ЗАКЛЮЧЕНИЕ................................................................................................................................19 СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ..........................................................................20

ВВЕДЕНИЕ

В данной работе я расскажу о субкультуре «Хип-Хоп» и музыкальном течении «Рэп». Изначально рэп являлся возможностью для темнокожих использовать его как знак протеста против расовой дискриминации и защиты своих прав.

И так, начинать историю рэпа необходимо с разъяснения некоторых важных нюансов. Рэп является одним из трех основных течений субкультуры «Хип-хоп».  Сначала надо ввести некоторые ясности. Одна из них заключается в следующем: термины «хип-хоп» и «рэп» очень часто употребляются как синонимы, что приводит к ошибочному пониманию. То есть первое относится к субкультуре в целом, а второй обозначает музыкальный стиль. Практически с самого рождения субкультуры «Хип-хоп», молодежь, которая носила рэперскую одежду, стала выделяться Всеобщей массы (в гардероб рэперского или хип-хоп стиля вхдят: широкие джинсы, великие на сесколько размеров майки, кепки с прямым козырьком, разные аксессуары, банданы, рэперские кеды и др.). У многих появляется вопрос, почему рэперы одевют широкую одежду? Дело в том, что в бедных негритянских кварталах в США и странах Африки, дети, которые не имели возможность носить новую одежду, одевали одежду родителей.. Стиль рэперской одежды давольно-таки интересен и привлекателен для молодежи. И так, даже некоторые рэперы со временем стали попадать в списки самых хорошо одетых людей («Best Dressed».) Как вы уже понимаете, рэп-культура очень оригинальна интересна.

Как и многие субкультуры, рэп имеет свой слэнг. Современный рэп имеет очень большое колличество направлений (стилей), (цифра доходит до 40) : Old School rap, Gangsta rap, Political rap, Comedy rap, Dirty rap, Underground rap, East Coast rap, West Coast rap, Southern rap, Pop rap, Jazz rap и т. д.

По всему миру, в разных станах идет большой процесс рэп-движения. Конечно вне конкуренции англоязычный рэп (американский). На сегодняшний день одним из качественных - является русский рэп. Очень много хороших, и самое главное, разных на стиль рэперов в России, что, конечно же, радует слушателя, ведь не каждый может слушать, к примеру, гангста-рэп, но имеет альтернативу послушать лирические произведения рэперов, которые работают в этом направлении. Что же касается армянского рэпа. Это понятие весьма новое, и находится в процессе начального развития, но, что самое главное, наблюдается огромная тенденция в развитии армяноязычного рэпа.

Глава 1. Понятие молодежной субкультуры. Рэп-субкультура, как специфическая социальная группа

1. Субкультура: понятие, направления, различия.

Субкультура – общность людей, чьи взгляды на жизнь, убеждения и поведения отличаются от общепринятых широкой публикой, что отличает их от более широкого понятия культуры, частью которой они являются.

Субкультурные различия могут выявляться различными признаками: по возрасту, расовым признакам, классовой и этнической принадлежностью, полу. Субкультуры обычно возникают как оппозиция ценностям, имеющим более широкий характер (национальные ценности). Однако с таким мнением теоретики соглашаются не всегда. Поклонники различных направлений субкультур могут демонстрировать свое единство посредством использования отличного от всех стиля одежды или поведения, языка (сленг), символов, музыки.

Следует заметить еще одну вещь: если субкультура характеризуется как противостояние доминирующей культуре, тогда ее определяют как контркультуру. Очень чувствительны к внешним изменениям музыкальные субкультуры. Интересен тот факт, что практически все музыкальные стили: джаз, рэйв, хип-хоп, готика когда-то были распространены повсеместно. Каждый новый стиль был следующим очередным шагом музыкальной моды, который, впрочем, надолго не затягивался.

Однако не все субкультуры своей отличительной чертой считают свой внешний вид. Очень многие современные течения субкультур делают особый акцент на моральные или политические убеждения, которые широкой публике уже не продашь. Если смотреть с другой стороны, и не брать во внимание музыкальные предпочтенья, представители многих субкультур могут отличаться от других людей или от носителей другой субкультуры своими взглядами на жизнь, природу, искусство, человека, моральные ценности и так далее.

Считать принадлежность к субкультуре клеймом не стоит, если, конечно, это не перерастает рамки правил и моральных ценностей человеческого общества. Хотя иногда вызывающее поведение представителей некоторых течений становится настолько стереотипным, что само название субкультуры становится нарицательным¹.

Как понятие, субкультура - явление не новое, ведь именно субкультурными различиями общества на протяжении веков было обусловлено появление разных стилей, направлений, и их постепенная эволюция.

На феномен субкультуры научное сообщество обратило внимание относительно недавно. В России лишь во второй половине 80-х понятию перестали придавать отрицательное значение.

Стержень любой молодежной субкультуры — это уличный стиль. Некоторые субкультуры (в том числе рэп) имеют национальные и социальные корни и, по сути своей, изначальнo являлись порождением «криминализированных трущоб».

Кроме музыки, одежды и взгляда на мир, носители различных субкультур отличаются друг от друга манерой разговаривать, используя в разговорной речи понятие “сленг”.

Сленг — одна из основных отличительных черт субкультуры. По одной из версий, англ. slang происходит от sling (“метать», «швырять»). Согласно другой версии, «сленг» происходит от «slanguage», причем начальная буква s якобы добавлена к language в результате исчезновения слова «thieves»; то есть первоначально речь шла о воровском языке «thieves’ language».

