Социальные изменения и социальный прогресс.

1. социальные изменения, их формы

2. социальный прогресс. Проблема его критериев

3. современное общество: тенденции и перспективы развития

В процессе развития социума просматривается две модели поведения общественных систем, две основные формы социальных изменений: эволюция и революция.

Представители эволюционной социологии Конт, Спенсер пытались доказать единство законов развития в природе и социуме.

Эволюция - внутренне направленный процесс появления всё более сложных социальных форм. (Спенсер)

Источники развития социальных процессов: противоречия и способы их разрешения. При этом выделяют антогонестические и неантогонестические, внутренние и внешние, разрешаемые мирно и средствами насилия.

Социальная революция это способо перехода к новому качеству, при котором социальная система оказывается в крайне неравновесном состоянии. Развитие прерывное определяется случайными факторами. Социальная революция это высшая точка социального конфликта в революционные эпохи темпы развития ускоряются, в активную социальную деятельность вовлекаются широкие массы народа. вместе с тем нарушение «равновесия» социальных сил приводит к дестабилизации системы  общество в атмосферу беспорядка, насилия, трагедии, хаос и т.д.

Развитие общественной системы может идти извне, когда инициатива исходит от других цивилизаций – это революционный путь, путь агрессии против чужой культуры. Возможен второй путь через естественные изменения собственной культуры, экономики и политики, это эволюционный путь поступательного перехода от низшей ступени к высшей, путь традиционный и гуманный. Вопрос о направленности социальных изменений и факторов, обусловливающих их.

Первый фактор: превращение человечества в единый организм (возникают общие стандарты поведения, государственного устройства и другие)  планетарная общность.

Второй фактор: проблема сохранения жизни на земле. (войны, катастрофы) ответ на вопрос о факторах социальных изменений далеко неоднозначен.

Представление об социальных изменениях:

1. от низшего к высшему (прогресс)

2. концепция регресса

3. теория циклического круговорота (платон, аристотель)

Бердяев. Различие между культурой и цивилизацией.

Культура	Цивилизация
Религиозна	Без регилиозна
Происходит от культа, культ предков	Воля к могуществу
Национальна	Интернациональна
Аристократична	Демократична

Шпенглер («закат Европы» о гибели культуры). «Цивилизация вытесняет подлинную культуру». Шпенглер не отрицает цивилизацию, но он и не человек цивилизации, способный откинуть в сторону «старый культурный хлам» ради того, чтобы уютно чувствовать себя в мире обыденных забот.

Эволюция «культуры»:

1. Античность (воспитанность)

2. Софисты (5 век до н.э.). Культура менее значима, чем природа.

3. Позднеримский период. Культура – самосовершенствование человека.  средние века – устранение греховности человека, приближающийся к «божественному замыслу»

4. Возрождение. Культура – средство формирования идеальной универсальной личности, всесторонне образованной, воспитанной.

5. Просвещение. Культура – центральное понятие.

6. Марксизм. Культура – специфическая характеристика общества – уровень исторического развития, включающий в себя определённое отношение человека и природе и обществу, а также развитие творческих сил и способности личности. Культура: а) духовная проблема воспитания и просвещения человека б) создание материальных условий для всестороннего и целостного развития индивида.

2 вопрос. Социальный вопрос и проблемы его критериев.

Идея прогресса стала утверждаться в 17-18 столетии. Социальный прогресс - это одна из форм развитии общества, основанная на таких необратимых изменениях в нём, в результате которых осуществляется переход к более высокому уровню материального производства и благосостояния людей, осуществляется и развивается человеческая личность. Понятие социального процесса обязательно включает в себя соотношение общества и личности.

Позитивные моменты социального прогресса:

1. Материальное производство: совершенствование средств и организаций труда  рост эффективности.

2. Изменение в характере трудовых отношений. (напр. Рабство сменилось феодальным устройством, а оно уступило место наёмному труду)

3. Научно–технический прогресс (НТП)  Урбанизация, рост городов, культуры, возможности досуга, прогресс медицины, улучшение питания, снижение смертности, продление жизни и т.д.

Негативные моменты социального процесса:

Люди начинают осознавать, что:

1. неограниченное удовлетворение желаний не является путём к счастью

2. Экономический прогресс коснулся лишь немногих богатых наций, и пропасть между богатыми и бедными увеличивается.

3. Независимыми хозяевами своей жизни мы не стали, а стали винтиками бюрократической машины.

4. Тех.прогресс создал опасность окружающей среде и угрозу ядерной войны.

5. Человек, превратившийся в сверхчеловека, не поднялся до уровня сверхчеловеческого разума.

Причина в самой индустриальной системе, где привлекает всё механическое, безжизненное. Забытым оказывается человек.

Два критерия прогрессивности общества:

1. Уровень производительности труда:

а) базисный

б) надстроечный

Он отражает в большой степени состояние экономической сферы жизнедеятельности общества. Индустриальное общество определялось качеством товаров, выражающим уровень жизни, то постиндустриальное общество определяется качеством жизни, измеряемым обслуживанием и услугами (здравоохранение, образование, развлечениями и искусством)

2. Степень свободы личности в обществе.

Феномен свободы личности нельзя рассматривать как единственную цель социально-политического развития общества. Человек нуждается не только в свободе, но и в ответственности за других.  уровень нравственности в обществе. Идея безмерности.

Анализ критериев позволяет выделить особенности современного мира и перспективы его развития:

1. глобальный всемирный характер современной цивилизации, его единство и целостность (суть единого человечества в самом человеке, как в первоначале). У всех людей схожие потребности, желания, интересы. Все живут на Земле, дышат одним воздухом, имеют единую общность человечества. Мир связан научно-техническим прогрессом, интернациализацией мировых связей, ролью СМИ и коммуникаций и глобальными проблемами человечества.

2. Индустриальная и техногенная цивилизация (20-нач. 21 в.) переходит в информационную.

3. Многополюсность и сегментность.

4. Противоречивость современного мира: между человеком и природой, государством и личностью, сильными и слабыми странами, возможностями и потребностями человечества в природных, материальных, энергетических ресурсов, сырье и т.д.

Всё противоречия порождают глобальные проблемы человечества – проблемы, которые затрагивают жизненные интересы всех народов планеты, представляют угрозу для её выживания, а поэтому требует неотложного решения усилиями народов всех стран.

Социология культуры – наука, рассматривающая строение и функционирование культуры в связи с социальными структурами и институтами, применительные к конкретным историческим ситуациям, взаимоотношения общества и культуры в целом.

Культура интегрирует общество в единую систему, именно культура как система ценностей, норм и образцов поведения определяет социальную среду, взаимодействуя с которой индивиды и социальные группы определяют своё поведение.

Кроме культуры выделяется природная среда и сами люди, которые образуют различные социальные группы.

1 + 2 + 3 в процессе саморазвития и взаимодействия между собой создают сложную самонастраивающуюся динамическую систему – человеческое общество.

Элементы культуры – это ценности, социальные нормы и образцы поведения.

Лекция 7 декабря 2011 г.