
- •Рекомендуемая литература
- •Содержание программы
- •Раздел 1. Культура и культурология
- •Тема 1. Культурология в системе гуманитарного знания
- •Основные понятия к теме 1
- •Тема 2. Основные понятия культурологии
- •Основные понятия к теме 2
- •Тема 3. Основные школы и направления в культурологии
- •Основные понятия к теме 3
- •Тема 4. Онтология культуры
- •Основные понятия к теме 4
- •Раздел 2. Культурология и история культуры. Историческая типология культуры
- •Тема 5. Ранние стадии культурной эволюции
- •Основные понятия к теме 5
- •Тема 6. Культура древнего египта
- •Основные понятия к теме 6
- •Тема 7. Индо-буддистская культурная традиция
- •Основные понятия к теме 7
- •Тема 8. Китайско-конфуцианская культура
- •Основные понятия к теме 8
- •Тема 9. Античность как тип культуры
- •Основные понятия к теме 9
- •Тема 10. Культура византии
- •Основные понятия к теме 10
- •Тема 11. Культура срдневекового арабского востока
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основные понятия к теме 11
- •Тема 12. Культура западноевропейского средневековья
- •Вопросы для самопроверки
- •Основные понятия к теме 12
- •Тема 13. Культура средневековой руси
- •Вопросы для самопроверки
- •Основные понятия к теме 13
- •Тема 14. Культура эпохи возрождения
- •Вопросы для самопроверки
- •Основные понятия к теме 14
- •Тема 15. Культура нового времени
- •Основные понятия к теме 15
- •Тема 16. Культура хх века
- •Основные понятия к теме 16
- •Раздел 3. Место и роль россии в мировой культуре
- •Тема 17. Культура отечества
- •Вопросы для самопроверки
- •Основные понятия к теме 17
- •Вопросы к экзамену по дисциплине «Культурология»
- •Вопросы к зачёту по дисциплине «Культурология»
- •Раздел 1
- •Раздел 2.
Тема 7. Индо-буддистская культурная традиция
Основные виды религиозно-философских представлений, характерных для индийской культуры. Ведизм. Брахманизм. Буддизм. Индуизм.
Основные этапы развития культуры Древней Индии: цивилизация Хараппы, культура периода ведической литературы. Эпохи, отмеченные распространение буддизма (эпоха Маурьев, Кушанское царство). Эпоха распространения индуизма (Гуптская империя). Эллинистические и мусульманские влияния на культуру Индии.
Художественная культура Древней Индии. Эпос Древней Индии («Махабхарата», «Рамаяна»). Символический характер древнеиндийской скульптуры и архитектуры. Место вокальной музыки, танца, театра в художественной культуре Индии.
Научные достижения Древней Индии. Индо-буддистская традиция в культуре ХХ века.
Методические рекомендации по изучению темы
Освоение темы требует рассмотрения следующих вопросов: основные этапы развития Древней Индии; основные религиозно-философские направления, характерные для индийской культуры; символический характер древнеиндийской скульптуры и архитектуры; эпос Древней Индии.
По данной теме необходимо:
знать: характерные черты индо-буддийской культурной традиции;
уметь: определять типологические черты культуры; пользоваться понятийным аппаратом данной темы
Литература: [12], [18], [26], [27], [53].
Вопросы для самопроверки:
Основные ценности индо-буддийской культуры.
Дайте толкование основных религиозно-философских идей, характерных для культуры Индии.
Философская культура Упанишад.
Назовите самые значительные периоды в развитии индийской культуры.
Научные достижения Древней Индии.
Приведите примеры наиболее характерных для индийского искусства символов.
Эпос Древней Индии («Махабхарата» и «Рамаяна») и его влияние на жизнь индусов в прошлом и настоящем.
Основные понятия к теме 7
Ахинса – один из важнейших принципов индийской философии и религии. Следование этому принципу означает запрещение нанесения вреда всему живому, существующему на Земле. Отражает идею родственности всего живого, неотделимости человека от окружающей природы.
Будда – в переводе на русский язык означает «просветленный», «пробужденный», – центральный персонаж буддизма.
Буддизм – религиозно-философское учение, возникшее в древней Индии (VI-V вв. до н.э.), ставшее одной из трех мировых религий наряду с христианством и исламом. Основу буддизма составляют «четыре благородных истины» Будды о страдании.
Дхарма – образец, которому надо следовать; вечный закон развития природы и общества, моральный по своему содержанию. В буддизме дхарма – вечные и неизменные элементы, из которых складывается все существующее.
Карма – сумма добрых и злых деяний, совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер нового рождения, т.е. дальнейшего существования. В узком смысле – это влияние уже свершившихся действий на характер настоящего и последующего существования. Карма выступает как невидимая сила, определяет благополучие или неблагополучие человека, указывает выход из бесконечного круга перерождений.
Мандала – в широком смысле – это все окружающее пространство, вмещающее в себя землю и галактику, человека и атом. С санскрита слово «мандала» переводится как «круг», «центр». В восточной культуре Мандала представляет собой круг как символ Вселенной, космоса в его бесконечности и вписанный в него квадрат как символ земли, мира, творимого человеком.
Нирвана – состояние отрешённости, приобщение индивидуального духа к Абсолюту. Достигается при жизни благодаря отказу от земных стремлений, в результате прекращается процесс перерождений.
Сансара – идея бесконечного перерождения. Предполагает родственность всего живого и переход между его формами (перерождение возможно не только в образе человека, но и богов, и животных).
Ступа – в индийской архитектуре буддийское символическое и мемориальное сооружение, хранилище реликвий. Полусферическая форма ступы, символ Неба и бесконечности, в буддизме означает нирвану Будды и самого Будду.
Тримурти – триединство основных богов индуизма: Брахмы, Вишну и Шивы. Брахма – Творец мира, Вишну – Бог-охранитель, Шива – Бог-разрушитель.
Эзотерический (внутренний) – тайный, скрытый, предназначенный для посвященных, в религиозном, мистическом смысле означает духовное развитие, путь становления сознания; относится к религиозным образам, мистическим учениям, магическим знакам; противоположность экзотерического.