группа.
- •Социально-экономические проблемы молодёжи в российском обществе.
- •Слагаемые социальной стратификации.
- •Исторические типы стратификации: рабство, касты, сословия, классы.
- •Социальные классы.
- •Особенности классовой структуры российского общества.
- •Измерение неравенства.
- •Уровень и качество жизни.
- •Абсолютная и относительная бедность.
- •«Новые бедные» и социальная защита населения.
- •Сущность и классификация видов социальной мобильности.
- •Каналы вертикальной мобильности.
- •Профессиональная и экономическая мобильность.
- •Миграция населения.
- •Феномен беженцев и «утечка мозгов».
- •Структура и динамика организации.
- •Сущность и типология власти.
- •Менеджмент как социально-экономический институт.
- •Руководство и лидерство.
- •Формальная и неформальная структуры общества.
Структура и виды социального действия.
Понятие «социальное действие (деятельность)»свойственно только человеку как общественному существу и занимает в науке «социология» одно из важнейших мест. Всякое человеческое действие — проявление его энергии, побуждаемое определенной потребностью (интересом), которые порождают цель на их удовлетворение. Социологическое понимание и истолкование социального действия значительно углублено и обогащено известным американским социологом Т. Парсонсом, особенно в его работах «Структура социального действия» и «К общей теории действия».Согласно этой концепции, реальное социальное действие включает в себя 4 элемента:субъект — актор, который не обязательно является индивидом, а может быть и группой, и общностью, и организацией и т. п.;ситуационное окружение, включающее в себя объекты, предметы и процессы, с которыми актор вступает в те или иные отношения. Актор — это человек, всегда находящийся в определенном ситуационном окружении, его действия представляют собой ответ на совокупность сигналов, которые он получает из окружающей среды, включающей как естественные объекты (климат, географическую среду, биологическую структуру человека), так и социальные объекты;совокупность сигналов и символов, посредством которых актор вступает в определенные отношения с различными элементами ситуационного окружения и приписывает им некий смысл; система правил, норм и ценностей, которые ориентируют действия актора, придавая им целенаправленность. Проанализировав взаимодействие элементов социального действия, Т. Парсонс пришел к фундаментальному выводу. Суть его такова: действия человека всегда обладают чертами системы, поэтому в центре внимания социологии должна находиться система социального действия.
Иерархия потребностей и мотивация.
Мотивация — это процесс побуждения себя и других лиц к деятельности для достижения личных целей и целей организации. Эффективность мотивации связана с конкретной ситуацией. Интерес с точки зрения выделения мотивирующих факторов представляеттеория человеческих потребностей, предложенная в 40-е гг. CC в. А. Маслоу
По теории Маслоу все эти потребности можно представить в виде четкой иерархии. Под этим он понимал, что потребности нижних уровней требуют удовлетворения и, следовательно, влияют на поведение человека прежде, чем на нем начнут сказываться потребности более высоких уровней. В каждый конкретный момент человек будет стремиться к удовлетворению той потребности, которая для него наиболее важна
Ценности и ценностные ориентации.
Ценности — это представления субъекта, общества, класса, социальной группы о главных и важных целях жизни и работы, а также об основных средствах достижения этих целей. К ценностям относят все предметы и явления, которые обладают положительной значимостью в глазах общества, коллектива, личности. Мир ценностей многообразен и неисчерпаем, как многообразны и неисчерпаемы потребности и интересы общества. Ценности бывают: материальными, духовными, социальными, политическими и т.д. Они формируются на основе потребностей и интересов. Но, формируясь на основе потребностей и интересов, ценности не копируют их. Они могут соответствовать содержанию потребностей, интересов, но могут и не соответствовать. Возможные совпадения, единство потребностей, интересов и ценностей или их противоречия связаны с тем, что сознание обладает относительной самостоятельностью. Специфическая активность сознания, его самостоятельность приводят к тому, что ценности — это не слепок потребностей и интересов, а идеальные представления, которые не всегда им соответствуют.