В сохранении и распространении молодежных субкультур огромную роль сыграла коммерциализация средств массовой информации, в какой-то мере вся транслируемая художественная культуры формирует некий определенный «образ» субкультуры не в меньшей степени, чем основные агенты социализации — семья, друзья и система образования. Ведь именно просмотр телепередач наряду с интернетом общением, как уже отмечалось, — наиболее распространенный вид досуговой самореализации. По большому счету молодежная субкультура просто повторяет телевизионную субкультуру, которая лепит под себя удобного зрителя.

Сегодня ученые определяют молодежь как социально-демографическую группу общества, выделяемую на основе совокупности характеристик, особенностей социального положения и обусловленных теми или иными социально-психологическими свойствами, которые определяются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в обществе.

Молодежь, живет в общем социальном и культурном пространстве, и поэтому кризис общества и его основных институтов не мог не отразиться на содержании и направленности молодежной субкультуры. Поэтому любые усилия по изменению или коррекции процесса социализации неизбежно будут наталкиваться на «неудовлетворительное» состояние. Каково общество — такова и молодежь, следовательно, такова и молодежная субкультура.

При объяснении причин и целей возникновения молодежной субкультуры у специалистов сложилась следующая точка зрения. В период перехода из детства к зрелости, перед молодыми людьми возникает множество проблем, которые они не способны решить, опираясь на имеющийся опыт либо опираясь на помощь родителей. Им необходима группа сверстников, которые сталкивается с теми же самыми проблемами, имеет такие же ценности и идеалы. Этот период неопределенности возникает потому, что человек покидая детство — период минимальной ответственности, вступает во взрослую жизнь — период максимальной ответственности. Для смягчения перехода от одной крайности к другой и нужна молодежная субкультура, которая уже собрала в себе опыт решения жизненных проблем, накопленный многими поколениями молодых людей и отличающийся от опыта старших поколений.

В 2000-е годы в России палитра молодежной субкультуры очень расширилась. В ней появились и сформировались новые поколения, направления, вкусовые пристрастия и модные поветрия — где угодно можно встретить, киноманов рейверов, трешеров, думеров, блэкеров, толкиенистов, гранжиров, рэперов, алисоманов, гопников и т.п.

Одной из специфических и основных черт молодёжных субкультур является «вестернизация» (американизация) интересов и культурных потребностей. Ценности национальной культуры вытесняются образцами западной массовой культуры.

В России, в одни промежутки времени неформальных группировок было меньше, в другие, когда ослабевали запреты и цензура, больше. Их существование свидетельствует о том, что культура данного общества очень многообразна в своих проявлениях, а молодежь нацелена на экспериментальный поиск новых путей самовыражения и преобразования общества.

2. Конфликт субкультур

Как уже было сказано выше, любая молодежная субкультура имеет определенные правила, ценности, даже взгляды на одинаковые ситуации могут существенно различаться, причем каждая субкультура считает свое мнение наиболее правильным, точным и актуальным, что и приводит молодежь к конфликтным ситуациям. .

Основное отличие конфликтов между молодежными субкультурами и конфликтами, которые происходят во взрослой среде, является то, что взрослые могут более терпимо, хладнокровно относиться к какому-либо вопросу или проблеме, чего нельзя сказать о молодом поколении. Молодежь очень темпераментно реагирует на подобного рода «различия» между собственным мировоззрением и моровоззрениеми других, всеми силами пытаясь изменить мнение другого, опять же благодаря юношескому эгоцентризму, пытаясь решить подобную проблему не только вербальным путем, но и сделать это силой.

Конфликт внутри культуры всегда имеет отрицательное влияние на культуру, так как разрушает традиционные механизмы ее самосохранения и устойчивого развития. Здесь возможен также конфликт культурных и цивилизационных основ общества, представленных разными социальными группами, а в частности, между различными субкультурами..

Волна молодежных объединений в России начала набирать обороты примерно во второй половине 80-ых гг. 20 века. Страну буквально заполонили панки, металлисты, рэперы, рэйверы и многие другие. Подобные новообразования можно было объяснить глобальными изменениями в обществе и государстве, а именно ликвидацией советских устоев. Eстественно, подобная ситуация повлекла за собой необратимые последствия глобального культурного разрыва, поиск новых культурных образцов. Источником для подражания и основой для возникновения новых стандартов для молодежи стал Запад.

Большую роль в жизни молодежи, носителей той или иной субкультуры, играло позиционирование своих мини-групп по отношению к другим. Как правило, такое отделение было взаимным. «Другие/чужие» определялись через особенности культурных пристрастий (музыка, кино), отношение к Западу, характер потребления, творческую и коммерческую деятельность. Началось движение реперов против скинов. Скинхеды (бритоголовые) пропогандировали фашизм. А близость рэперов к афроамериканской культуре хип-хопа придавало конфликту особый смысл. По мнению одного самарского рэпера, они со скинами — как «Север и Юг, плюс и минус... Они вот ненавидят негров, а мне нравятся негры. Я их уважаю, потому что [...] вся музыка пошла от черных... самые лучшие направления в музыке делали черные».

Рэперы, например, вели против рейветров не идеологическую, а территориальную войну. Слово рейвер, как и гопник, не использовалось для самоидентификации, его значение было размытым. В Самаре и Ульяновске им обозначали клаберов и кислотников, а также просто слушателей рейва (рейверы - это представители субкультуры “Рэйв”, которые считают жизнь сплошным развлечением). В Москве неформальная молодежь почти поровну делилась на рейверов и рэперов, и конфликт между ними выливался в войну граффити на оспариваемых ими территориях (каждый рисовал на стенах свои знаки, надписи, как бы завоевывая новые территории).

Вражду российских рэперов с другими молодежными субкультурaми прежде всего можно охарактеризовать, как непринятие большинством молодежных организаций культуры, пришедшей от «чернокожих» и внедрение ее в повседневную жизни молодежи².